В своём итоговом сочинении «Страсти души» (Les passions de l’âme), опубликованном в 1649 году в Париже и Амстердаме (с латинским переводом 1650 года), Рене Декарт предлагает революционный для своего времени взгляд на природу человеческих страстей.
Отказываясь от традиционных риторических и этических трактовок, философ заявляет о намерении анализировать страсти как естествоиспытатель.
Первые пятьдесят разделов трактата посвящены созданию антропологической картины, где тело человека предстаёт системой движений, подчиняющейся физическим законам.
КЛЮЧЕВАЯ ИДЕЯ ДЕКАРТА
Ключевая идея Декарта состоит в том, что страсти — это фундаментальная, почти автономная часть человеческой природы. Они охватывают весь спектр жизненных проявлений, за исключением собственно мышления, которое остаётся прерогативой души. Восприятия и знания, согласно философу, носят пассивный характер: они формируются под влиянием внешнего мира.
Активной силой души выступают лишь желания, исходящие из свободной воли. Однако и воля не свободна от страстей: однажды поддавшись их влиянию, она начинает воспринимать навеянные ими суждения как собственные, используя их в качестве внутреннего ориентира.