Найти в Дзене
Возрождение памяти

Вот еще одна история про крепость Орешек

Вот еще одна история про крепость Орешек. В 1612 году, в самый разгар Смутного времени, шведы вновь захватили крепость Орешек и назвали её Нотебургом (Ореховым городом). По преданию, перед падением крепости её защитники замуровали в стену икону Казанской Божией Матери, надеясь, что святыня переживёт оккупацию и однажды поможет вернуть русским эту землю. Когда в 1702 году Пётр I взял крепость штурмом, икону действительно нашли в кирпичной кладке. Царь распорядился поместить её в крепостной часовне. Так появился образ, который позже стали называть Шлиссельбургской иконой Казанской Божией Матери. Со временем началось народное почитание иконы, связанное с многочисленными рассказами о чудесах. Особенно торжественно её вспоминали 8 июля (по старому стилю) - в день обретения образа. Накануне праздника икону выносили из Иоанно-Предтеченского собора и на лодках переправляли через Неву. Затем её устанавливали в часовне Благовещенского собора, которая со временем стала известна как часовня

В ответ на пост

Вот еще одна история про крепость Орешек.

В 1612 году, в самый разгар Смутного времени, шведы вновь захватили крепость Орешек и назвали её Нотебургом (Ореховым городом).

По преданию, перед падением крепости её защитники замуровали в стену икону Казанской Божией Матери, надеясь, что святыня переживёт оккупацию и однажды поможет вернуть русским эту землю.

Когда в 1702 году Пётр I взял крепость штурмом, икону действительно нашли в кирпичной кладке. Царь распорядился поместить её в крепостной часовне. Так появился образ, который позже стали называть Шлиссельбургской иконой Казанской Божией Матери.

Со временем началось народное почитание иконы, связанное с многочисленными рассказами о чудесах. Особенно торжественно её вспоминали 8 июля (по старому стилю) - в день обретения образа.

Накануне праздника икону выносили из Иоанно-Предтеченского собора и на лодках переправляли через Неву. Затем её устанавливали в часовне Благовещенского собора, которая со временем стала известна как часовня Казанской иконы Божией Матери.

В 1860-е годы, при строительстве нового Ладожского канала имени императора Александра II, для святыни была воздвигнута часовня Успения Пресвятой Богородицы. Туда и перенесли чудотворный образ.

К концу XIX века о святыне знали уже далеко за пределами Шлиссельбурга. В 1883–1884 годах здесь молились Александр III, императрица и великие князья. В 1890 году часовню расширили, и икона продолжала находиться там.

Даже бурный 1917 год её не уничтожил. В феврале, когда освобождённые из крепостной тюрьмы уголовники устроили пожар на острове, икона уцелела.

Последнее документальное упоминание относится к 1930 году. Тогда святыня ещё находилась в часовне Успения на берегу канала.

Дальнейшая её судьба известна только по воспоминанию жительницы Кировска Зои Сергеевны Уваровой, которой в начале войны было восемь лет.

21 ноября 1941 года, во время артиллерийского обстрела, загорелась часовня. Мать и крёстная девочки вынесли икону из огня и спрятали её в землянке.

Позже семья оказалась в немецком лагере под Псковом. Когда после войны люди вернулись домой, от землянок остались лишь руины. Икона исчезла.

С тех пор её след теряется.

-2