И это вообще не про вас
В своих личных эссе, собранных в книге Mein Weltbild («Мир, каким я его вижу»), Альберт Эйнштейн написал нечто, никак не связанное с физикой. Человек, перевернувший наше понимание пространства и времени, в личные часы размышлял о другом: как освободиться от самого себя. О практической ценности человеческой жизни.
Будем рады если вы подпишитесь на наш телеграм канал
Он писал:
«Истинная ценность человека определяется степенью его освобождения от самого себя.»
Один из самых выдающихся умов в истории пришёл к выводу: отстранение от «я» способно кардинально изменить жизнь.
Многие духовные и психологические мыслители после него пришли к тому же выводу.
Каждый раз, когда вы застреваете в голове — думаете о своей репутации, будущем, о том, что о вас подумают, достаточно ли вы делаете, достаточно ли вы хороши — вы становитесь несчастными. Это один из самых серьёзных ударов по психическому здоровью.
Все истории, которые мы рассказываем себе о себе, внутренний монолог, который крутится без остановки, — одни из главных источников страдания.
Что такое «я», от которого нужно освободиться?
Под «я» в понимании Эйнштейна имеется в виду ментальная конструкция — образ «меня». Тот, кого нужно защищать, подтверждать, замечать, запоминать. Это «я», которое вы носите с собой повсюду.
Отстранение от этого «я» меняет всё.
Экхарт Толле почти три десятилетия жил в глубокой депрессии, пока однажды ночью в нём что-то не сломалось — или, скорее, не открылось. Он описал это в книге «Сила настоящего». Он сидел с мыслью: «Я больше не могу жить с самим собой». И вдруг задался вопросом: кто этот «я» — и кто этот «сам собой»? Это два разных существа?
Эти вопросы изменили его жизнь.
«Я больше не могу жить с самим собой». Эта мысль повторялась в моей голове снова и снова. И вдруг я осознал, какая это странная мысль. “Я — это один или двое? Если я не могу жить с самим собой, значит, есть двое: ‘я’ и ‘сам’, с которым ‘я’ не могу жить.” “Может быть, — подумал я, — реален только один из них.” Я был настолько поражён этим открытием, что мой ум остановился. Я был полностью в сознании, но мыслей больше не было».
— Экхарт Толле, Сила настоящего
То, что он обнаружил и о чём писал потом всю жизнь, по сути, и есть мысль Эйнштейна, выраженная одной фразой.
То самое «я» — внутренний голос, тревога, самокритика, защитные реакции — это не вы. Это конструкция. Толле называет её эго. Эйнштейн называл её «самостью». Будда говорил об иллюзии отдельного «я».
Разные эпохи, разные формулировки — но указывают на одно и то же.
Почему это важно для вашей жизни
Отделение от внутреннего «я» и переход в «здесь и сейчас», в осознанное присутствие, меняет саму структуру жизни.
Вы входите в состояние потока.
Перестаёте беспокоиться.
Внутренний критик затихает.
Вы просто есть — в настоящем моменте.
Когда «я» отступает, вы свободны быть.
Свободны от самости.
Свободны жить.
Проблема в том, что большую часть жизни мы делаем противоположное. Мы наращиваем это «я». Защищаем его. Сравниваем. Подкармливаем.
А «я» ненасытно. Если слиться с ним полностью, оно утянет вас в бесконечную кроличью нору тревоги и сравнения.
Такова его природа. Это его «работа».
Но Эйнштейн намекает: возможно, именно эта работа и мешает нам прожить осмысленную жизнь.
Что особенно интересно — он пришёл к этому через науку, а не через религию.
Он изучал безразличную вселенную. Галактикам нет дела до вашей самооценки. Свет не изгибается ради ваших чувств. Законы физики просто существуют.
Возможно, длительное размышление об этом меняет человека.
Эйнштейн говорил, что слава его мало интересовала. Радость он находил в самой работе. В чистом любопытстве, в тех моментах, когда «я» растворялось.
Вот как выглядит освобождение в реальной жизни.
Практический тест
Каждый раз, когда внутреннее «я» причиняет вам страдание, попробуйте задать себе вопрос:
Кто сейчас расстроен?
Какая “идентичность” чувствует угрозу?
Не нужно ничего исправлять. Просто увидьте это. Заметьте, что происходит в голове. Наблюдайте, как «я» выполняет свою работу.
Без паники.
И каждый раз, когда вы полностью поглощены чем-то — настолько, что теряете чувство времени — обратите внимание: «я» отступает.
Это и есть освобождение, о котором писал Эйнштейн.
Оно может быть тихим и обыденным. Но оно полностью доступно вам.
Тогда в чём смысл жизни?
Эйнштейн говорит: смысл жизни не в счастье, не в успехе, не в любви и не в наследии.
Он в степени, в которой вы освободились от собственной значимости.
Странный ответ. Но он работает.
Люди, которые по-настоящему спокойны, не зациклены на себе. Их интересует всё остальное: другие люди, мир, идеи, работа, которая поглощает их настолько, что они забывают о себе.
Им не нужно, чтобы о них хорошо думали, чтобы быть хорошими.
Это направление, в котором можно начать двигаться прямо сейчас.
Это открытие не уникально
Эйнштейн понял это в начале XX века в кабинете физика.
Толле — в отчаянии на полу лондонской квартиры.
Вы можете понять это, просто отложив телефон и побыв в тишине.
Стоик Марк Аврелий управлял одной из самых могущественных империй мира — и при этом писал себе заметки о том, как перестать относиться к себе слишком серьёзно.
«У тебя есть власть над своим умом, а не над внешними событиями. Осознай это — и обретёшь силу.»
Человек с абсолютной властью ежедневно напоминал себе: дело не в эго.
Вьетнамский монах Тхить Нят Хань, наблюдавший страдания войны и утрат, пришёл к тому же выводу:
«Самый ценный дар, который мы можем предложить другому, — это наше внимание.»
Не мнение.
Не достижения.
А внимание.
А внимание возможно только тогда, когда «я» отступает.
Карл Юнг говорил:
«Самое страшное — полностью принять себя.»
То «я», которое вы так яростно защищаете, может оказаться не тем, кем вы являетесь на самом деле.
Все эти мыслители — из разных эпох — говорят об одном: отойдите от драмы ума. Отстранитесь от самости.
Как жить лучше
Перестаньте катастрофизировать собственное существование.
Отпустите драму эго, чтобы оно не управляло вашей жизнью.
Повернитесь внутрь — чтобы затем повернуться наружу: к людям, к значимой работе, к чему-то большему, чем ваше эго.
Эго хочет полного контроля. Вселенная считает это смешным.
Толле пишет:
«Какое освобождение — осознать, что “голос в моей голове” — это не я. Тогда кто же я? Тот, кто это замечает.»
Самость — это не вы.
Вы — тот, кто её замечает.
И именно в этом промежутке — между голосом и наблюдателем — Эйнштейн и нашёл свою свободу.