Мои заметки
Молодость молодость
Есть у меня знакомый священник, уже в почтенных годах, как раньше говорили, а в душе как мальчишка. Одним словом - горячий. Слава Богу у нас общий духовный наставник, и мне приходится иногда быть свидетелем его «мальчишеств». А почему слава Богу, поймете. Начался пост, Великий, батюшка к духовнику - мол благословите первую неделю не есть, только пить? Нет, дорогой, так нельзя, кушай умеренно, этого с тебя достаточно. Я сижу рядом на ус наматываю. Прошла первая неделя без масла, священник опять к духовнику, а можно и по понедельникам поститься без масла? Нет, опять в ответ, постись как все, среды и пятницы с тебя достаточно. И таких случаев его «горячности» на каждом шагу. Я все думал, это характер такой, взять на себя побольше, а потом понял, так духовник приучает его смирению, ведь лучше «недопоститься», чем наоборот, и телу польза, и душе. Средний путь - царский.
На Кавказе в годы советских гонений жил подвижник, кроткий и тихий старец. Часто к нему приходили его духовные дети и жаловались на свои недостатки. Старец вздыхал, и тихо повторял, молодость, молодость. И кажется, что молодость это такой недостаток, который проходит очень быстро. А наша неразумность, неумеренность, гордость и не собираются проходить вместе с молодостью, а наоборот, со временем укрепляются, растут и набирают силу. Господи, где та золотая середина, по которой можно пройти между слабостью и гордостью, между горячностью и равнодушием? Думаю она в крайней осторожности. Еще святитель Игнатий говорил, хочешь назначить себе меру поклонов, соверши их до утомления, отними три, вот тебе и мера. Как бы научиться и в духовной жизни так. Хочешь взять на себя лишнее, вздохни, помолись, и возьми меньше обычного. Потом наверстаешь.
Молодым простительно горячиться. Наломают дров, набьют шишек, потом исправляют, на том и учатся. А нам, немолодым, как быть, когда уже наломали так, что пройти трудно и перед людьми стыдно? Увы, хорошо бы научиться такой спасительной осторожности, которую так ценили святые. Эта осторожность бывает только тогда, когда себя побаиваешься как следует. Мы ведь по большому счету, себя совсем не знаем. Иногда такое учудим, что и молодым впору изумиться. Не зря ведь говорят, седина в бороду, бес в ребро. Или как говорил святой Алексий Мечев, у христианина только два врага - «яшка» и окаяшка, то есть лукавый и свое собственное Я.
