Мои заметки
Приличные люди
Сегодня встретил знакомого, знаю его уже двадцать лет, сочувствующий (какое слово красивое) православию, приличный человек, добрый, открытый. Спрашиваю, как пост держишь? Спросил скорее из вежливости, пару раз видел в храме за эти годы, но дальше пойте в вере у него не получается. Знакомый отнесся к моему вопросу внимательно. Подумал немного и ответил, главное не пост, а быть приличным человеком, людей любить. Я понял, что вопрос о посте он решил по своему, да и вопрос о религии тоже. Удобная это религия, быть приличным человеком и любить людей. Я спорить не стал, но и говорить дальше не имело смысла.
Нет, ничего плохого я в его религии не вижу, она сегодня очень популярна. Никаких тебе ограничений, обязательств, правил, удобно. Люби людей, как можешь, и вполне будешь доволен жизнью. Одно меня только смущает, Xриста распяли вполне приличные люди. Одни верующие, другие нет, но и те и другие были абсолютно уверены, главное жить по закону, не делать дурных поступков и быть приличным человеком. И все бы ничего, где мы, христиане, а где приличные люди, но… С некоторых пор и у нас, среди христиан, стал распространятся такой нарратив, главное быть приличным человеком, и в христианстве это чуть ли не главная мысль, а все эти традиции, правила, заповеди, это все вторично.
Приведу одну важную цитату богомудрого святителя Игнатия: «Всмотритесь в Новый Завет и вообще во все Священное Писание: вы найдете, что оно требует исполнения заповедей Божиих, что это исполнение называется делами, что от этого исполнения заповедей Божиих вера в Бога делается живою, как действующая; без него она мертвая, как лишенная всякого движения. И напротив того, вы найдете, что добрые дела падшего естества, от чувств, от крови, от порывов и нежных ощущений сердца - воспрещены, отвергнуты!» Немного резко, зато вполне определенно. Быть приличным человеком важно и наверное для людей далеких от церкви, нужно. Но христианину куда важнее быть в числе тех, кого везде и всегда считали неудобными, другими, не такими как все, живущими по заповедям Христовым. И эти заповеди после Воскресения Спасителя уже давно не про «не убей, не укради, не прелюбодействуй», они не из ветхого закона, которым по инерции пытается жить все оставшееся без Христа человечество.
