Тут вот автор дзен-канала "Русский Колокол" опубликовал статью под названием: "Халяль по ГОСТу": в России юристы учат мигрантов судиться с колбасой, - где написал:
Пока вы думали, что ГОСТ - это про безопасность арматуры или жирность молока, мудрые правоведы разъяснили: теперь это инструмент продвижения исламских догм на государственном уровне.
Вдумайтесь в абсурдность ситуации. Требования ислама к продуктам питания теперь официально прописаны в государственных документах - ГОСТ Р 70401-2022 и ГОСТ Р 70405-2022.
То есть государство взяло на себя функции религиозного цензора. Если раньше "халяльность" была вопросом доверия, то теперь это юридический факт, за несоблюдение которого полагается штраф.
Юрист в одной из статьей в СМИ с энтузиазмом вещает: если в колбасе нашли ДНК свиньи, это "некачественный товар". Понимаете, к чему клонят эти мудрые подсказчики?
Они буквально дают в руки приезжим легальный механизм давления. Теперь провокатору Зауру даже не нужно мечтать о драке во время намаза - он может просто ходить по магазинам с юристом и ветеринарно-санитарной экспертизой, выбивая компенсации за моральный вред.
Это же золотая жила. Нашел молекулу свинины - и вот тебе уже и на новую порцию мантов для метания в силовиков хватит.
Ну, короче говоря, вы поняли.
Автор канала резко против такого нововведения. Он боится, что приезжие засудят производителей халяльной продукции, то есть пострадают "наши" честные и добросовестные предприниматели.
Однако он упускает из виду простой факт.
Во-первых, те, кто производит халяльную продукцию, — это уже не «наши» предприниматели, а люди, способствующие исламизации России и создающие режим наибольшего благоприятствования для жизни у нас мигрантов-исламистов, а во-вторых, те, кто производит халяльную продукцию, отчисляют некий «налог» с её производства в пользу религиозных организаций, в частности связанных со структурами мусульманских общин.
Ну а мусульманские общины на эти добровольные «пожертвования» будут строить мечети и молельные дома для приезжих фундаменталистов-исламистов в наших христианских областях и регионах, тем самым опять-таки способствуя ещё большему режиму благоприятствования для жизни мигрантов и ещё большему их наплыву.
В общем, халялизация — это как цепная реакция, которая способствует всё более быстрому нарастанию количества мигрантов, когда для них создаются привычные и комфортные условия жизни в наших русских регионах.
Таким образом, введение ГОСТа на производство халяльной продукции является как минимум не отрицательным явлением, потому что заставит подумать наших предпринимателей, а стоит ли браться за это дело или ну его на фиг.
Ну а если всё-таки кто-то возьмётся за производство такой продукции, и это приведёт к нападкам на таких производителей, к судебным делам против них и к значительным штрафам, то будут наказаны не добросовестные производители и не наши предприниматели, а выруси, подстраивающие своё производство под приезжих, ради сиюминутной прибыли готовые пойти на то, чтобы их продукцию покупали мигранты и их становилось всё больше.
Вот и пусть сто раз подумают, браться ли им за это, рискуя нарваться на проблемы.
Ну а нам с вами, друзья, всё-таки необходимо бороться с халялем.
1. Игнорировать самим те магазины, ларьки, кафе и рестораны, где есть надписи «халяль» — не покупать в них вообще ничего! Просто обходить стороной и советовать это делать всем своим друзьям, знакомым и родственникам.
2. Всем родителям «вставать на дыбы», если в каких-то школах администрация идёт на уступки приезжим и вводит некую халяльную еду для иностранных школьников за счёт государства. Не хотят есть нашу пищу, пусть приносят из дома свою либо не ходят в столовую вообще.
Это не наша проблема, мы не обязаны за свои налоги потворствовать увеличению в России количества чуждых нам и нашим традициям ртов. Хотите халяль для ваших детей — у вас есть ваши прекрасные республики: Таджикистан, Азербайджан, Киргизия, Узбекистан — требуйте халяль с них.
Нельзя ни в чём потакать приезжим в нашей стране, нами должен быть принят на вооружение принцип нулевой терпимости: приезжие мигранты не должны совершать религиозных обрядов типа намаз в людных местах, тем более прерывая свою трудовую деятельность, они не должны заматывать своих женщин в религиозные чёрные одеяния и не должны требовать от нас уступок вообще ни в чём, а должны не просто адаптироваться к жизни в России, раз уж приехали жить в христианскую страну, но и ассимилироваться, если решили остаться жить здесь навсегда, а не жить у нас по своим законам и привычкам, создавая у нас анклавы, как создали его албанцы в Косово в Сербии, а потом оттяпали кусок территории у сербов.
И для препятствования этому нужно активно бороться с халялизацией, чтобы не способствовать увеличению доходов чуждых нам предпринимателей, контролируемых этническими диаспорами, и увеличению доходов чуждых нам религиозных структур в русских регионах за счёт получения косвенного налога на халяль, ибо в будущем это аукнется нам тем, что благодаря соглашательству и потворству в наши регионы всё больше и быстрее будет проникать тихой сапой чуждая нам во всём масса мигрантов.