Поэма "Освобождённый Иерусалим" Торквато Тассо, изданная в 1581 году — одно из главных произведений европейского Возрождения.
Это эпос о крестовом походе, о борьбе веры и долга, но одновременно — глубокая история о человеческих чувствах. На фоне осады Иерусалима разворачивается одна из самых пронзительных любовных драм поэмы — треугольник между Танкредом, Клориндой и Эрминией.
Танкред — один из самых благородных рыцарей в христианском войске. Он храбр, но не жесток; предан вере, но способен видеть в противнике не только врага.
В поэме он описывается как великий воин, ставший «добычей гибельной любви» и разочаровавшийся в жизни. Однажды, во время отдыха у ручья, Танкред встретил прекрасную девушку и мгновенно влюбился в нее.
То была Клоринда. Она — воительница, воспитанная среди мусульман, храбрая, решительная и гордая. Она - враг Танкреда, и готова убить ненавистного христианина.
Для Танкреда Клоринда — не враг, а тайна, прекрасная и недосягаемая. Она же холодна к чувствам Танкреда, потому что её мир — мир чести и долга. Любовь для неё — слабость, а война — судьба.
Совсем другие чувства испытывает к Танкреду Эрминия, принцесса Антиохии, дочь сарацинского правителя. После поражения её города она оказывается при дворе мусульманского царя Иерусалима.
Но до этого она была пленницей Танкреда, который участвовал в разорении ее родного города. Тогда Танкред обошёлся с ней благородно, вернув свободу и богатства, чем и покорил её сердце. Эрминия влюбилась в героя.
Она сразу же узнала любимого у стен Иерусалима. Она хочет быть рядом с ним и решается на отчаянный шаг. Пользуясь дружбой с Клориндой, она проникает в её покои и надевает её доспехи. Она надеется, что в облике воительницы стража выпустит её из города.
Дойдя до лагеря христиан, Эрминия просит встречи с Танкредом. Но охранники принимают её за настоящую Клоринду (ведь она в ее доспехах) и нападает. Эрминия в ужасе убегает.
После долгого бегства Эрминия оказывается у пастухов.
Царевна меняет роскошные одежды на грубую ткань, пасет овец и вырезает имя Танкреда на коре деревьев, поверяя лесу свою печаль.
Этот пасторальный эпизод звучит как резкий контраст к военной эпике: мирная природа, тишина, простота жизни противопоставлены крови и фанатизму.
А в это время происходят одна из самых трагических сцен поэмы. Танкред вступает в бой с Клориндой. Он не знает, что это та самая девушка, которую он беззаветно любит. Ведь Клоринда в воинских доспехах.
После долгого и кровавого сражения Танкред смертельно ранит её в грудь. Перед смертью Клоринда просит его о крещении. Танкред приносит воду в шлеме, снимает с неё забрало и, узнав возлюбленную, едва не лишается чувств от горя, но находит силы совершить обряд.
Этот эпизод превращает романтическую историю в подлинную трагедию — любовь здесь оплачена кровью и раскаянием.
После этого Танкред становится еще более безрассудным. Его не пугает смерть. Он вступает в самые рискованные битвы. И однажды в решающей битве за Иерусалим Танкреда смертельно ранили.
Находящегося при смерти Танкреда спасает Эрминия. Незадолго до этого девушку, спокойно живущую у пастухов, встречает оруженосец Танкреда. Чувства Эрминии вспыхивают с новой силой, и она уговаривает оруженосца отвести ее к Танкреду. Она выбирает плен, но рядом с любимым.
Но находит его умирающим от смертельных ран.
Думая, что Танкред мертв, она оплакивает его, но замечает признаки жизни . Не имея под рукой бинтов, она отрезает свои длинные волосы, чтобы перевязать раны героя, и заговаривает его боль.
Нет, в поэме не случается счастливого финала - Танкред не влюбляется в свою спасительницу. Он остается верным памяти Клоринды. Но Эрминия становится для Танкреда утешением и поддержкой.
Автор поэмы, Торквато Тассо, не даёт простых ответов и не награждает героев безоблачным финалом. Его история показывает, что любовь не бывает одинаковой. Она может быть страстью и судьбой, может быть жертвой и смирением, может возвышать и ранить. В мире войны она особенно хрупка — но именно она делает героев по-настоящему живыми.
И, пожалуй, главный вывод этой истории в том, что любовь бывает разной: роковой и тихой, гордой и самоотверженной, ослепительной и согревающей. И каждая из них по-своему меняет человеческую судьбу.