В ноябре 1924 года Сталин в своей речи «Троцкизм или ленинизм» поставил задачу «похоронить троцкизм как идейное течение». И это не было выступление Сталина против Троцкого как представителя еврейской нации. В двадцатых годах Сталин неоднократно повторял четкую формулу: «Нет плохих или хороших наций, есть плохие или хорошие люди». И не только повторял, но и руководствовался на практике: ко всем национальностям относился одинаково, лишь к евреям, пожалуй, с некоторой предвзятостью. Говорил о них с некоторым сарказмом, но не был антисемитом. В стране работали чисто еврейские школы, театры, издавались книги на идиш. Об этом я рассказал в статье «Был ли Сталин антисемитом»? И обвинить его в великорусском шовинизме также нельзя – он был грузином, как он подчеркивал, русского происхождения.
Всю свою жизнь Сталин сражался с уклонистами, ревизионистами всех мастей, боролся за чистоту партии. Когда после Октября 1917 года еврейская партия социалистической ориентации(?) «Бунд» в полном составе захотела вступить в РКБ (б) Сталин выступил против, и настаивал на личном приеме в партию каждого бундовца, а не «чохом». Но у бундовцев нашлись защитники в лице Каменева и Зиновьева, представители той же национальности. Вот почему в РКП (б), вышедшей из подполья в 1917 году с численностью до 40 тыс. членов, оказалось много лиц еврейской национальности.
Сталин больше всего сражался с троцкистами, пытавшимися захватить господствующие посты в партии и государстве. Уже после короткого периода 1917 года, к 1920 году, в Совнаркоме русских было 2 – Ленин и Чичерин, армянин – 1 грузин -1, евреев -18. Военный комиссариат, возглавляемый Троцким – русских нет, латыш -1, все остальные 34 человека - евреи. В Наркомате внутренних дел (карательный орган – все евреи. Наркомат финансов – из 30 человек -26 евреи. Наркомат Юстиции – 18 евреев… Так сложилось в первые годы после гражданской войны, в связи с низким образовательным уровнем русских коммунистов. Получилось почему-то, что большинство сторонников Троцкого были евреями. Сталин, характер которого не отличался гибкостью, считал большинство этих людей врагами, как и приверженцев буржуазного строя. И он оказался прав.
Революция у нас не разобщала, не разъединяла народы населяющие Россию. Революция уничтожила сословия, объявила равноправие всех народов России. И чем дальше, тем больше на руководящие посты в партии и государстве выдвигались национальные кадры. Но Троцкий, вместе со сторонниками, подготовил потрясающий по цинизму проект декрета – «О самой угнетенной нации». В проекте утверждалось, что евреи везде и всюду, особенно в России, подвергались самому тяжелому гнету, преследованиям и унижениям. Добившись равноправия евреев, авторы проекта требовали теперь для еврейского населения особых льгот и прав: при получении жилой площади, при поступлении в ученые заведения, при выдвижении на руководящие посты. И они многого добились за счет вот такой ошеломляющей наглости, вопреки установленному в стране равноправию.
Особенно распоясались сионисты на Правобережной Украине, ближе к польской границе, чувствуя поддержку из-за кордона. Многочисленные подпольные организации сионистов действовали там, в конце 20-х годов, почти открыто. Молодые евреи разгуливали с желтыми могендовами – шестиугольными звездами на груди. Это был отличительный знак принадлежности к высшей всемирной нации. (Так что не гитлеровцы придумали выделять евреев среди других людей, приказывая носить желтые звезды. Пальма первенства принадлежит самим сионистам.)
В Каменец-Подольске и ряде других городов бушевали митинги и еврейские демонстрации, раздавались с трибун выпады против Сталина, и вообще против Советской власти. Зато в избытке были портреты Троцкого. Звучали призывы установить связь с руководителями сионистов на Западе – Вейцманом, Бен-Гурионом, координировать с ними действия.
Молодчики с шестиконечными звездами не то что предлагали, а безапелляционно требовали создать для евреев особую автономную республику со своим правительством и даже указывали территорию: от Одессы до Гомеля с центром в Виннице (или хотя бы от Винницы до Черного моря.) Украинцев и белорусов при этом, естественно, не спрашивали. В общем, это была та же сионистская идея о «земле обетованной», только начинаемая с малого, с перспективой освоить эту территорию, потом расширить ее границы.
Даже угрозы звучали: не будет своей республики у теплого моря, молодые евреи уедут в Палестину, на древнюю прародину, чтобы организовать там иудейское государство. (Действительно, уехали многие, когда на Украине ничего не вышло, а Троцкого выслали из страны.) Хотя в массе своей евреи не очень- то стремились уехать туда в конце 20-х, начале 30-х годов. Придерживались пока старого сионистского правила: для евреев родина - весь мир, граница пролегает там, где есть хоть один еврей.
Казалось бы, что Сталин одержал победу над Троцким и его сторонниками. Но посмотрим на состав Совнаркома в 1936 году. Из числа 115 членов Совнаркома не евреев было лишь 18 человек. ЦК ВКП (б)- евреев 61, не евреев 17, с неустановленной национальностью -7 человек. В Госплане евреев-12, не евреев - 3. Печать – все двенадцать центральных газет возглавляли евреи. В НКВД, особенно при Гершеле Ягоде, в составе высшего руководства было 14 евреев и лишь 6 представители других национальностей. Еще одна цифра – около 95% начальников лагерей Гулага были лицами еврейской национальности.
Вот Сталин и хотел решить радикально еврейскую проблему, полностью сравнять их с коренным населением союзных республик. Он решил организовать для иудеев то, чего они были лишены многие годы – «земли обетованной». Далеко на Амуре, никому не в ущерб, была выделена обширная территория с плодородной почвой и неплохим климатом. Так была создана Еврейская автономная область со столицей Биробиджан. Селитесь там, выращивайте хлеб, стройте заводы, производите материальные ценности, живите в свое удовольствие, сохраняйте национальную культуру, традиции, язык. Справедливо ли это? С точки зрения Сталина – да. Но подавляющему большинству евреев такая инициатива пришлась не по вкусу. Поехали туда лишь некоторые энтузиасты, неудачники, желавшие обрести постоянное пристанище. Сталин планировал принять некоторые меры, чтобы увеличит поток переселенцев, но японцы также объявили о создании на территории оккупированной ими Маньчжурии территории для евреев со всего света. И Сталин охладел к этой идее.
При создании СССР Сталин отказался от идеи «автономизации», согласился с доводами Ленина: долгие годы господства большой нации над малыми, великодержавной политики, которую проводил царский режим. И чтобы устранить стены взаимного недоверия, отчуждения, только провозглашение формального равенства было недостаточно. Нужно добиться, чтобы отношения большой нации к бывшим угнетенным народам было иным, необходимо проявлять особую чуткость, заботливость к их национальным чувствам. И Ленин считал, что чтобы проводить политику фактического равенства по отношению ко всем бывшим угнетенным народам, надо проводить политику фактического неравенства по отношению к ним.
Сталин понимал, что Россия была тюрьмой, прежде всего для русских, белорусских, и украинских трудящихся. Но считал, что окраины необходимо поднимать до, хотя бы, среднерусского уровня. Чем меньше народ, тем ревностней заботиться он о своей самобытности, о независимости. Малые народы надо сохранить, помочь развить им экономику, свою культуру. Интернационализм придется доказывать на деле, а не на словах, и славянские народы, отрывая от себя материальные ресурсы, это доказывали.
И на протяжении сталинских лет правления это твердо проводилось в жизнь. По оценкам экономистов, если взять средний материальный уровень жизни в РСФСР в то время за единицу, то на юге Украины этот уровень был равен двум единицам, а в Узбекистане, Таджикистане, Туркмении, Киргизии - двум с половинам - трем единицам, а у народов Кавказа достигал четырех единиц.
( Например, Туркмения в 1929 году, удовлетворяла сама лишь одну десятую часть своих потребностей.) Так русский народ расплачивался за долги, которых никогда не делал. И результатом всей этой национальной политики неравенства стал 1991 год.(Я уже писал об этом в статье «Как и почему в СССР зарождался национализм.») Но это, отступление от основной темы, но такое необходимое сегодня.
Одним из недостатков Советской власти можно считать то, что она никогда не заявляла о своей борьбе за счастье и могущество нашего общего Российского государства. Думаю, что отсутствие таких четких общенациональных лозунгов и призывов было на руку Троцкому с его соратниками: ему в космополитической стихии было легче разжигать страсти, мутить воду. А они продолжали ее мутить даже после высылки Троцкого, действуя в сионистском подполье.
Но поворот в сознании Сталина произошел к концу 30-х, когда он увидел опасность в космополитизме. И проявилось это в подходе к трактовке и преподаванию истории России в учебных заведениях. А сионисткою опасность он предотвратил в ходе чисток 1937-38 годов, но не до конца.
Сталин боролся не с евреями. Нет! Сталин предотвратил экспансию мирового сионизма в послереволюционной России, захват ими власти. Каждый человек воспринимался им по своим достоинствам. Сталин до конца своих дней работал с Кагановичем. Больше 10 лет помощником Сталина был Мехлис. Большинство руководителей заводов были евреями и оказались прекрасными организаторами производства в годы войны. Создавали атомный щит СССР в послевоенное время. У многих руководителей жены были еврейками - у Куйбышева, Ворошилова, Молотова, Андреева, Кирова. Это ничего не значило. Война шла с сионизмом, который проявлялся в деятельности троцкистов. Вопрос стоял ребром: либо Сталин со своими сторонниками, представителями разных народов, либо Троцкий с сионистским шлейфом, расширявшимся за его спиной до всемирных масштабов.
Сталин поддержал решение ООН о создании государства Израиль, создание которого было провозглашено 14 мая 1948 года, а уже 15 мая СССР де – юре признал его и установил дипломатические отношения. Через Чехословакию начал оказывать военную помощь молодому государству. Даже США сначала признали Израиль толок де-факто. Но Сталин, со временем, отказался от поддержки Израиля, и даже разорвал с ним дипломатические отношения. И назвал евреев «контрреволюционной нацией».
Сталин был не только Великий стратег, но и Великий пророк. Еще в 1939 году он предсказал, а А. М. Коллонтай записала его слова: «… многие дела нашей партии и народа будут извращены и оплеваны, прежде всего, за рубежом, и в нашей стране тоже. Сионизм, рвущийся к мировому господству, будет мстить нам за наши успехи и достижения. Он все еще рассматривает нашу страну как сырьевой придаток. И мое имя тоже будет оболгано, оклеветано. Мне припишут много злодеяний. Мировой сионизм всеми силами будет стремиться уничтожить наш Союз, чтобы Россия больше никогда не могла подняться. Сила СССР в дружбе народов. Острие борьбы будет направлено, прежде всего, на разрыв этой дружбы, на отрыв окраин от России. Здесь, надо признаться, мы еще не все сделали.
С особой силой поднимет голову национализм. Он на какое-то время придавит интернационализм, только на некоторое время. Появится много вождей- пигмеев, предателей внутри своих наций.
В целом развитие пойдет более сложным и даже бешеными путями, повороты будут предельно крутыми. Дело идет к тому, что Восток взбудоражится. Возникнут острые противоречия и с Западом. И все же, как бы ни развивались события, но пройдет время, и взоры новых поколений будут обращены к деяниям и победам нашего социалистического Отечества. Новые поколения поднимут знамя своих отцов и дедов. Свое будущее они будут строить на примерах нашего прошлого».
Низкий покон евреем- интернационалистам и коммунистам, патриотам СССР принявших участие в создании и укреплении Советского Союза, за их вклад в экономику нашего социалистического государства. Всем кто с многомиллионным советским народом сражался против фашизма,восстанавливал хозяйство после войны, создавал ядерный щит нашей родины. Моим преподавателям: профессору И. П. Шмидту, Полякову, Векслеру и другим.
И позор тем, кто предал свою социалистическую Родину.
Все, что изложил я в этой статье, было опубликовано в печати в 90- годы. Я не работал в архивах. Пользуюсь только открытыми источниками. Добавлю только некоторые свои личные впечатления. После смерти Сталина, до развала СССР, в стране действовало сионистское подполье, которое сыграло не последнюю роль в крахе СССР. В конце 80-х весь коллектив учебного заведения, в котором я работал, выехал для обмена опытом в Белоруссию. После официальной части пошли в ресторан в Гомеле. Уселись за столиками по «кафедрам», и после «рюмки чая» начали обсуждать «перестроечные» дела. Мой покойный коллега задал вопрос: Какая у вас ситуация с евреями в Гомеле? Гомельские коллеги высказали мысль о существовании сионистского подполья не только в Белоруссии, но и в СССР. Они рассказали, что гомельские евреи ежемесячно вносят по 25 советских рублей на нужды сионистской организации. ( Мы, коммунисты платили ежемесячные членские взносы только по 2% от заработной платы.) За счет этих денег сионисты проталкивали своих людей на руководящую работу в партийные, советские, и хозяйственные органы. Они, за взятки, проталкивали в ВУЗы своих детей, а после вузов пристраивали их, для «обкатки», на комсомольскую работу. Когда я поступал в Вуз, не прошедшая по конкурсу девочка-еврейка была зачислена кандидатом, а после первого семестра стала студенткой. Сионисты союза устанавливали очередь на выезд из СССР, и вносили за счет этих вносов положенную плату за образование выезжающих, установленную государством. Из 5 млн. евреев, проживавших в СССР, на сегодня в России осталось только 500 тыс. между прочим Биньямин Нетаньяху, нынешний премьер Израиля, ярый сионист, родился в СССР, его брат – врач, проживет до сих пор в России.