Пришли Архип и Филя Вешний, как Филимона звал народ, — приметней стал и всё поспешней к весне желанный поворот.
Пылали печи цветом меди, ведь этот день стоял на том,что чем обильней в доме снеди, то тем богаче будет дом.
Столы венчали караваи, как символ солнца и тепла. В ломти их режа, раздавали чужим и жителям села.
А со столов сгребали крошки и рассыпали за спиной — в надежде Сидоры и Прошки, что встретит осень хлеб стеной.
В православном календаре день памяти апостолов от 70-ти: Архиппа и Филимона и мученицы равноапостольной Апфии (I). Преподобных Евгения и Макария исповедников, пресвитеров Антиохийских.
Великий пост, Вторая седмица.
В народном календаре (19 февраля по старому стилю) - Филя вешний, Филимон, Архип, Вешние обереги.
Сегодня было особое поверье: чем больше разнообразных блюд приготовит женщина, тем богаче и сытнее сложится её жизнь. Потому и старались хозяйки испечь что-нибудь вкусное да созвать гостей в дом.
И хотя к этому времени запасы в закромах уже заметно скудели, женщины всё равно пекли круглые обрядовые караваи — чтобы закликать солнце и тепло. Готовый хлеб торжественно выкладывали на расшитое полотенце и выносили на улицу.
Девушки в этот день наряжались в лучшие одежды и собирались на Красной горке. Там они трижды поднимали каравай над головой, чтобы он оказался как можно ближе к солнышку и к Богу — так весну призывали да на счастье гадали.
Закликали солнце, чтобы оно к лету быстрее катилось, чтобы за ним птицы перелетные летели, чтобы на поля дожди благодатные пришли.
Оставь хлеб позади себя, предложи хлеб нуждающемуся, и этот хлеб, придёт время, сторицей возвернётся.
После обряда хозяин дома разделял каравай между всеми членами семьи, а оставшиеся кусочки отдавал скотине. Крошки же хлеба предназначались птицам — их бережно собирали и скармливали пернатым, почитая их Божьими посланниками.
Существовал и особый обычай: крошки бросали через себя, за спину. В народе верили, что если так делать, то хлеб в доме никогда не переведется, а достаток не иссякнет.
Обязательно в этот день угощали соседей, не обделяли вниманием сирот и вдов, подавали странникам и всем, кто нуждался в помощи и куске хлеба.
Весна красна, а мы не хуже!
Женщины расцветали вместе с весной. Утром, перед тем, как умыться, набирали в миску воду со словами:
- Лебедь белая испила водицы, да мне оставила. Водица не простая, ключевая, молодильная, чтобы быть мне красивой, да людям милой!, только потом этой водицей умывались.
Снег в этот день собирали и приносили в дом. Мартовская талая вода считалась по-настоящему целебной и высоко ценилась в народе. Её давали пить больным для выздоровления, промывали раны, лечили глазные болезни и купали детей — верили, что она прибавляет здоровья и силы.
Девушки тоже знали толк в целебной воде: использовали её, чтобы избавиться от веснушек, а также для укрепления волос и лучшего их роста.
Последнего именинника вспоминали разве что ворчуньи-няньки, урезонивая непослушливое дитё: «Ой, неумоя, ой, Филимон-гулемон, задалось тебе варзать! В корчагу с угольями залез - кто просил? Ну-ка, к рукомойнику, ужо я вицу возьму!» Доставалось и детям постарше. Усадят хмель щипать или сметану пахтать. Очень интересно: скреби мутовкой в кринке, когда ребята на улице. Поголовно с санками! «Куда, Филимон, нос тянешь?» - от бабушки окрик. Пальцем еще грозит.
В этот день внимательно наблюдали за природой, примечая приметы грядущих месяцев. Утренний туман предвещал дождливое лето, а ясное солнце днём сулило щедрый, плодородный год.
Присматривались и к лесным обитателям: если зайцы не спешили менять шубку — значит, тепло придёт нескоро. Увидеть бабочку считалось добрым знаком к ранней весне. А если на Федота случался снежный занос — ждали, что трава взойдёт поздно.
И жить бы да радоваться, только бы на чужое не зариться, по чужим закромам не ходить.
Именины сегодня у Никиты, Макара, Максима, Федора, Архипа, Богдана, Федота, Дмитрия, Евгения, Филимона.
Желаю вам теплого, солнечного и нежного марта! Пусть весна побыстрее врывается в каждый уголок вашего дома и сердца! Крепкого здоровья, благополучия, достатка в доме, добрых людей на пути, радости и мира. Благодарю вас за теплые слова на канале.
Источники: В. Костюк. «Народный календарь Руси. Маленькая энциклопедия в стихах», А. Некрылова "Русский традиционный календарь", И. Полуянов "Деревенские святцы", Сказания русского народа, собранные И.П. Сахаровым, Русский народ. Этнографическая энциклопедия, М.Д. Чулков "АБеВеГа русских суеверий", А. А. Коринфский "Народная Русь", Сергей Максимов "Нечистая, неведомая и крестная сила", В.А. Миронов "Народный календарь: месяцеслов", Народная культура (социальный проект студии "Лобачев").