Есть интересное английское издание 1890 года. Это книга, изданная Уолтером Макфарлейном, под названием «Архитектурные металлоконструкции — каталоги, декоративное литье — каталоги, чугунные заборы, чугунные перила, чугунные колонны». Она представляет собой двухтомное издание конца XIX, которое является весьма познавательным для всех, кто интересуется нашим подлинным прошлым.
И раздел №18. этого издания посвящен лампам и фонарям. И вот, что там написано: «На требования о современной цивилизации необходимость в увеличении внимание на то польза от искусственного света для обоих общественных и частных целей. Корпорации должны освещать улицы, переходы, площади, парки, мосты, причалы, променады и общественные здания в целом, в то время как частные предприятия ,чтобы быть успешными ,должны делать жизнерадостными и привлекательными входы в склады, магазины, особняки, отели, клубы, залы, церкви, театры, вокзалы ит.д. Мы здесь иллюстрируем такое разнообразие конструкций и размеров ,которые будут подходить практически для любых целей. Любой другой из наших фонарей можно заменить на те, что показаны на схеме, которые являются лишь примером».
Далее там приводятся различные формы и конструкции фонарей той эпохи. И, обратите внимание на тот фонарь, который я вам выделил. А ведь это хорошо известный нам «кубок». Такие «кубки» ставились на крышах домов зданий старой постройки. И использовали их еще со времен так называемой «античности». Самое интересное, что какую только чушь не придумывали нам официальные историки, чтобы объяснить, зачем все эти «кубки и чаши» ставили на крышах домов. И самой популярной версией у них была такая, что мол, там хранили прах своих предков представители знати.
Но, что интересно, примерно лет 5 назад А.Кадыкчанский с группой российских альтернативщиков приезжал в гости к альтернативным исследователям из Эстонии, где они изучали местные артефакты прошлого. И в фильме, который выпустил А.Кадычанский об этой совместной экспедиции, один из эстонских альтернативщиков рассказал о том, что однажды, он вместе с несколькими другими исследователями вскрыл подобный «кубок», находившийся на крыше одного старого эстонского замка. И внутри они обнаружили некую жидкость, напоминающую ртуть.
Что, интересно, в еще в самом начале XX века продавались беспроводные лампы, которые вставлялись в люстры особой конструкции, в состав которой входила емкость с ртутно-оловянно-цинковой амальгамой. И об этих лампах я уже рассказывал на основе материалов, обнаруженных альтернативными исследователями на рекламных буклетах того времени. И этот мой пост по понятной причине на некоторых ресурсах вызвал настоящую истерику у наемных болтунов паразитов, ответственных за МАссовый СОН.
А в качестве источника питания для этих ламп использовался эфирный конденсатор со ртутно-оловянной амальгамой, который нам подают как «противовес». То есть, на самом деле эти «противовесы» выполняли роль контейнеров или емкостей для хранения этой амальгамы. Состояла эта амальгама (ее еще называют Кинмаеровской) на 50% из ртути, на 25% из олова и еще на 25% – из цинка. Именно из-за испарений ртути и необходимо было использовать для хранения этой смеси герметичные емкости-контейнеры. Также, не случайно в конструкции этих люстр присутствовали роликовые механизмы для подъема и опускания абажура вместе с лампой.
Принцип их действия и был описан в рекламных проспектах того времени. И состоял он в следующем: когда газоразрядная лампа приближалась к противовесу, происходил генераторный разряд между электродами лампы. Это приводило к образованию ионизированного воздуха в окружающей среде, а ртутная амальгама, присутствующая в противовесе, взаимодействовала с ионами и излучала свет. И такая система использовалась для создания освещения внутри помещений с помощью электричества, еще до того как стандартные электрические подключения и провода для люстр стали широко распространенными, то есть до эпохи тотального распространения проводного электричества.
Так вот, в нашем фонаре в виде «кубка», приведенном в книге «Архитектурные металлоконструкции — каталоги, декоративное литье — каталоги, чугунные заборы, чугунные перила, чугунные колонны», есть такая интересная «шишечка» в верхней его части, которая тоже могла быть емкостью для ртутно-оловянной амальгамы и тоже могла играть роль эфирного конденсатора. А в самом фонаре могла использоваться беспроводная лампа. И возможно, вращая «крышку» этого кубка можно было приближать и удалять к этой емкости с амальгамой лампу, вызывая ионизированный разряд и свечение, а также регулируя яркость этого свечения. Тем более, что этот фонарь 1890 года и беспроводные лампы 1910-х годов относятся к одной эпохе.
Кстати, если вы обратите внимание на то, что все эти «кубки», которые стояли на крышах домов старой постройки, еще со времен т.н. «античности» имели в своей конструкции крышки в верхней ее части. либо подобные «шишечки», либо «шары». Конечно, наемные болтуны будут нам рассказывать свои сказки. что мол, это все «элементы декора» и «сделано для красоты». Но кто эту «красоту» и «декор» мог рассмотреть на крышах зданий?
Не нужно думать, что люди. которые жили до нас, были глупцами и украшали крыши подобными «кубками», различными металлическими «штырями с »шарами« и даже «заборчиками», исключительно в «эстетических», а не практических целях. А вот если все это было устройствами для генерации электричества и приборами освещения, то подобные затраты труда и материальных средств были бы вполне оправданными. Впрочем, я не собираюсь никакого убеждать, я лишь призываю вас всегда включать собственные мозги вместо слепой веры в болтологические сказки различных официальных «авторитетов», которые не раз уже подтверждали, что эти сказки рассчитаны на слабоумных.
Источник: мой пост в сообществе "Альтернативные версии истории"