Найти в Дзене
Разноцветная жизнь

Тханкопись, продолжение

"Тханка - уникальное искусство, визуальная сторона учения Будды, его иллюстрация." Н.Н. Дудко, тханкописец Бурятский художник Николай Николаевич Дудко пишет тханки согласно строгому канону. Он родился в 1962 году в восточной Германии. Папа был военным и служил там, пока его не перевели в Бурятию. Родители всегда поддерживали сына в занятиях живописью, за что он им очень благодарен. Когда Николай был маленьким, вся семья приезжала на пикник на территорию Иволгинского дацана. Того самого, где получила начальное обучение тханкописи Лариса Александровна Рожнова. Николай был впечатлён одеяниями лам, их аскетичным образом жизни, тем, сто они босиком ходили по снегу... Впоследствии он получил профессиональное образование. Николай признаётся, что первые шаги в буддийском искусстве дались ему очень тяжело. Тханка иногда называют танка. Николай использует это наименование. В 1986 году Николай Дудко встретился с Дарма-Доди Ламой, который стал его первым учителем. Наставник его родился в конце
"Тханка - уникальное искусство, визуальная сторона учения Будды, его иллюстрация."
Н.Н. Дудко, тханкописец

Бурятский художник Николай Николаевич Дудко пишет тханки согласно строгому канону. Он родился в 1962 году в восточной Германии. Папа был военным и служил там, пока его не перевели в Бурятию. Родители всегда поддерживали сына в занятиях живописью, за что он им очень благодарен. Когда Николай был маленьким, вся семья приезжала на пикник на территорию Иволгинского дацана. Того самого, где получила начальное обучение тханкописи Лариса Александровна Рожнова.

Николай был впечатлён одеяниями лам, их аскетичным образом жизни, тем, сто они босиком ходили по снегу... Впоследствии он получил профессиональное образование. Николай признаётся, что первые шаги в буддийском искусстве дались ему очень тяжело.

Тханка иногда называют танка. Николай использует это наименование.

В 1986 году Николай Дудко встретился с Дарма-Доди Ламой, который стал его первым учителем.

Из открытых источников
Из открытых источников

Наставник его родился в конце 19 века, религиозное образование получил ещё до революции и практически забыл навыки рисования танка.

"Свою первую работу - изображение Бодхисаттвы Манджушри - я рисовал долго и старательно. По завершении я повёз её к дедушке Дарма-Доди для освящения, и тут случилось настоящее чудо.
Когда он начал её освящать, с его губ отделилась капелька золотого цвета, наверное, слюны, и медленно, очень плавно начала подниматься вверх, и затем плавно опускаться.
Когда же учитель закончил чтение, капелька упала на танка, в то место, где изображается подношение. Вот таким мистическим образом была освящена моя первая работа."

Духовное становление как художника танка продолжалось. Николай Дудко встречался с настоятелем Цугольского дацана Жимбой-Жамсо Цыбеновым и Чогьялом Намкаем Норбу Ринпоче. Их советы и наставления очень помогли художнику.

В 1995 году Николай Николаевич решил поехать в Индию, и духовные поиски привели его к личному художнику Далай-ламы, мастеру Ген Сангье Еше. Из-за почтенного возраста он не принимал учеников. Николай показал ему фотографии своих работ. Подлинники не удалось взять с собой в Индию. Ген Сангье Еше рассматривал фотоизображения часа два и сказал Николаю, что ему не нужно учиться. И всё-таки мастер изменил своё решение.

По правилам обучение длится пять лет, но Николай Николаевич завершил процесс через полтора года. Он рисовал днями и ночами, перенимал опыт. Только лицо Будды он рисовал несколько месяцев.

"Казалось бы, кругляшок и два глазика, вроде ничего сложного, но учитель находил всё новые и новые ошибки.
Сам же он лицо Будды рисовал три года, таким образом наставник дал понять, что через постоянство возникает понимание правильного."

В среде учеников было принято давать всем прозвища. Н.Н. Дудко прозвали "Бурят Ник".

Чтобы научиться пониманию буддийской философии и таинству изготовления танка, пришлось Буряту Нику пережить и голод, и холод, и тоску по родным.

В Индии он питался одним рисом, мясо есть нельзя. Непостоянство погоды изматывало: то три месяца подряд ливень, потом жара, неожиданно выпадал снег...

По окончании обучения, после выдачи диплома, Ген Сангье Еше сказал:

"Возвращайся туда, откуда приехал, и будь там полезен".

Художник и следует этому завету. Он человек верующий, буддист, и считает, что карму можно менять своими поступками, словами, делами. И только от наших действий зависит наша судьба.

"Людям, которые приходят посмотреть на мои работы, открывается глубокий философский смысл, заложенный в буддийской иконе. Благодаря этому многие начинают понимать себя и своё место в этом мире, а также гармонию с собой и окружающими и обретают внутренний покой, которого так порой не хватает в нашем наполненном волнениями и стрессом мире".

Его работы находятся во многих дацанах Монголии, Тибета и Бурятии, в музеях и частных коллекциях разных стран мира. Н.Н. Дудко - автор нескольких альбомов с собственными работами. Он - сотрудник Института востоковедения РАН, преподаёт буддийскую живопись.

Из открытых источников
Из открытых источников
Из открытых источников
Из открытых источников
Из открытых источников
Из открытых источников
Из открытых источников
Из открытых источников
Из открытых источников
Из открытых источников
Из открытых источников
Из открытых источников
Из открытых источников
Из открытых источников

***

Вот как такое происходит? Человек с украинско-белорусскими корнями, профессиональным академическим образованием обращается к буддизму и пишет тханки?

Из студенческих воспоминаний Николай Николаевич отмечает следующее. Он считает, что образование как-то повлияло на дальнейший жизненный путь. У него была натурщица - бормочущая старушка-бурятка с чётками. После сдачи зачёта он принёс ей конверт с заработанными деньгами. Она взяла его с благодарностью... и отдала обратно со словами: "Пусть тебе будет удача!" А ведь старушка жила очень и очень скромно.

В душе молодого студента что-то затрепетало. Портрет этой бурятки и по сей день ему дорог.

К деньгам бурятский тханкописец относится так:

"Если мы сильно привязаны и устремлены к ним, то деньги не придут. Ведь если мы хотим поймать птицу или рыбу и будем кричать: "Приди сюда, эй!", то мы распугаем их и ничего не поймаем. Деньги - не материальная вещь, а более - энергетическая.
Если эту самую энергию направить на работу, саморазвитие, тогда деньги сами придут. И ещё важно помнить: богатство - это щедрость, умение отдавать. Скупой никогда не разбогатеет."

Н.Н. Дудко всегда работал, официально и неофициально. И сейчас он всё делает сам: от организации выставок до вёрстки книги или сайта.

Из открытых источников
Из открытых источников

Супруга Николая Николаевича по национальности бурятка. Она во всём помогает мужу, они на одной волне вот уже тридцать лет - вместе готовят выставки, антураж. В среднем это случается 3-5 раз в год. По образованию супруга Н.Н. Дудко критик театра и кино.

"В буддизме женщина - это энергия, а мужчина - метод, сила. Умная женщина правильно направляет мужчину, умный мужчина правильно понимает это направление."

Дети не занимаются искусством. Дочь стала стоматологом, сын юристом.

Девиз жизни Николая Николаевича - не принуждать никого ни к чему.

"Сам делай, что нравится, и подумай, как помочь себе, чтобы быть счастливым. Ведь если я счастлив, то смогу помочь ещё кому-то, поделившись с ним."
Из открытых источников
Из открытых источников

Вот на этой ноте я и закончу сегодняшний текст.

Спасибо всем за внимание!