Это картина Якоба Йорданса и Андриса Даниельса, написанная в 1618 году.
Якоб Йорданс был старшим сыном состоятельного торговца тканями. Он учился живописи у известного антверпенского исторического живописца и портретиста Адама ван Ноорта, а позже стал его зятем. Хотя Якоб никогда не посещал Италию, благодаря Рубенсу он был знаком с творчеством Караваджо.
Йорданс был многогранным художником. Он создавал работы на религиозные, мифологические, аллегорические и исторические темы, а также портреты, жанровые сценки, иллюстрации народных пословиц и поговорок, рисунки и эскизы картонов для шпалер. Императрица Екатерина II открыла этого яркого представителя фламандского барокко для России, приобретя в 1764 году несколько его полотен.
А вот о жизни Андриса Даниельса известно немного. На сегодняшний день не обнаружено никаких записей о дате и месте его рождения или именах его родителей.
Первое упоминание о нём датируется 1599 годом, когда он был зарегистрирован под именем Андрис Даниельс в Антверпенской гильдии святого Луки. Он был записан как ученик, изучающий живопись у Питера Брейгеля Младшего. В 1602 году он был зарегистрирован как мастер Гильдии.
Последняя запись о нём — совместное завещание с его женой Йозинке ван дер Хорст, составленное 25 июля 1640 года.
Есть у меня одна замечательная книга «Сад Эрмитажа». В ней есть упоминание об этом художнике, его картине, да и в целом про живопись XVII века:
«Обрамление из цветов – эффектный декоративный мотив, который часто встречается и в религиозной, и в светской живописи XVII века. Он возник как имитация живых цветов, служивших украшением молельных образов в дни церковных праздников.
Легенда, известная по сборнику середины XV века Miracles de Nostre Dame, рассказывает, как молодой монах каждый день возлагал гирлянду из роз к образу Мадонны, который он хранил в своей келье. И Мадонна благодарила его кивком головы. Но когда сезон роз подошел к концу, монах впал в уныние, ибо не мог более раздобыть их. Видя это, аббат велел ему ежедневно 25 раз повторять молитву Ave Maria. И когда монах начал произносить ее, то увидел, что с каждой молитвой перед образом появляется роза, и к последнему повтору была готова гирлянда.
Развитие мотива цветочной гирлянды в религиозной живописи стало возможным на фоне расцвета жанра цветочного натюрморта во фламандском и голландском искусстве. Обычной практикой было разделение труда: Мадонну и святых писал один художник, а гирлянду — другой
Расположение цветов может быть разным. Так, образ Мадонны с Младенцем, созданный Якобом Иордансом, обрамлен пестрым туго сплетенным широким венком, который написан Андрисом Даниельсом.
Цветы должны были вызывать многочисленные символические ассоциации. В религиозных текстах Мадонну уподобляли лилии или розе без шипов - эти цветы нередко присутствуют в цветочных обрамлениях».
Эта книга интересна не только историческими справками, но и перечислением растений на произведениях искусства. Вот, например, какие растения представлены на картине «Мадонна с младенцем в венке из цветов»: