Он мог стать для России тем, кем стал Владимир — крестителем страны. Первым из Рюриковичей открыл двери христианам, вел переговоры с Папой Римским и сватался к немецкой принцессе. Но история запомнила его не как реформатора, а как правителя, проигравшего братскую войну и брошенного собственной дружиной.
Ярополк — одна из самых загадочных фигур в череде первых князей. Между громовым Святославом и былинным Владимиром он мелькнул как тень, но именно при нем Русь могла пойти по другому пути.
Первый европеец на киевском престоле
Если отец Святослав был воплощением языческого воина — спал на конской попоне, ел конину и презирал уют, то Ярополк рос в киевских теремах, впитывая мудрость Ольги. А Ольга, как мы помним, была христианкой.
В 968 году, во время страшной осады Киева печенегами, летопись впервые упоминает Ярополка вместе с братьями — они укрывались в городе с бабушкой.
В 970 году Святослав, уходя в свой последний болгарский поход, посадил Ярополка в Киеве. Старшему сыну — столица, среднему Олегу — древлянская земля, младшему Владимиру — Новгород. Так началось первое в истории Руси разделение на уделы.
Внешняя политика: Разворот на Запад
- Германский союз
В 973 году русские послы появились при дворе германского императора Оттона II в городе Кведлинбург. Это был первый задокументированный визит Руси на Запад. Ярополк искал союзников в Европе.
Более того, историки выдвигают сенсационную версию: Ярополк был помолвлен с Кунигундой, дочерью графа Куно фон Энингена (будущего герцога Швабии Конрада I). Немецкие хроники называют её женой некоего "короля ругов" — под этим титулом вполне мог скрываться киевский князь.
- Рим и Византия
Никоновская летопись сообщает, что к Ярополку приходили послы от самого Папы Римского Бенедикта VII. Одновременно он вел успешные переговоры с Византией — договор был заключен на условиях "отцовских и дедовских".
- Печенеги
Ярополк не только оборонялся от степняков, но и одержал победу над печенегами, обложив их данью. Более того, печенежский князь Илдея поступил к нему на службу и получил города и волости — первый случай приема кочевника на столь высоких условиях.
Реформы и внутренняя политика: Первые монеты и свобода христианам
Правление Ярополка было коротким (972–978), но он успел заложить важные вещи.
- Денежная реформа
Именно при Ярополке начали чеканить первые собственные монеты Древнерусского государства — так называемые "псевдодирхемы". Они были похожи на арабские монеты, но со славянскими символами. Это означало: Русь переставала пользоваться только чужими деньгами и заявляла о своем суверенитете в торговле.
- Веротерпимость
Иоакимовская летопись сохранила уникальную характеристику: «Ярополк же был муж кроткий и милостивый ко всем, любящий христиан, и хотя сам не крестился народа ради, но никому не запрещал… Ярополк нелюбим у людей, потому что христианам дал волю великую».
Это ключевой момент! Языческая Русь ненавидела своего князя за то, что он дал свободу христианам. Крещение Владимира через несколько лет не было личным порывом — это было политическое решение, подготовленное политикой Ярополка. Он уже проложил дорогу.
- Попытка объединения
Ярополк, судя по всему, стремился к единовластию. Его подталкивал к этому старый воевода Свенельд. Но объединение князь понимал не как войну, а как централизацию власти. К несчастью, братья оказались другого мнения.
Братоубийственная война: Случайность или закономерность?
Главная трагедия Ярополка — конфликт с братьями.
Повод был случайным. На охоте в древлянских лесах сын воеводы Свенельда, Лют, вторгся во владения князя Олега. Олег приказал убить нахала. Свенельд, жаждущий мести, начал настраивать Ярополка против брата: "Пойди на брата своего и прими власть его".
В 977 году война началась. Ярополк выступил на Олега. В битве у города Овруч (Вручий) древлянское войско было разбито. При отступлении Олег упал с моста в ров и был задавлен насмерть упавшими сверху людьми и лошадьми.
Третий брат, Владимир, узнав о гибели Олега, испугался и бежал "за море" к варягам. Ярополк стал единовластным правителем всей Руси, посадив своих посадников в Новгороде. Он достиг цели, но цена оказалась чудовищной.
Гибель: Предательство и смерть от варяжских мечей
В 978 году Владимир вернулся с варяжской дружиной. Он захватил Новгород, затем Полоцк, убил князя Рогволода и силой взял в жены Рогнеду — невесту Ярополка.
Ярополк заперся в Киеве. Владимир осадил город. И тут сработал фактор, который Ярополк не учел: народ его не любил. Язычники не простили князю "волю великую" христианам.
Воевода Блуд, которому Ярополк доверял, перешел на сторону Владимира. Он уговорил князя бежать из Киева в крепость Родня (при впадении Роси в Днепр) . Владимир осадил и Родню. Начался страшный голод, от которого долго ходила поговорка: "Беда, аки в Родне".
Блуд убедил князя сдаться и пойти на переговоры с братом. Верный дружинник Варяжко предупреждал: "Не ходи, князь, убьют тебя!". Но Ярополк пошел.
Посмертная судьба: Крещение костей
У Ярополка осталась жена — бывшая греческая монахиня, которую Святослав привез из походов. После гибели князя Владимир взял её в наложницы. Она родила сына Святополка — того самого, которого назовут "Окаянным" и подозревают в убийстве братьев. Летописец зло назовет Святополка "сыном двух отцов".
В 1044 году племянник Ярополка, Ярослав Мудрый, совершил странный обряд: он приказал выкопать останки Ярополка и Олега, крестить их (хотя они умерли язычниками, а церковь запрещает крестить мертвых) и перезахоронить в Десятинной церкви рядом с Владимиром.
Зачем? Ярослав как бы завершал дело: он делал всех братьев христианами посмертно, стирая кровавый след прошлого.
Итоги правления: Что успел за 6 лет?
- Дипломатический прорыв в Европу (Германия, Рим) Подготовил почву для принятия христианства;
- Первые русские монеты Начало денежного обращения на Руси;
- Свобода христианам и веротерпимость Раскол в обществе: язычники возненавидели князя;
- Победа над печенегами Временная безопасность южных границ;
- Попытка объединения земель Первая братоубийственная война и гибель.
Ярополк оказался слишком мягким для своего времени. Он пытался строить европейскую дипломатию, когда нужно было держать меч. Он дал свободу христианам, когда дружина требовала языческой твердости. Он доверился советникам и поплатился.
Владимир, убивший брата, через десять лет сам станет христианином и сделает христианство государственной религией. Так побежденный оказался прав, а победитель — учеником побежденного.
История Ярополка — это история человека, который родился слишком рано. Или слишком поздно. Время викингов и языческой вольницы еще не кончилось, а он уже пытался жить по-новому.