Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Заметки неофита

Молитва Ефрема Сирина: добродетели победят страсти в ключевой молитве Великого поста

Молитва Ефрема Сирина является неотъемлемой частью богослужений по будням в Великий пост. Читается молитва с вечера Прощеного воскресения до Страстной среды. Смысл молитвословия в том, что недостаточно раскаяния в грехах, нужно постараться ещё заменить скверное в своем сердце на добродетели. Сделать переключение с "минуса" на "плюс". 3 группы прошений отражены в молитве: 1) Вначале просим у Господа ослабить в нас действие страстей - праздности, уныния, властолюбия и празднословия. Это - страсти, особенно мешающие настроить сердце на покаяние. 2) Далее просим необходимой добродетели, "лекарства" для оживления души - целомудрия (цельности духовной, духовной нравственной неповрежденности), смирения, любви по отношению к окружающим. 3) Просьба открыть глаза на собственные прегрешения и дать силы, чтобы не осуждать брата своего. Дать силы на исправление может дать только Бог. Упор в молитве делается на указанные страсти. Праздность - один из основных духовных недугов. Лень и пассивность в

Молитва Ефрема Сирина является неотъемлемой частью богослужений по будням в Великий пост. Читается молитва с вечера Прощеного воскресения до Страстной среды. Смысл молитвословия в том, что недостаточно раскаяния в грехах, нужно постараться ещё заменить скверное в своем сердце на добродетели. Сделать переключение с "минуса" на "плюс".

3 группы прошений отражены в молитве:

1) Вначале просим у Господа ослабить в нас действие страстей - праздности, уныния, властолюбия и празднословия.

Это - страсти, особенно мешающие настроить сердце на покаяние.

2) Далее просим необходимой добродетели, "лекарства" для оживления души - целомудрия (цельности духовной, духовной нравственной неповрежденности), смирения, любви по отношению к окружающим.

3) Просьба открыть глаза на собственные прегрешения и дать силы, чтобы не осуждать брата своего. Дать силы на исправление может дать только Бог.

Упор в молитве делается на указанные страсти.

Праздность - один из основных духовных недугов. Лень и пассивность в обществе на то, чтобы духовно измениться царят в обществе. Гонка за выживание и гонка за материальными благами мешают развитию духовно-нравственной жизни. Растрачиваются духовные силы ради потребления.

Уныние - производное от праздности. Унывающий человек не способен видеть хорошее и доброе, всё сводит к пессимизму и отрицанию. Человек унывающий постоянно общается с бесом, представляющим лживую искаженную картину мира во тьме и отрицании.

Любоначалие, любовь к власти появляется в жизни под воздействием лени и уныния. Душа не стремящаяся к Богу, к вечным ценностям, становится эгоистичной. Любоначалие заставляет командовать людьми как "пешками", равнодушно презрительно к ним относясь, отрицая в них самоценную личность.

Празднословие - использование пустых праздных слов, разговоры сверх меры на неполезные темы, пустословие. Инструмент слова используется не по назначению, укрепляет праздность, уныние и любоначалие.

Страстям противопоставляются ключевые добродетели:

Целомудрие противостоит праздности. Праздность олицетворяет разделение, рассеянность, изломанность и фрагментарность мнений и понятий, не способность видеть события и явления в комплексе, в целом, то как они есть. Целомудрие же - это целостность, при которой правильно выстроены силы человека и способности.

Смирение - итог правильного целостного восприятия мира. Смирение - способность принимать вещи так, как они есть, и таким образом видеть величие Божие, любовь и доброту ко всем. Терпение происходит из смирения. Нетерпелив человек, который "пал" в своей природе. Он быстр осудить других и жаждет удачливой жизни немедленно. Чем к ближе мы становимся к Богу, тем больше в нас появляется бережного отношения к каждому существо. Бережность - свойство, которое мы получаем от Бога.

В завершении молитвы Ефрема Сирина просится любовь как высшая цель духовного пути.

В храме молитва Ефрема Сирина читается с 16 поклонами - 4-мя земными и 12-тью поясными. По окончании первой группы прошений кладется один земной поклон, вторые прошения завершаются еще одним земным поклоном, после третьей группы прошений творится еще один земной поклон. Далее совершаются 12 поясных поклонов с молитвой "Господи, помилуй мя грешнаго". Далее повторяется вся молитва полностью и в завершении делается земной поклон.

Согласно церковному преданию автором молитвы, о которой мы говорим, является преподобный Ефрем Сирин. Он родился в начале 4 века в восточной части Сирии, в те времена входящей в Византийскую империю. Вырос в верующей семье. Общался с благочестивыми христианами, которые впоследствии стали сирийскими мучениками и исповедниками.

Трудные жизненные обстоятельства, в том числе заключение под стражу по ложному обвинению, укрепили его в желании посвятить жизнь проповеди покаяния. Святой Ефрем ушёл в Нисибинские горы. Там жили сирийские отшельники.

Преподобный подробно изучил Священное Писание. Со временем преуспел в деле проповеди и богословия. К концу своей жизни святой Ефрем Сирин создал духовную школу изучения и толкования Библии. До заката своих дней преподобный Ефрем служил дьяконом. Жил бедно. Дал завещание похоронить себя как бедного странника.

У учёных нет полной уверенности, что покаянная молитва имеет авторство Ефрема Сирина. Молитва состоит в сборнике греческих переводов и надписана авторством Ефрема Сирина. Однако, тексты датируются 7-м, 8-м и 10-м веком, хотя сам святой родился в 4 веке.

Личной персональной победы добродетелей над страстями! Духовно плодотворного Великого поста!

#ЕфремСирин #покаяние #ВеликийПост

***

(с) Владимир Больших - один из авторов нашего канала...

††† ______________________________

Это были "Заметки неофита" Всего вам доброго!

"Храните Бога в себе и Бог сохранит не только вас, но и тех кто вокруг вас."