Спасо-Преображенский монастырь - главная достопримечательность Мурома, с ним связаны имена более 25 православных святых. Многие ученые уверены, что этот монастырь можно считать самым древним в России. Однако у обители весьма непростая история, и не раз монастырь находился на грани разрушения и исчезновения… . Первое упоминание о самом городе Муроме в "Повести временных лет" относится к 862 году, а о Спасо-Преображенском монастыре - к 1096 году, в связи с "муромским походом" черниговского князя Олега Святославовича и гибелью под стенами Мурома князя Изяслава Владимировича. Однако есть все основания полагать, что он был заложен еще раньше, во времена княжения благоверного князя страстотерпца Глеба (не позднее 1015 года).
Ко времени кончины (19 января 1175 года) муромского князя Юрия Владимировича относится второе упоминание Спасского монастыря как места его погребения. При этом по Ипатьевскому списку, церковь, в которой был погребён князь, характеризуется как возведённая его стараниями. 9 мая 1476 года Спасский монастырь ещё раз косвенно упоминается на страницах летописного свода в связи с кончиной новгородского боярина Феодора Борецкого, принявшего перед смертью иноческий постриг в Спасском монастыре - единственной в то время мужской обители в Муроме.
В середине XVI века после успешного похода Ивана IV Грозного на Казань в Муроме по приказу царя были воздвигнуты несколько каменных храмов, в том числе главный собор Спасо-Преображенского монастыря. С именем царя Ивана Грозного связано и начало экономического расцвета Спасского монастыря. Наделив обитель обширными вотчинами, царь установил в нём также "общежительство". В описях Мурома 1624 и 1636/1637 годов монастырь значится как "строение государево", что подтверждает активное участие в жизни обители представителей царствующего дома. В 1615 году Муром подвергся нашествию вооружённого отряда под командованием Александра Лисовского, во время которого пострадал и Спасский монастырь.
В период церковных реформ патриарха Никона Муром значительное время отказывал нововведениям, а Спасский монастырь был одним из форпостов старообрядчества. Настоятель монастыря архимандрит Антоний (1658-1662) написал несколько воззваний о перстосложении, а также послал челобитную царю Алексею Михайловичу. В 1662 году архимандрит Антоний по распоряжению архиепископа Рязанского и Муромского Илариона был отстранён от управления монастырём, а в феврале 1666 года вызван на собор в Москву. Несмотря на принесённое покаяние его сослали в Кирилло-Белозёрский монастырь.
В 1680-е годы в монастырь были сделаны крупные пожертвования со стороны митрополита Сарского и Подонского Варсонофия (Черткова), происходившего из династии муромских купцов. На его средства в монастыре были построены двухэтажный настоятельский корпус и начата реконструкция обветшавшего Покровского трапезного храма. В 1720-х годах монастырь был приписан к рязанскому Архиерейскому дому, а на его территории было открыто первое в городе учебное заведение - школа для обучения священнических детей. 26 января 1765 года, после упразднения Борисоглебского монастыря, его братия была переведена в Спасо-Преображенскую обитель.
Преподобный Серафим Саровский посещал в этой обители старца Антония Грошевника. С 1866 по 1868 годы обителью управлял архимандрит Гавриил (Воскресенский) - в прошлом профессор Казанского университета сначала по кафедре церковного права, а позже по кафедре философии, первый русский историк философии. Пришедший в 1877 году на должность настоятеля архимандрит Антоний (Ильенков) застал её в удручающем состоянии - храмы разрушались, другие строения приходили в негодность, средств на ремонт не было. После поездки в 1878 году архимандрита Антония на Афон в обитель была привезена точная копия иконы Божией Матери "Скоропослушница", оригинал которой находится с X века в монастыре Дохиар. В 1880-е годы монастырь реставрировали, приводили в порядок, он стал местом паломничества.
В 1891 году на территории обители был возведён каменный трёхэтажный братский корпус, в котором на правах настоятеля размещались муромские викарные епископы. В 1907 году в здании келейного корпуса была освящена домовая церковь в честь священномучеников Херсонесских. После революции 1917 года поводом к закрытию Спасо-Преображенского монастыря стало обвинение его настоятеля епископа Муромского Митрофана (Загорского) в соучастии в восстании, произошедшем в Муроме 8-9 июля 1918 года и возглавляемом полковником Н.П. Сахаровым. В 1918-1919 годах Преображенский собор монастыря продолжал действовать как приходской храм, а на монастырском кладбище совершались погребения гражданских лиц. В 1920-е годы храмы и помещения монастыря инспектировали представители муромского музея, но уже с января 1929 года обитель заняли военные и частично отделение НКВД. В это же время началось уничтожение монастырского некрополя, а доступ на территорию монастыря гражданских лиц был прекращён.
Весной 1995 года воинская часть № 22165 покинула помещения монастыря, а наместником возрождающейся обители был назначен иеромонах Кирилл (Епифанов). 5 июня того же года Священный синод Русской православной церкви благословил открытие монастыря. В 2000-2009 годах монастырь был капитально реставрирован при поддержке Счётной палаты Российской Федерации. 22 июня 2005 года на территории монастыря освящена новая часовня Святого Великомученика Георгия Победоносца "в молитвенную память о упокоении душ приснопамятных вождей и воинов за веру и Отчество на поле брани жизнь свою положивши, от ран и глада почивших в пленении и горьких работах невинно умученных и убиенных, в блокаду скончавшихся и всех для Победы потрудившихся. Их же имена, Ты Господи, веси".
Продолжение следует... . Ставьте пожалуйста лайки, подписывайтесь на мой блог и рекомендуйте его своим близким, друзьям и знакомым.