Согласно официальной справки, история шелка началась в древнем Китае около 4000 лет до н. э., где на протяжении более 3000 лет производство оставалось строжайшим секретом.
И лишь в VI век н. э. византийские монахи сумели тайно вывезти яйца тутового шелкопряда, после чего производство шелка началось в Византии, а затем у арабов и в Европе. Так гласит официальная байка.
Но что, если эта стройная легенда — лишь результат грубой ошибки или откровенного подлога ученых XIX-XX веков? И вот почему!
Древние авторы, описывая родину шелка, называют некую страну «серов» или просто «Серинда».
Так, для примера, византийский историк Прокопий Кесарийский пишет, что «шелк производили в стране, которая называется Сериндой и находящаяся севернее многих племен индийцев».
Многие тут же подумали про современных индусов, а саму страну – родину шелка – Китай. Так думали ученые и в 19 веке, когда и формировалась легенда о происхождении шелка из Китая.
Но почему все забывают, что минимум до 17 века никакой страны с названием Индия, как и ее жителей индийцев, еще не существовало. Название индийцы, применимо к жителям Индии, впервые стали применять лишь с конца 17 века, во время английской колонизации полуострова Индостан.
Зато индийцами, в Европе, даже в средние века, называли всех жителей неизвестных территорий «Тартарии» или просто «Индии».
А теперь самое интересное!
Термин Серинда или Сериндия – как неотъемлемая часть Китая был активно популяризирован венгерским путешественником и этнографом Марком Аурелем Стейном в начале XX века для описания Великого шелкового пути. Именно Стейн первым и стал пропагандировать теорию, что родина шелка – это именно современный Китай. Но к личности этого венгерского исследователя даже в научном мире отношение не однозначное. Его часто критикуют за «искажение подлинной исторической картины».
А как древние авторы описывают самих «серов»? И это очень интересно!
Оказывается, «серы» были «высокого роста со светлыми и рыжими волосами, с голубыми глазами и носили пышные бороды». Так перед нами типичное описание скифов Северного Причерноморья.
И, несмотря на все это, родиной «серов» почему-то принято считать именно северный Китай, а самих «серов» – китайцами.
А теперь, давайте разберем доказательства того, что задолго до массового караванного импорта из Азии в Северном Причерноморье уже давно процветало собственное, уникальное производство «дикого шелка».
Так при раскопках некрополей Пантикапея (современная Керчь) были обнаружены фрагменты тканей, датируемые IV–III вв. до н. э. Микроскопический анализ показал, что структура волокна отличается от китайских образцов. Это была такая же тончайшая, золотистая нить, но полученная из коконов местных насекомых.
А находки в кургане Большая Близница (Тамань). Шелк здесь использовался не только для одежды, но и для ритуальных целей. Уникальные способы крутки нити, не зафиксированные в ханьском Китае, позволяют предположить наличие местных ткацких мастерских.
Кстати, есть версия, что шелк в Китай был завезен из арабского мира или из Индии в 17-18 веках, и задним числом выдан за древнее изобретение. Не зря, самые первые и подлинные изображения и описания производства шелка появляются в Китае именно в 18 веке. Подчеркну - ПОДЛИННЫЕ, а многочисленные подделки 20 века, якобы древних рукописей.
Так, почему же мы считаем родиной шелка только Китай?
Начиная с середины XX века, правительство Китая сделало историю инструментом «мягкой силы». Древность китайской цивилизации (и шелка как её символа) стала вопросом национального престижа. Китайское правительство дало заказ: Доказать древность китайской цивилизации, а если ее нет, то придумать! Местные ученые и бросились за написание сказок.
Критики отмечают, что многие китайские находки (например, фрагменты тканей, датируемые 3–5 тысячелетиями до н.э.), нельзя ничем проверить и подтвердить. Иностранных специалистов к обнаруженным "древним" образцам, не допускают.
Критики так же указывают на то, что в XX веке китайская историография начала называть «шелком» любые волокна животного происхождения, найденные в древних погребениях, чтобы максимально отодвинуть дату возникновения промысла. В то время как на Западе под шелком понимают строго продукт жизнедеятельности одомашненного тутового шелкопряда (Bombyx mori), что требует гораздо более позднего уровня развития технологий.
Китай сегодня признан родиной шелка, благодаря агрессивной культурной политики XX века, которая превратила технологический артефакт в идеологический символ.
Вот почему, древнейший Причерноморский шелк не вписывался в вымышленную древнюю история Китая, и элитарная, дорогая ткань «светловолосых скифов», была забыты и задвинута в более поздние века.
Источники:
- Пигулевская Н.В. Византия на путях в Индию: из истории торговли Византии с Востоком в IV-VI вв. М.-Л.: Издательство Академии Наук СССР, 1951.
- Орфинская О. В.: Парчовое платье X в. из Гнездовского некрополя. Санкт-Петербург, 2012.
- А.Г. Еманов: Монографии о культурных и экономических связях Каффы. Тюмень: Изд-во Тюменского государственного университета, 2002.
- В.А. Евстюнин: «Шёлковые ткани из золотоордынских погребений Нижнего Поволжья» — в сборнике «Диалог культур Евразии», Казань: Изд-во Института истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2014.
- В.В. Латышев: Эпиграфические и исторические исследования городов Северного Причерноморья. Типография Императорской Академии наук, 1885.
- Прокопий из Кесарии. Война с готами (пер. с греческого С.П. Кондратьева). АН СССР, М., 1950.