Есть на территории Ярославского музея-заповедника одна экспозиция, напоминающая об известном событии в древнерусской истории.
Все мы проходили по школьной литературной программе «Слово о полку Игореве», наверняка многие смотрели мультфильм и более серьёзные кинопроизведения.
Ещё не наступило монголо-татарское иго, а проблемы с «внешней политикой» серьёзно беспокоили русскую землю. В южных степях на смену печенегам появились племена половцев, которым не сиделось ровно на одном месте в прямом смысле слова. Кочевники же. Их набеги на приграничные русские селения доставляли немало бед — грабили, сжигали, уводили в плен. Вот с такими соседями и приходилось князьям мучиться. Иногда случалась дружба, вплоть до международных свадеб. Несмотря на это, стычки продолжались. Да и неудивительно, если уж между самими князьями-родственниками распри стали частыми и с плачевными последствиями. До объединения прутьев в метлу княжеств в сильное государство оставалось триста лет… Тема о важности единства почти всегда была популярной, поучительной, особенно в 20-м веке (до печальных 90-х). Многие художники вдохновлялись сюжетом похода князя Игоря.
Появились великолепные иллюстрации к книгам, издаваемым в разные годы. Различные манеры художественного исполнения подчеркнули многогранность старинного произведения.
А вот самая, на мой взгляд, удачная и популярная версия книги. Благодаря талантливому переводу Василия Андреевича Жуковского и рисункам Валентина Александровича Серова, в 1963 году был выпущен настоящий шедевр, который, как машина времени переносит нас на много столетий назад, позволяя прочувствовать эмоции жителей древнерусского княжества.
Даже фарфор был посвящён в эту историю. Необыкновенная ваза с росписью А.В. Воробьевского находится в музее ИФЗ в Санкт-Петербурге. Рассматривая её, вспоминаются все подробности повествования.
Нашему времени досталось очень мало свидетельств о происходящих делах так называемого домонгольского периода. Частые пожары уничтожали древние памятники деревянной Руси. Тем более ценными оказываются редкие находки артефактов. Во времена Екатерины ll интерес к прежним событиям возрос. Просвещённые искатели древностей рыли носом землю обращались ко всем, кто мог раздобыть хоть какие-то доказательные документы из далёкого прошлого. И вот, в конце 18 столетия произошло одно из важных открытий — в ярославском Спасо-Преображенском монастыре был обнаружен сборник со старинными литературными произведениями о жизни предков, среди которых было «Слово о полку Игореве»!
Доподлинно неизвестно, кто и когда создал первую рукопись о неудачном походе в 1185 году новгород-северского князя на половцев. Считается, что в промежутке между 1187 и 1196 годами. В библиотеке монастыря хранилась копия, но тоже древняя. Важную находку у последнего настоятеля обители Иоиля Быковского выкупил собиратель древнерусских текстов Алексей Иванович Мусин-Пушкин.
Этому событию и посвящена уникальная экспозиция в интерьерах 16 века — трапезной палаты и настоятельских покоев. Её создали в юбилейном для поэмы 1985 году на родине обретения «Слова» при участии академика Д.С. Лихачёва и ведущих научных и музейных центров страны.
В первых залах сначала происходит погружение в духовный мир русской земли. Иконы и рукописные книги этому способствуют.
Когда в конце 10 столетия Владимир Святославович ввёл на Руси христианство в его византийской форме, с религией пришла и славянская письменность, созданная в 9 веке выходцами из Византии, монахами Кириллом и Мефодием.
Азбука широко вошла в обиход разных слоёв древнерусского населения, о чём свидетельствуют берестяные грамоты, служившие средством повседневного письменного общения. Из глубины веков до нас дошли некоторые послания. Самые ранние относятся к началу 12 века.
Именно в письменных источниках этого времени встречается имя певца из «Слова о полку Игореве», Бояна.
Стала появляться оригинальная русская литература. Примером является «Сказание о Борисе и Глебе» — описание неизвестным автором 12 столетия страданий первых святых князей, павших от руки своего брата Святополка двести лет назад. Однако основная тема «Сказания» — княжеские усобицы. Автор обращается к князьям-современникам с горькими упрёками и призывает одуматься, не враждовать между собой. В этой части произведение по своему идейному содержанию очень близко «Слову о полку Игореве».
А ещё ранее была составлена летопись «Повесть временных лет». Именно она ставилась в начало многих более поздних летописей, объединяя их. Из «Повести» древнерусские авторы, в том числе и создавший «Слово о полку Игореве», черпали знания о прошлом.
В экспозиции можно увидеть предметы археологии, соседствующие с впечатляющими реконструкциями древнего вооружения.
Отдельно хочу отметить макеты храмов. Среди них особенно интересен воспроизведённый Спасский собор 12 века, стоявший в Новгороде-Северском — стольном граде князя Игоря Святославича.
В следующем зале — продолжение погружения в атмосферу духовного и культурного наследия страны.
В старинных сундуках и шкафах-поставцах хранятся свидетельства далёкого времени.
18 век — время просвещённого абсолютизма в России. Екатерина ll ввела в моду интерес к древностям.
11 августа 1791 года вышел её указ «о присылке в Синод рукописей и древних книг из всех монастырей и церквей России для известий, к Российской истории относящихся». Обер-прокурором Синода в то время был А.И. Мусин-Пушкин — потомок старинного дворянского рода, приближенный ко двору Екатерины II, коллекционер, исследователь. К 90-м годам 18-го века у него сформировалось богатейшее «Собрание российских древностей». Его библиотека была одной из лучших того времени, и вокруг неё собрался «Кружок любителей русской истории». Eгo члены (Карамзин, Елагин, Болтин…) занимались изучением и публикацией исторических источников.
В музее представлены вещи из интерьера одной из усадеб Мусиных-Пушкиных.
Старинное село Иловна в Мологском уезде принадлежала роду с середины 17 века. Это было любимое поместье графа (титул был подарен Павлом l). В 1805 году Алексей Иванович рядом с домом построил каменную церковь Алексея Человека Божьего. В усадьбе он продолжал пополнять библиотеку, хранил часть коллекции древностей (из собрания Иловны — Евангелие в драгоценном окладе 17 века).
В 1812 году, когда французы приблизились к Москве, из дома на Разгуляе в Иловну был отправлен обоз из семи подвод с семейными драгоценностями, серебром и произведениями живописи. О многом могла бы поведать старинная усадьба, но сейчас её нет. Весной 1941 года вся мологская земля, была затоплена водами Рыбинского водохранилища. Прошло 85 лет, но Иловна напоминает о себе. Говорят, если лето бывает жарким и сухим, уровень воды в Рыбинском водохранилище понижается, и тогда, освободившись от водного плена, над водой появляется колокольня графской церкви.
Когда рукопись «Слово о полку Игореве» попала к Мусину-Пушкину, он тут же организовал создание её рукописной копии с переводом для государыни. Вскоре было налажено издательство первых книг с поэмой. К 1800 году перевод текста был издан тиражом 1200 экземпляров. А сама рукопись сгорела в московском доме Мусина-Пушкина в 1812 году.
Так было объявлено. Но многие исследователи считают пожар предлогом скрыть документ, якобы фальсифицированный графом, как древний. В частности, советский историк-археограф Зимин А.А. считал, что произведение представляет собой стилизацию древнерусского памятника, созданную в 18 веке Иоилем Быковским.
На этой почве разгорелись нешуточные дебаты учёных. В одном из отделов экспозиции приводятся описания доводов разных сторон. Кому интересны подробности этой истории, могут почитать их на мониторе в зале. Покажу лишь две странички.
Благодаря доказательствам известных корифеев, одним из которых был Дмитрий Сергеевич Лихачёв, всё же произошёл веский перевес в пользу настоящности рукописной поэмы и её создания именно в 12 столетии.
А сравнительно недавно ещё один уважаемый учёный-лингвист, Зализняк Андрей Анатольевич подтвердил своими исследованиями эту версию. Скрупулёзно проанализировав язык поэмы, сравнив его с языком берестяных грамот, современных говоров, фольклора и целого ряда произведений древнерусской литературы, учёный окончательно доказал, что «Слово» является памятником литературы 12 века.
На сегодняшний день существует несколько десятков переводов и переложений поэмы. Она стала известна и популярна далеко за пределами нашей страны.
Театральные интерпретации способствовали её популярности. Опера А.П. Бородина «Князь Игорь», создававшаяся композитором 18 лет(!) и впервые поставленная на сцене Мариинского театра в Петербурге в 1890 году, выдержала множество постановок в России и в мире.
Вот такая интересная тема находится в Ярославском музее-заповеднике на территории бывшего Спасо-Преображенского монастыря. Рабочие дни — все, кроме понедельника. Стоимость полного билета 200 рублей, есть льготы.