Найти в Дзене

Театр нашего «Я». Часть 3: Незримый наблюдатель справа.

Уважаемый читатель, прошу рассматривать мои статьи исключительно как материал для размышлений. Это собрание личных, субъективных точек зрения, а не экспертных заключений или установленных истин. Темы излагаются через призму моего восприятия, с допустимым упрощением для ясности. Наиболее точной рамкой для этих текстов будет гипотеза или авторское эссе, основанное на ассоциативном мышлении и жизненном опыте. Полное описание моей концепции и рекомендации по чтению находятся в статьях [ссылка 1],[ ссылка 2],[ ссылка 3]. Вы читаете третью часть цикла статей «Театр нашего «Я». Предыдущие части читайте по ссылкам: [часть 1], [часть 2]. Здравствуйте, дорогой читатель! Приветствую вас на канале «Семантика абстрактного»! Итак, продолжаем разговор на тему театра нашего «я» и его актёров. В обычной жизни вряд ли кто-то чувствует необходимость заглядывать в глубины своего внутреннего мира. Такие понятия, как «зеркало», «театр», «сцена», проходят мимо, не обременяя нас тратить на них своё время. Н
Оглавление
Уважаемый читатель, прошу рассматривать мои статьи исключительно как материал для размышлений. Это собрание личных, субъективных точек зрения, а не экспертных заключений или установленных истин.
Темы излагаются через призму моего восприятия, с допустимым упрощением для ясности. Наиболее точной рамкой для этих текстов будет гипотеза или авторское эссе, основанное на ассоциативном мышлении и жизненном опыте.
Полное описание моей концепции и рекомендации по чтению находятся в статьях [ссылка 1],[ ссылка 2],[ ссылка 3].

Вы читаете третью часть цикла статей «Театр нашего «Я». Предыдущие части читайте по ссылкам: [часть 1], [часть 2].

Здравствуйте, дорогой читатель!

Приветствую вас на канале «Семантика абстрактного»!

Итак, продолжаем разговор на тему театра нашего «я» и его актёров.

В обычной жизни вряд ли кто-то чувствует необходимость заглядывать в глубины своего внутреннего мира. Такие понятия, как «зеркало», «театр», «сцена», проходят мимо, не обременяя нас тратить на них своё время. Но в то же время, когда речь заходит о них, мы интуитивно догадываемся, о чём идёт разговор.

Эти понятия повсеместно используются в жизни, звучат с экранов телевизоров, интернет-площадок. Их используют популярные психологи и коучи. Так или иначе, понятия «театра», «зеркала» входят в нашу жизнь и предполагают, что такое имеет место быть в нашем восприятии самого себя.

И вот в определённый жизненный момент мы сталкиваемся с какими-то проблемами, которые начинают нас изводить. Как правило, мы либо агрессивны, либо подавлены и унылы. Это, пожалуй, самые значимые причины, по которым человек начинает прислушиваться к своему внутреннему миру. В предыдущей статье я вкратце разобрал эти примеры взгляда на самого себя. Это подобно отражению в зеркале, когда человек начинает видеть свои злые и жалостливые роли.

Если же у нас всё более или менее хорошо, то мы не прислушиваемся к себе, а просто течём по течению жизни, играя свои роли и не особо стараемся применять практики видения, чтобы различать и понимать, какую роль играем. Нам это неинтересно, нам нравится жить, и это, безусловно, правильно. Другой возможности и другого времени на это может просто не быть.

Но в течение жизни может оказаться так, что мы всё равно овладеем практическими умениями, «заглядывать внутрь себя» и видеть процессы формирования своего актёра, которого мы можем выразить. А овладели мы этими умениями потому, что это было либо необходимо, либо ради праздного интереса, так сказать, «в копилочку» для опыта. Поэтому наиболее простые модели актёров жалости и злобы доступны для нашего общего понимания сути разговора.

А как же быть с теми актёрами, которых мы не замечаем? В силу того, что они нас не беспокоят, нам просто нравится ими быть.

Что они из себя представляют и как они связаны с нами – эти, так называемые, наши повседневные Актёры?

Давайте попробуем окунуться в мир воображения и разглядеть своего повседневного Актёра.

Приступим.

Повседневный Актёр.

-2

Подумаем: «Что же мы делаем повседневно, помимо того, что злимся и жалеем себя?»

Конечно, у нас есть круговорот забот: работа, семья, ремонт в новой квартире, успеть со всеми повидаться. А если никаких забот нет, но очень многого хочется, то мы просто мечтаем о своих желаниях.

Всё описанное выше – не так плохо, а скорее, даже хорошо. Это жизнь, и в ней действительно порой сложно, некогда, да и не нужно разглядывать себя со стороны. На это нет времени, сил и необходимости. «То успей, это успей, а в оставшееся время остаётся только закрыть глаза и уснуть».

Но тем не менее, в этой круговерти жизни может быть потайная лазейка, чтобы вновь увидеть себя на сцене или в зеркале. Где же она располагается, эта потайная дверка?

Наверняка у всех были случаи, когда куда-то спешишь или торопишься. Такое ощущение, что ты не в моменте, а где-то там, в будущем, в том действии, в которое торопишься попасть. Мир сужается до маленькой цели, толком поесть не получается, времени на родных не хватает, а в голове мысли только о предстоящих делах или заботах.

Это, как раз, и есть ещё одна возможность увидеть себя со стороны или отражение своего актёра в действии.

Если диссоциироваться из подобных состояний, вы увидите актёра, который не смотрит, а повёрнут направо относительно вашего взгляда, и вы смотрите ему на правое плечо. Обычно этот актёр взволнован, озабочен, готов куда-то бежать, и ему незачем на вас смотреть и что-то у вас просить. Но тем не менее, вы от него с лёгкостью можете диссоциироваться.

Лично я связываю эту лёгкость диссоциации с тем, что излишняя суета и озабоченность делами и спешкой нагружают эмоционально-энергетически ваш организм. Вам даётся возможность посмотреть на себя со стороны и подумать: «А стоит ли оно того?»

Если в практическом применении мы хорошо научились себя диссоциировать от переживаемых состояний, то можем с лёгкостью увидеть, что практически все повседневные актёры развёрнуты относительно нашего взгляда направо. Это также касается актёра, который мечтает, но о нём мы поговорим в другой раз, когда будем разбирать: «Что такое мечта?».

В нашей обычной спокойной жизни все наши актёры повёрнуты направо, и мы смотрим им на правое плечо. Они могут быть слегка повёрнуты к нам, и это нормально, так лучше поддерживается связь с наблюдателем и лучше происходит ассоциативная связь с нашей ролью в жизни.

Но зададимся вопросом: «А что, если точно так же кто-то другой может смотреть на нас, и мы можем быть чьей-то ролью?»

Наблюдающий за нами.

-3

Давайте присмотримся к своему повседневному актёру. Он развёрнут направо, вы смотрите ему на правое плечо, и не забываем, что это зеркало. Позади него осталось чужое намерение, которое либо негативное, либо построено на уважении. Справа от актёра – ваш взгляд и, соответственно, ваша готовность ассоциироваться с ним, так как актёр выражает ваше намерение через свою роль. С левой стороны, лично я вижу пустоту – та область за зеркалом мне недоступна, но предполагаю, она может быть доступна восприятию самого актёра.

Своим взглядом актёр развёрнут направо, именно туда он хочет направить своё действие, как будто там его жизнь и будущее. И, возможно, именно там, справа, находится тот, кто наблюдает за вами, когда вы наблюдаете за своим актёром.

У многих людей иногда возникают ощущения, когда прямо на них кто-то смотрит – большой и величественный, перед которым хочется восхищаться, который представляет собой огромный мир и жизнь вокруг. Иногда мы видим этот взгляд спонтанно, а иногда видим его, когда взываем к нему со своей просьбой или мольбой.

Если рассуждать в этом русле, то выходит, мы тоже можем являться чьей-то ролью, с которой кто-то либо хочет ассоциироваться, либо нет. И в повседневности он смотрит нам на правое плечо. Это тот, кто выше нас, потому что он решает, устраивает его предлагаемая нами роль в жизни или нет.

Думаю, для нашего обычного человеческого восприятия доступно видеть отражения себя через своего актёра, а также доступно осознание того, что ты сам можешь быть чьим-то отражением или актёром.

Я думаю, то, что глубже, чем просто наше отражение, или то, что выше того, кто наблюдает за нами – просто недоступно для нашего восприятия и, возможно, лежит в области непостижимого.

Этот принцип многомерных зеркал или многомерного театра можно назвать правилом жизни. Любая попытка встать на сторону своего актёра или своего наблюдателя приводит к возврату в исходную точку, где мы ассоциируемся с обоими сразу.

Наш актёр и мы сами для наблюдателя являемся энергией, условием для жизни, которую следует упорядочить, дать ей направление и будущее. Сам же наблюдатель за нами, и мы как наблюдатель за актёром, можем только с радостью принять или с недовольством сопротивляться тому, что предлагает нам жизнь во всей её инвариантности.

Можно сделать также следующее заключение, что полное ощущение жизни происходит тогда, когда ты ассоциируешься с ролью своего актёра и, в свою очередь, с тобой ассоциируется твой наблюдатель. Это и есть единение в целое наблюдаемого тобой самого себя с наблюдателем, который наблюдает за тобой.

-4

Я считаю, именно в этот момент происходит захват энергии умом, и наша основная форма познанного сознания или её отдельная структура продолжает свой рост, в каком-то направлении, устремляя себя в будущее.

И именно этот процесс происходит без дополнительных потерь и деконструкции основной формы нашего «я». То есть наша личность, наше «я» растёт, не испытывая при этом душевных мук жалости и злобы, так как мы приняли свою роль и нас тоже приняли.

  • Благодарю всех, кто дочитал статью до конца, оставил комментарий и поставил лайк.
  • Подписывайтесь на мой канал: [ссылка здесь].
  • До скорой встречи!

Для тех, кто по каким-то причинам столкнулся на моём канале с комментариями в свой адрес от пользователей (с различными никами и аватарками), оставляющими тревожный или неприятный осадок на душе, создающими негативный эмоциональный фон, или столкнулся с преследованием на других каналах площадки Дзен, рекомендую к прочтению мою статью [ссылка], а также прошу сообщить об этом автору данного канала.