02. 02. 2026 В архив " ИИ " Google Версия Суслова
ВЕРСИЯ СУСЛОВА ВАЛЕРИЯ : ЛОМОНОСОВ СЫН ЕПИСКОПА РАФАИЛА
Рафаил служил архиереем в Холмогорской епархии с 1708 по 1711 гг. Епископ,
воспитанник Киевской Духовной академии, был вызвн Петром 1 в Москву вместе с со своим учителем Стефаном Яворским, который в 1700 г. стал исполнять обязанности
Патриарха Русской Православной церкви, т. е. стал - местоблюстителем .
Стефан рекомендовал Рафаила архиепископом Холмогорской епархии. В новой для себя обстановке 40 летний Рафаил " заскорбел ". Объектом его внимания стала служанка Елена, которая в конце 1711 г. родила сына - Михаила. Вскоре Рафаил неожиданно скончался. Тайна смерти епископа - загадка в истории России.
Исторические документы и косвенные события позволяют сформулировать версию,
что Михаил Ломоносов - кровный сын епископа Рафаила Краснопольского
МИХАИЛ ЛОМОНОСОВ - НАЦИОНАЛЬНЫЙ КУЛЬТУРНЫЙ ГЕРОЙ РОССИИ
В России создан мифологический воображаемый Памятник Ломоносову ( "столп" российской науки), основа его поморско-холмогорская глина, " каррарский мрамор " и слои идеологической бронзы.
Ломоносов дитя податного крестьянского сословия России 18 века, воспитанный Синодом Русской Православной церковью . Считается, что Михаил Ломоносов сумел благодаря только " своей и божьей воле " перепрыгнуть из северной крестьянской глубинки в дворянство, стать первым русским академиком , символом отечественной науки и культуры. За всю истории России такое не удавалось никому.
Но, не все верят в эту неправдоподобную историю, которую предлагают Обществу как
аксиому - не требующую доказательств.
ВЕРСИЯ СУСЛОВА О ПРОИСХОЖДЕНИИ МИХАИЛА ЛОМОНОСОВА
Существует официальная и на удивление популярная версия о том, что Михаил Ломоносов родился в неграмотной семье государственного крестьянина - помора Василия Ломоносова. Достоверных источников на этот счет не приводится. Данное жизнеописание Михаила Васильевича - это " политизированная " биография великого ученого.
Василий Ломоносов, названный отцом Михаила, был племянником церковного старосты Куростровского прихода Холмогорской епархии. В малолетстве Василий потерял родителей и воспитывался в большой патриархальной семье своего дяди Луки Ломоносова. В 19 лет Василия женили на дочери священника - сироте соседнего прихода Холмогорской епархии - Елене Сивковой. В конце 1711 года, Елена родила мальчика, названного Михаилом. Крестным отцом ребенка стал Лука Леонтьевич. Даты венчания Василия и Елены, а также крещения Михаила не установлены ( Приходские книги местной церкви не сохранились ).
Василий, Елена и Михаил проживали в доме Луки до 1720 г.. Михаил воспитывался на равных условиях со всеми детьми семейства, ему была уготована обычная судьба податного крестьянина. Начальным воспитанием сына занималась Елена ( умерла в 1719 г.). С помощью Луки, Михаила стал обучать грамоте местный священник. Василий работал в хозяйстве "на дядю" и перебивался случайными заработками в рыболовецких артелях состоятельных соседей. О собственном доме Василий не мечтал.
После рождения Михаила семейство Луки и Василия разбогатело. Для семьи племянника начали строить отдельный дом , пробрели для него плав средство и оснастку для собственного промысла рыбы и зверя, внесли крупную сумму денег на строительство каменной церкви, взамен сгоревшей.
Соседи были удивлены появлению необъяснимого богатства в семье Луки. Но, на Руси не принято было считать деньги в чужом кармане.
НЕОЖИДАННАЯ СМЕРТЬ АРХИЕПИСКОПА РАФАИЛА
4 ноября 1711 г. в Холмогорской епархии скончался 43 летний архиепископ Рафаил Краснопольский. Кончина столь крупного духовного чина - событие не только для
холмогорских мирян, но и для всей России.
Рафаил был не только ставленником местоблюстителя патриаршего престола Стефана Яворского, но и был назначен на должность именным указом Царя Петра 1.
Для расследования причин смерти епископа была создана Высшая церковная комиссия с участием Архангельского вице-губернатора Курбатова ( финансового помощника Петра 1 ). Выводы о причинах смерти епископа не обнародованы.
13 декабря 1711 г., тело Рафаила было захоронено со всеми почестям
в Кафедральном Холмогорском соборе. На могиле установили эпитафию со словами из Евангелия : " Положил душу свою за друзей своих " ( Ин. 15 : 13). Верующие толкуют эту фразу как " самопожертвование ".
По правилам церкви, правящий архиерей должен оставить после своей смерти Завещание с обязательным распределением его личного состояния, а так же высказать просьбы и духовные пожелания руководству церкви, сподвижникам и мирянам.
Текст Завещания Рафаила до сих пор не опубликован, но по косвенным данным наследство было распределено между Епархией и церковным старостой Лукой Ломоносовым.
ПРОДОЛЖЕНИЕ ВЕРСИИ о ПРИЧИНАХ СМЕРТИ ЕПИСКОПА РАФАИЛА
Двинская летопись сообщает, что в конце октября 1711 г. архиепископ Рафаил с духовником, казначеем и ключником выехал из Холмогор в Архангельский Михайлов монастырь . Видимых причин для поездки в столь неблагоприятное время не было.
При этом архиерей был в полном здравии. Ничего не предвещало трагических событий.
4 ноября 1711 г. Рафаил Краснопольский скончался и был доставлен в Холмогоры.
Комиссия Стефана Яворского не обнаружила криминала в смерти епископа и 13 декабря
( на 40-йдень) , разрешила похоронить его в Холмогорском соборе. Причина задержки с погребением не известна. У христиан положено хоронить через три дня.
После смерти Рафаила остался его письменный труд " Поучение всему народу от 9 января 1711 г." Текст Поучения не известен, но можно предположить, что в нем есть разгадка предыдущей судьбы Рафаила. Через 9 месяцев после появления " Поучения " должен родиться у Елены ребенок.
Историкам детских годов Михаила , есть еще что изучить в биографии начального периода жизни будущего ученого, сопоставляя со смертью епископа Рафаила.
ГРЕХ РАФАИЛА КРАСНОПОЛЬСКОГО
Успешный, благочестивый епископ Рафал прибыл в Холмогоры из Москвы в 1708 году.
Свое назначение он считал временным периодом в своей растущей карьеры. Воспитанный на "паркетах" Киева и Москвы он оказался в слякотной и заснеженной Холмогорской епархии, полной не понятных ему людей и их обычаев.
40-летний епископ попал под влияние " дьявола" , который ввел его в искушение.
Предметом внимания священника стала Елена Сивкова, которая выпекала литургические хлеба и приносила их в архиерейский дом.
Рафаил нарушил обет данный Богу и согрешил. Все люди грешны . Но, вопреки христианскому закону, он не покаялся и скрыл этот поступок от своего Учителя и Начальника - Стефана Яворского, чем вдвое усугубил вину перед Богом.
Доверился грешник только своему помощнику - церковному старосте Луке Ломоносову. В результате " сговора " , Елену срочно выдали замуж за племянника Луки - Василия. Родившегося через 9 месяцев ребенка назвали Михаилом. Василий стал "названным отцом", а Лука - крестным родителем.. Крестный отец в православии считается важнее , чем кровный или нареченный.
Рафаил понимал, что если у Елены родится мальчик, то его двойной грех неминуемо раскроется. За это ему грозило " Низвержение из духовного сана", позор, изгнание в дальний монастырь, труд до смерти простым монахом. Не каждый воспитанный в роскоши, изобилии и всеобщем почитании человек мог с этим смириться .
Лишение духовного сана вычеркивало его из Истории Русской Православной церкви.
САМОПОЖЕРТВОВАНИЕ РАФАИЛА КРАСНОПОЛЬСКОГО
Рафаил, оценив последствия своего положения, посчитал, что репутация и авторитет церкви стоят выше его физического существования на Земле, и принял решение уйти из телесной жизни в мир иной , на Суд Божий. В своем духовном Завещании Рафаил изъявил просьбу к своим единомышленникам о достойном воспитании и образовании своего "незаконнорожденного " кровного сына Михаила. Для этого он завещал выделить из средств из своего личного состояния - Церкви и семье Луки Леонтьевичу Ломоносову.
Русская Православная церковь, в лице Стефана Яворского, осудив его грех , признала поступок епископа богоугодным самопожертвованием и оставила за ним духовный чин архиепископа, с захоронием в Холмогорском соборе.
Завещянные деньги сочли признать гуманитарным вкладом, для уменьшения последствий совершенных им грехов. Ибо Бог прощает грехи бесплатно, в ответ за искреннее Покаяние.
ВЫПОЛНЕНИЕ ЗАВЕЩАНИЯ ЕПИСКОПА РАФАИЛА
Лука Ломоносов исправно выполнял Завещание Рафаила вплоть до своей смерти (1727).
Его трудами Михаил воспитывался в семье Луки и обучался грамоте у священника местной церкви. Лука также побеспокоился о семье Михаила ( строился отдельный дом, усадьба и приобретен корабль и средства для организация самостоятельного промысла по рыболовству ).
Варнава Волотковский, преемник умершего Рафаила на посту архиепископа ( не без поддержки Стефана Яворского ), подготовил Михаила для поступления в Славяно - греко - латинскую академию и через ректора академии Германа Копцевича обеспечил прием Ломоносова в богословский класс.
Герман Копцевич - ректор Академии принял на учебу "проблемного сословного ученика" , позднее уличенного в " самозванстве " ( Ломоносов назвался сыном священника, ), но тогда об этом не велено было говорить.
Наибольшее участие в обучении и становлении Ломоносова как ученого - естественных наук принял Глава Синода РПЦ Феофан Прокопович. Он "спас" Михаила от отчисления из Академии и перевел " от "греха подальше " в Петербургский Университет при Академии наук. Российская наука получила ученого с мировым именем, а Церковь потеряла Богослова.
РОЛЬ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ в СУДЬБЕ ЛОМОНОСОВА
В Петровскую эпоху, особенно после 1700 г., в руках киевских епископов, приглашенных Петром 1 в Москву, сосредоточились образование и богословская наука. Высшее образование переместилось из Киевской Духовной академии в Московскую Славяно - греко - латинскую академию. Ректорами и преподавателями в Москве стали выпускники из Киева. Идеологически и духовно "братство" малороссийских священников в Москве возглавлял ставший местоблюстителем патриаршего престола Стефан Яворский, а после его смерти - "правая рука" Петра 1 в вопросах просвещения, глава Синода - Феофан Прокопович.
Пять высших архиереев РПЦ ( выходцев из Малороссии ) начиная от Стефана Яворского до Феофана Прокоповича ( с 1711 по 1736 гг. ) непосредственно занимались продвижением и образованием ранее не известного им крестьянского сына из Холмогор.
Это совпадение ? Нет ! Священники выполняли корпоративный моральный долг - посмертное исполнение просьбы архиепископа Холмогорской еперхии Рафаила Краснопольского ( 1688 - 1711 ). Они взяли под опеку и обучение его незаконнорожденного сына - Михаила. Да, Рафаил совершил грех, но покаялся и во сохранение авторитета Церкви и благополучия не в чем не винного ребенка - совершил богоугодный проступок -
самопожертвовал собой и ушел в другой мир на суд Божий.
ВРЕМЯ ЛОМОНОСОВА и ЕГО МИФОЛОГИЧЕСКИЙ ОБРАЗ в ИСТОРИИ
Михаил Ломоносов прожил короткую, но яркую жизнь. Первая половина 18 века отличалась усилением угнетения крестьянства государством и Церковью, реформами
Петра 1, Северной войной со Шведами, кровавой " бироновщиной " имп.
Анны Иоанновны, "веселым" царствованием Елизаветы Петровны и началом правления Екатерины 2.
Все просвещение , образование и нравственность в стране группировались в государственно - церковном органе - Св. Синоде во главе с Прокоповичем, Ломоносов прошел этот период истории с достоинством.
Поэт Гавриил Державин отметил роль Ломоносова с своем стихотворении : " ( МВЛ ) - слава Россов, неподражаемый, бессмертный Ломоносов ".
Ломоносов - первый культурный герой, национальный самородок, русский Леонардо , Ньютон. Ломоносов , как Прометей подарил людям огонь, открыл России науку и просвещение.
ВЕРСИЯ о РОЖДЕНИИ ЛОМОНОСОВА и ….
В переломное время родился Михаил Ломоносов. Исторически сложилось что Холмогоры стали " столицей " самой крупной в центральной России епархии. Холмогоры, а позднее Архангельск в просветительском и культурном плане были ближе к странам Европы, чем к Москве. Впрочем, рождение " самородка" в это время было случайным совпадением.
После смерти первого архиепископа Афанасия Любимова ( 1702 ) - сподвижника Петра,
в Холмогоры был направлен молодой перспективный епископ Рафаил Краснопольский.
В ноябре 1711 г. Рафаил неожиданно скончался, и на его место был назначен проповедник Московской академии Варнава Волотковский. Варнава подготовил Михаила Ломоносова для поступления в Славяно - Греко - латинскую академию и передал эстафету обучения Ломоносова в руки ректора академии Германа Копцевича.
Все вышеназванные епископы учились в Киевской Духовной академии и были призваны в Москву Петром 1. Рафаил, Варнава, Копцевич прошли школу архиерейства в Холмогорах . Стефан, Рафаил и Герман были ректорами московской академии.
Все они принимали непосредственное участие в появлении Михаила в русской науке.
Особенно следует отметить Феофана Прокоповича - фактического главу Св. Синода,
открывшего России и Миру ученого - естествоиспытателя Михаила Ломоносова.
Киевские епископы прибывшие в Москву для реформирования Русской церкви и развития образования, продемонстрировали солидарную ответственность в выполнении своего корпоративного и земляческого долга в вопросе воспитания и обучения Михаила Ломоносова.
Кстати :
Михаил Ломоносов, своим письмом от 19 ноября 1747 г. пытался установить контакт с тогдашним архиепископом Холмогорской епархии - Варсонофием Щелыковым.
Ломоносов - профессор Петербургской Академии наук ( 1745 ) изучал возможность посещения Холмогор и возможность посетить захоронение архиепископа Рафаила Каснопольского в Холмогорскм соборе. В письме Ломоносов впервые назвал
Рафаила своим отцом.
Автор статьи и версии Суслов Валерий. СПб.
Эл. почта : Suslov@me.ru Тел. 8 ( 921) 934 - 66 - 18