Disclaimer: вся информация, изображения, картинки и прочие честно позаимствованы мной на просторах в открытых источниках и принадлежат авторам.
За все виды ошибок, допущенных мной, можно и нужно кинуть тапочком. Это полезно!
И так, прежде чем окунуться в установление времени основания слободы Царево Городище, поговорим о том объекте, от которого данное название образовалось.
Не путать объект, о котором пойдет речь, с Царевым Курганом на реке Волге не далеко от Самары, это совсем другое. А то я уже встречал фотографии волжского Царева Кургана с указанием, что это Зауральский.
Первые сведения о Царёвом Кургане относятся к концу XVII века и были отраженны в работах С.У. Ремезова, который, кроме того, что собирал свидетельства от разных людей, сам участвовал в походе военного отряда, целью которого была защита слобод от возможного нападения кочевников. Ремизов участвовал в походе для сбора топографических сведений, которые он получал с помощью съёмки местности, расспросов местных жителей, личных наблюдений. На основании полученных данных Ремизовым были составлены карты и описания, вошедшие в том числе, в «Хорографическую чертёжную книгу». На одном из листов этого атласа был помещен участок реки Тобол от деревни Вороновки до села Утятского, на котором изображался холм, помеченный как Царёв Курган, рядом с Алгинским яром. Однако описание кургана С.У. Ремезов не даёт.
Описание Царева кургана имеется в работе Петра Симона Палласа «Путешествие по разным местам Российского государства…». «После сего делает р. Тобол большую излучину, на которой обрывается крутой на несколько вёрст выше сея берег, состоит из песку и глины и называется Алгинским яром. На сём берегу, сказывают, была прежде основана Курганская слобода. Где оной кончится, выходит из Тобола большой рукав (Курганская Курья), на коем лежит разделённая на две части Курганская деревня, и между обеими частями села деревни близ берега находится так называемый Царёв Курган. Сим именем называется чрезвычайной величины насыпанный людьми курган, о коем никакого не осталось предания, и нее известно воздвигнут ли оной древними обитателями сея страны, как памятника кого важного произведения, или как гробница покрывающая тело какой ни есть знатной особы. Холм сей имеет в окружности около 240 аршин и в расстоянии на 8 аршин окружён весьма уже заросшим, однако вышиною с лишком полторы сажени и круглую фигуру составляющим валом и рвом, который во всей своей окружности по крайней мере 350 аршин имеет; к северной стороне имеет пролом. Холм имел сперва вид конической, и был гораздо выше, нежели теперь, ибо вершина оного по признанию князя Мещерского скрыта и выкопана в оном глубокая яма, однако, сказывают при оном изыскивании, ничего не нашли.
Нарытая около оного земля покрыта селитряным слоем и не имеет на себе травы, хотя ров и оброс прекраснейшим толстым дёрном. К южной стороне от великого сего холма лежит ближе к реке ещё несколько маленьких, и видны различные могильные насыпи выше и ниже оного рассеянные. Недалеко от сего холма лежит маленькое безъимянное озеро и молодая берёзовая роща неподалёку от Тобола».
Так же сведенья о Царевом кургане имеются в работе Иогана Петера Фалька «Записки путешествия Фалька» включенные в «Полное собрание ученых путешествий по России». Фальк осуществлял свое путешествие с 1768 года до 1774 года, до момента своей смерти в г. Казань. Фальк писал «Царев Курган стоит в 150 верстах ниже Звериноголовска, на высоком левом берегу Тобола… Вблизь Царева Кургана находится много курганов (могил) вышиной в 6 и до 8 сажень, свидетельствующих о знаменитых прежних жителях, посему и место сие названо Царевым Курганом. Один из важнейших находится при деревне Курганы в 6 верстах от города; около него видны малые курганы. Многие из них разрыты и, как говорят, находили в них серебряную посуду, но недавно прислан Указ, коим повелено сие имущество прежних жителей, вероятно кочующих Татар, оставить во всей их целости».
Ну и как же без легенд. В № 5 за 1860 год Тобольских губернских ведомостях была напечатана статья Николая Алексеевича Абрамова, в которой он писал: «О Царёвом Кургане, как о величественном и примечательном памятнике, сохранилось предание: на первом высоком (там до 15 сажен) берегу р. Тобол на живописном месте Алгинского яра (Алгин – с татарского значит знаменитый, отменный) – где была первоначально основана слобода Царёво Городище в древности имел свой юрт некоторый знаменитый из татарских ханов. В семействе его отличалась необыкновенной красотою дочь. Судьбе угодно было в юности прекратить жизнь её. По смерти отец похоронил милое дитя вблизи своего жилища и над могилой приказал насыпать высокий курган. Русские удальцы, ещё за долго до водворения своего в сих местах, соединялись артелями, отправлялись на места оставленные татарами и несмотря на испытываемые беды от кочевавших около тех мест степных племён, не переставали уезжать в степь, где понаслышке узнавали о существовании древних могил с кладами. Бывало, что в то время как рылись они в курганах и буграх киргизы- наездники убивали их на месте или брали в погон. Таким образом, с незапамятных времён был разрываем кладоискателями и Царёв Курган и труды их не были напрасны. Они находили в нём, как свидетельствуют предания, серебряные сосуды, дорогие украшения и разные вещи.
При подобных поисках, будто бы погребённая под курганом ханская дочь, не могла вынести нарушение её покоя, принуждена была оставить свою могилу. В одну летнюю полночь, когда кладоискатели разрывали курган вдруг из глубины его, на окованной серебром колеснице, запряжённой двумя белыми конями, показалась девица-красавица с распущенными волосами, в блестящем разными дорогими каменьями головном уборе и богатейшем татарском платье. Она мгновенно пронеслась к западу и вместе с колесницею утонула в глубине Чухломского озера (это название происходит, вероятно, от татарского слова Чухлимак - упадать)»
На этом на сегодня закончим и продолжим в другой статье.