А сознательная она, или несознательная--- по типу "попки-попугая": смотрите, какой я важный, это уже дело десятое.
Интернет облетело видео, снятое очевидцем в Москве на Щёлковском шоссе, где водитель перекрыл полосу и устроил намаз прямо на дороге. (Кто он по национальности, кто скажет? Не азиат--это точно)
Молящийся прекрасно понимает, что блокировал дорогу, не даёт проехать автобусу , и что у этого будут административные последствия.
Я так понимаю, их эти последствия не страшат, за "веру страдают". Но никто теперь не убедит меня, что эти клоуны не понимают, что они делают.
Публичный намаз в России на сегодняшний день это ни что иное, как провокационная акция, направленная на общественный взрыв и раскол внутри много конфессиональной страны.
"Почему я считаю, что эти люди мунафики, а не мусульмане, провокаторы, а не верующие и к тому же пешки в политической игре без капли разума? "
А потому что никакая религия не учит тому, чтобы нарушать общественный порядок и создавать неудобства окружающим.
Когда намаз совершается в общественных местах (на дорогах, в метро, на детских площадках, в торговых центрах и т. д.), это мешает повседневной жизни других людей.Такое поведение ---это неуважение к окружающим и нарушение баланса между свободой вероисповедания и правами других граждан.
Любая подобная "намазня" носит только демонстративный характер и никакой иной.
Это всегда целенаправленное привлечение внимания, показуха, попытка продемонстрировать религиозную принадлежность напоказ, что противоречит принципам скромности и сдержанности, присущим многим религиозным учениям, включая ислам.
Такое ощущение, что этим клоунам даже приятно, что их подозревают в радикальных взглядах.
По мнению некоторых политиков и экспертов, публичные намазы иногда организуются радикально настроенными людьми с целью продвижения экстремистских идей или "религиозной экспансии". Депутат Госдумы Михаил Матвеев утверждал, что за такими акциями могут стоять радикальные мигранты с ваххабитскими взглядами, а подобные действия могут быть частью давата (миссионерского продвижения ислама) или даже переходить в формы, близкие к джихаду. (С)
Правовые аспекты нашей страны побоку?
Согласно Федеральному закону "О свободе совести и о религиозных объединениях", религиозные обряды должны совершаться в специально отведённых местах: мечетях, молельных комнатах, жилых помещениях и т. д, поэтому совершение намаза в неположенных местах может квалифицироваться как нарушение установленного порядка проведения публичных мероприятий, что влечёт административную ответственность.
И практика таких наказаний имеется:
В нашей многонациональной и многоконфессиональной стране публичный намаз ---это как вызов другим религиозным группам. Это усиливает межрелигиозное недоверие и может привести к конфликтам, на что и расчитывает вся эта клоунада.
В исламе нет необходимости в публичном намазе вне мечети.
Ислам допускает гибкость в вопросе времени молитвы: если по каким-то причинам человек не может совершить намаз в отведённое время, он может сделать это позже, а так же в сокращённом виде.
Религиозные лидеры, такие как верховный муфтий России Талгат Таджуддин и муфтий Ставропольского края Мухаммад Рахимов, также высказывались против публичных намазов в общественных местах, подчёркивая, что это противоречит принципам уважения к другим людям и может вредить образу ислама.
Сейчас я вижу, что даже приезжие работяги порой злятся на своих соотечественников , демонстративно намазничающих в общественных местах, а это значит, что у людей начинает проблескивать разум! Они прекрасно понимают, что эти клоуны намеренно настраивают коренное население не только против приезжих, но и пытаются стравить коренных представителей разных конфессий. И эти проблески разума хороший знак.