Версия о нападении манси (коренных жителей Северного Урала) на группу Игоря Дятлова — одна из самых старых и, на первый взгляд, логичных. Мол, пришли дикие аборигены, увидели чужаков, вторгшихся на их священную землю («Гора Мертвецов»), и убили, чтобы не гневить богов.
Однако если разобрать эту теорию не по сенсационным заголовкам, а по фактам и человеческой логике, она рассыпается в прах быстрее, чем палатка дятловцев под напором ветра. Давайте пройдемся по главным аргументам, почему это не работает.
Главный и самый жирный крест на версии с манси ставит картина места происшествия. Если бы произошло нападение, мы бы увидели классический «криминальный беспорядок».
Палатка. В реальности палатку разрезали изнутри. Люди выбирались наружу сами, спешно, но организованно. При нападении снаружи преступники, скорее всего, просто завалились бы внутрь через вход, подняли бы шум, борьбу. Разрезы были бы хаотичными, рваными, сделанными ножами нападавших, чтобы добраться до жертв. Но экспертиза четко показала: разрезы сделаны изнутри, чтобы выбраться наружу. Зачем манси, стоя снаружи, заставлять дятловцев резать свою же палатку?
Следы на снегу. От палатки вниз, в лес, вели цепочки следов. Десятки следов. Судмедэксперты и криминалисты того времени (и современные) утверждают: если бы людей преследовали, паникующая толпа оставила бы совершенно иную картину — широкий навал, падения, возможно, волочение тел. А здесь — обычные шаги. Люди просто уходили. Причем шли босиком и полураздетые. Если бы их гнали манси с ножами, через 500 метров мы бы нашли не замерзшие трупы у кедра, а кровавое месиво на склоне. Манси — охотники, они умеют догонять.
Вокруг палатки и внутри нее не было следов борьбы, крови, сломанных вещей в том хаосе, который должен сопровождать рукопашную схватку. Вещи были уложены, еда была на месте. Нападение всегда оставляет следы борьбы на месте старта.
Допустим на секунду, что манси застали группу врасплох. Что дальше? Они забирают ценности? Убивают?
У туристов диагностированы страшные травмы: переломы ребер, отсутствие языка, внутренние кровоизлияния. Это не похоже на удар ножом или прикладом. Это похоже на воздействие взрывной волны или крайне сильное сдавливание. Забивать человека до состояния, когда у него ломаются ребра, но при этом оставлять кожу целой (у дятловцев не было рваных ран от ударов тупым предметом) — это странный способ охоты на людей.
Манси — практичные люди в условиях суровой зимы. Их главный мотив, кроме мистического, мог быть банальным: нажива. В палатке дятловцев были деньги, теплые вещи (которые нужны зимой), еда, спирт (который на севере ценится на вес золота). Но палатка осталась нетронутой! Вещи остались лежать, палатка не разграблена. Даже если бы манси убивали из ритуальных соображений, они бы забрали «трофеи» и нужное имущество. Убить и оставить дорогую брезентовую палатку и припасы зимой в горах? Это нонсенс для выживальщиков.
Психология и мотив
Здесь вступает в силу самый сильный контраргумент — человеческая психология и география.
Кто такие манси? К 1959 году манси уже давно не были изолированным племенем каннибалов. Они жили в поселках (в том числе в ближайшем к месту трагедии поселке Вижай), имели паспорта, охотились, ловили рыбу, контактировали с геологами и туристами. Это были обычные советские люди, которые ходили в магазины и платили налоги. Приписывать им дикую жестокость и фанатизм, граничащий с убийством, — значит игнорировать реальность.
Главный козырь сторонников версии — гора считалась у манси священной и плохой, местом гибели. Якобы они убили чужаков за осквернение. Но манси не охраняли эту гору с ружьями наперевес. У них было табу: самим не ходить на эту гору. Если место плохое, они туда просто не сунутся. Они верили, что духов горы надо бояться и избегать этого места, а не убивать пришлых. Зачем им рисковать своей жизнью и свободой, нападая на группу здоровых парней, чтобы защитить духов, в которых они верят, от тех, кто в них не верит? Логика отсутствует.
Нападение произошло в ночь с 1 на 2 февраля. Манси зимой живут охотой. Сидеть в засаде на склоне горы, в пургу, при минус 25-30, чтобы дождаться, пока туристы поставят палатку, и потом напасть? Абсурд. Охотники зимой ценят тепло и силы. Ни один здравомыслящий человек не будет ночью в лютый мороз караулить кого-то в горах.
Версия о нападении манси держится на двух китах: «чужаки» и «дикость». Но если убрать налет мистики, мы видим обычных людей, у которых не было ни малейшего резона убивать группу туристов с риском для собственной жизни и свободы, да еще и таким изощренно-странным способом.
Они бы оставили кучу следов, шум, кровь и забрали бы имущество. Вместо этого мы имеем разрезанную изнутри палатку, спокойно уходящих в темноту людей и тела со следами воздействия неведомой силы. Манси здесь точно ни при чем — они такие же зрители в этой трагедии, как и мы с вами.
Если статья была интересной, не забудь подписаться и поставить лайк! Хорошего дня!