В борьбе за истину и правду люди порой непримиримы. Видя, что наши близкие поступают неправильно, мы открыто говорим им об этом. Несколько таких ситуаций, и вот мы сами не замечаем, как выносим «приговор». Но где проходит грань между осуждением и рассуждением, особенно, если дело касается отношений с друзьями или родственниками? Неужели, чтобы сберечь тёплые отношения, лучше хранить молчание? Как отличить осуждение от искреннего желания помочь — своими мыслями на эту тему я хочу поделиться в этой статье.
На перепутье
Когда дорогой нашему сердцу человек совершаем проступок, мы непременно указываем ему на это, ведь только так человек может встать на путь исправления, не так ли? Мы начинаем увещевать его, приводя в пример отношения в другой семье, успехи дальних родственников, достижения друзей, как бы мотивируя «виновника» к переменам, явно давая понять, что он не дотягивает до идеала. Но действительно ли в этот момент нами движет любовь?
Что ж, это очень интересный вопрос. Много лет назад я сама оказалась в подобной ситуации. Один человек, который был мне очень дорог, совершал поступки, которые явно противоречали Слову Божьему. Конечно, я старалась не осуждать его в своём сердце, но при этом чувствовала, что просто не могу молчать. Мои отношения с Богом побудили меня к тому, что в итоге я приняла решение сказать этому человеку о том, что не согласна с тем, как он живёт. Я посчитала, что просто обязана сделать это.
Предположим, что кто-то из вашего близкого окружения совершил прелюбодеяние, или же у кого-то что-то украл. И этот человек не только не скрывает своих поступков, но, скажем так, ещё и афиширует их, хвалится ими, открыто демонстрируя своё поведение. Разумеется, в такой ситуации очень трудно оставаться равнодушным, делая вид, что ничего не происходит.
Так было и в моём случае. Хочу отметить, что при этом в моём сердце не было осуждения к нему. Однако я понимала, что должна находиться в правильной позиции перед Богом, мне дороги отношения с этим человеком, и потому я должна сказать ему о том, что он поступает неправильно.
Скажу честно, это было непросто. Во время нашего разговора мой близкий очень сильно рассердился на меня и бросил трубку. Я перезвонила и сказала: «Ты знаешь, что ты мне очень дорог. Я говорю всё это именно потому, что люблю тебя и забочусь о тебе». Именно из-за того, что в моём сердце не было осуждения, и я действительно любила этого человека, мы смогли справиться с бурей эмоций. Это своеобразное противостояние между нами длилось около двадцати минут, а затем разговор стал более спокойным и перешёл в правильное русло.
Лекарство для души
Что было бы, если бы я осуждала этого человека? Например, я бы могла возразить: «Поверить не могу! Как ты мог? Я бы никогда, никогда так не поступила! Разве так ведёт себя…» И так далее. Библия такое отношение называет осуждением. Взгляните, что говорит Иисус с 1-го по 3-й стихи 7-й главы Евангелия от Матфея:
«Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?»
И дальше написано:
«Или как скажешь брату твоему: “дай, я выну сучок из глаза твоего “, а вот, в твоем глазе бревно?» (Матфея 7:4).
В данном отрывке Священного Писания речь идёт именно об осуждении. Когда в наших мыслях и устах звучит: «Я лучше тебя. Я бы так никогда не поступила» — это явный признак того, что в нашем сердце есть осуждение по отношению к другому человеку. Это можно сравнить с тем, как если бы у нас было право его судить; как будто не Господь — Судья, а я беру на себя ответственность и могу осудить этого человека.
«Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых – врачует»
(Притчи 12:18)
Друзья, наши слова обладают невероятной силой. Мы можем принести созидание в жизнь людей, поддержку, благодать и заботу через то, что мы говорим в их адрес, а можем нанести колоссальный ущерб, от которого трудно оправиться. Если мы хотим «врачевать» наших близких, помогая им вернуться на верный путь, обратиться к Богу, оставить грех, то наши слова должны соответствовать истине и быть сказаны в любви.
Посмотрите, что Иисус говорит дальше, в 5-м стихе 7-й главы Евангелия от Матфея:
«Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего»
Мы хотим, чтобы Господь был к нам милостив, но когда речь заходит о проступках других людей, то мы стремимся к справедливости. Если бы всё было именно так, то никто не избежал бы наказания за свои грехи, не правда ли? Однако наш Бог не лицеприятен; Он милостив ко всем, и принёс Свою жертву за всех в этом мире. Он единственный имеет право выносить приговор:
«Един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить; а ты кто, который судишь другого?» (Иакова 4:12)
Я не осуждаю тебя…
Наверняка вам знаком отрывок из Библии, в котором рассказано о женщине, взятой в прелюбодеянии. Религиозные лидеры привели её и поставили перед Иисусом с явным намерением осудить. По большому счёту, им было абсолютно всё равно на судьбу этой женщины. Если изучить другой перевод этого отрывка, то мы увидим, что лидеры отзываются о ней как о неодушевлённом предмете, буквально считая эту женщину вещью. Отношение с позиции суда выглядит так: «Я бы никогда, никогда такого не сделал». А отношение с позиции любви — совершенно иначе. Когда религиозные лидеры жаждали вынести приговор, Иисус что-то чертил на песке, а потом сказал:
«… кто из вас без греха, первый брось на нее камень» (Иоанна 8:7)
Я очень хорошо представляю картину, как камни падают из рук этих людей, и они, один за другим, уходят.
Друзья, когда мы чувствуем в своём сердце подобное отношение к чьим-то проступкам, будучи уверены, что мы лучше, чем кто-то другой, самое время бросить «камни» из рук.
Пусть нашим мерилом всегда будет истина, сказанная в любви.
«будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте» (Римлянам 12:10)
Дэнис Реннер