Почему археологи боятся копать в Месопотамии? Проклятие Шумера
Представь: жара под пятьдесят, ветер тащит тучи песка, а лопата вдруг упирается во что-то твердое. Сердце пропускает удар. Еще минута - и из земли покажется то, что пролежало там шесть тысяч лет. И в этот момент у нормального археолога одна мысль: «Только бы не это». Странно, правда? Вроде бы ради таких моментов они и едут в пустыню. Но в Ираке, на древней земле Междуречья, даже самые отчаянные искатели приключений иногда предпочитают развернуться и уехать.
Дело не только в политической нестабильности, хотя, конечно, сейчас копать в тех краях и правда опасно. Страх старше. Он тянется из тех времен, когда люди только научились строить города и писать законы. Из самого Шумера.
Шумеры были ребятами серьезными. Они придумали письменность, математику, колесо и, кажется, первыми осознали, что жизнь - штука сложная. А раз жизнь сложная, значит, богов надо бояться и задабривать по полной программе. Отсюда и пошла молва о проклятиях, которые разят всякого, кто потревожит покой древних царей. Самый хрестоматийный пример - это, конечно, Ур. Город, откуда, по преданию, вышел сам Авраам.
В 1920-х годах британский археолог Леонард Вулли нашел там царские гробницы. Зрелище было не для слабонервных. Вместе с владыками в последний путь отправлялись их слуги, воины и музыканты. Десятки людей, судя по всему, добровольно уходили, чтобы и дальше прислуживать хозяину. Вулли тогда еще посмеивался над россказнями о проклятиях. А зря.
Сразу после вскрытия гробницы по лагерю поползли слухи о змеях, которые вдруг полезли прямо из-под кроватей. Потом умерла жена одного из финансистов экспедиции, простудившись буквально на ровном месте. Сам Вулли потерял дочь, которая заболела во время его раскопок. Совпадения? Конечно. Но когда подобных совпадений набирается слишком много, даже закоренелые скептики начинают коситься на темные углы.
Но археологи боятся не столько смертей, сколько «дурной руки».
В Месопотамии была традиция: закладывая фундамент храма или дворца, правитель прятал в стены глиняные фигурки царей-демонов или конусы с заклинаниями. Текст на них звучал примерно так: «Кто этот храм разрушит, кто имя мое сотрет, тот будет проклят богами. Не будет у него наследников, иссохнет его земля, и враги будут топтать его порог». И представь теперь археолога. Он не просто откапывает древность. Он буквально разбирает стену, которую царь заклинал не трогать. Находит табличку с предупреждением, читает ее, переводит... и ложится спать в палатке под завывание шакалов.
Самые жуткие легенды ходят про Урук - город, где правил легендарный Гильгамеш. Там до сих пор стоит храм Инанны, богини любви и войны. Местные жители до сих пор обходят холм Варка стороной. Говорят, что по ночам там слышны звуки барабанов и плач. Археологи, работавшие там в 60-х, жаловались на странные сны: всем снилась высокая женщина с глазами из лазурита, которая молча указывала на дверь.
Современные ученые, копающие в Ираке, - народ прагматичный. Они носят с собой спутниковые телефоны и слушают рок в наушниках. Но даже они признаются: когда сидишь вечером у раскопа, а ветер несет пыль тысячелетий, начинаешь верить во все. Может быть, страх археологов - это не боязнь мистики, а элементарное уважение к древним. К тем, кто жил здесь задолго до нас. Кто так же любил, боялся, надеялся и тоже не хотел, чтобы его покой тревожили. А проклятие Шумера работает ровно до тех пор, пока мы в него верим. Или пока над пустыней не взойдет полная луна.
