Отрывок из книги Пола Розоли «Хранитель джунглей: что нужно сделать, чтобы спасти мир».
Они появились словно из ниоткуда, выплыли из угрюмых джунглей на пляж. Призраки во плоти, которых можно было бы принять за галлюцинацию, если бы не облака из миллионов зелено-белых бабочек, взметнувшиеся в воздух при их появлении.
Смуглые воины с копнами волос на голове, с луками и стрелами. Они пригнулись, держа стрелы наготове.
В их движениях было что-то древнее, как у пещерных людей. Родоначальники нашего вида, так и не покинувшие зеленую колыбель, дети, которых забыло время, вышли на свет с опозданием на тысячу лет. Их глаза, темные, как ночь, печальные и полные ужаса непонимания.
Они шли прямо на нас.
Это было в июле 2024 года. Я приехал в отдалённую деревню на юго-востоке Перу, чтобы принять участие в работе по защите уязвимой территории, где река и тропические леса находятся под угрозой. В это время из леса на другом берегу реки вышли представители Машко Пиро, одного из последних в мире племён, не вступавших в контакт с внешним миром.
С нами был антрополог из числа коренных народов по имени Роммель. Он говорит на родственных амазонских языках и много лет учился безопасному общению с изолированными народами.
За этим последовала удивительная встреча двух миров, которые почти никогда не пересекаются.
Сначала их было всего четверо или пятеро, и они были далеко. Но вскоре из-за деревьев показались другие. Все они были вооружены.
Я испугался.
Машко Пиро были босыми и обнаженными с головы до ног, если не считать веревки, которой они обвязывали талию, чтобы зафиксировать пенис. Я видел их лица, искаженные страхом, их растрепанные волосы и желто-красную боевую раскраску на лбу.
Момент столкновения приближался.
Роммель уже был у кромки воды. Хоббит, мудрый и спокойный. Он щурился, руки держал по швам. 'ХО! Номоле!' Это слово означает 'брат', но обычно используется в значении 'не стреляй!'
Племя заговорило. 'Номоле!'
В воздухе витал густой запах влажной земли и железа. Я остро ощущал, что нас, два племени сапиенсов, разделяет лишь небольшой участок реки.
Все члены племени были вооружены массивными луками с широкими стрелами с бамбуковыми наконечниками, которые могли разрубить человека пополам.
Роммель говорил с жаром, перекрикивая шум реки, и умолял людей Машко сложить оружие. Они робко прислушались, и когда они положили оружие на песок, то хлопнули в ладоши, показывая нам пустые руки.
Роммель кивнул и сделал шаг в реку.
Вождь машко тоже сделал несколько шагов вперед и вошел в воду по колено.
Никто не издал ни звука.
Все взгляды были прикованы к Роммелю. Рядом с ним несколько человек готовили каноэ, наполненное бананами, веревками и сахарным тростником.
Когда каноэ было заполнено, Роммель по пояс в воде повел лодку с подношениями, стараясь держать её между собой и племенем на случай, если понадобится прикрыть себя.
Затем, подобравшись настолько близко, насколько осмелился, он толкнул лодку вперед, чтобы она плыла в сторону племени.
Вода забурлила, когда они бросились вперед. Дюжина обнаженных мужчин ворвалась на лодку, словно стая голодных животных, и каждый вцепился в банановые листья.
Когда весь груз был выгружен, он заговорил с ними так тихо, что мы его не слышали. Они жестикулировали. Им нужна была его одежда.
Он снял рубашку и бросил им.
Один из Машко выхватил его из воздуха и оставил себе. Другой подошел ближе и указал на шорты Роммеля.
Их он тоже снял и бросил им. Затем он развернулся и вернулся на наш берег реки.
Мы стояли в торжественном молчании, пораженные масштабом происходящего. Первый контакт: на стыке веков группа местных жителей из числа коренных народов с благими намерениями обменивается самыми простыми дарами — едой и веревкой — с людьми, совершенно не затронутыми махинациями современного мира.
Более трех часов жители деревни Пуэрто-Нуэво и представители народа машко-пиро обменивались словами, жестами и подарками.
За последний час, проведенный с племенем, обстановка успокоилась. Роммель сказал им: «Нам больше нечего вам дать, так что идите и будьте счастливы».
Один из воинов Машко вышел на берег, поднял с песка длинный лук и натянул тетиву.
Он гордо и демонстративно подошел к кромке воды, натянул тетиву и выпустил стрелу. Она была направлена не в кого-то конкретного. Это не было угрозой. Судя по его спокойному виду и прищуренным глазам, это было скорее игривое проявление дерзости.
Роммель повернулся ко мне.
«Как я могу объяснить им наш мир? Некоторые называют их людьми каменного века, но это не так. Это люди докаменного века. Здесь нет камней, поэтому они так и не научились обрабатывать камень. У них нет представления о добыче металлов. Или о строительстве лодок. Другие племена делают глиняные горшки, но не они. Они пьют воду из ручья, но никогда не видели, чтобы она замерзала или кипела, — они даже не знают, что такое возможно».
Последнее, что мы видели из того, что осталось от племени, было похоже на завораживающее видение из другого века — словно изломанная линия времени на мгновение перенесла нас в мимолетный призрачный портал из совершенно иной эпохи.
Несколько десятков обнаженных воинов двинулись вдоль берега. В руках у них были луки и стрелы, босые ноги ступали по песку, к мускулистым спинам были привязаны плантаны.
Обнаженное человеческое тело. Анахроничное изображение нашего вида, исчезающее на периферии правдоподобного восприятия.
Один за другим они растворялись вдали, поглощенные зеленым чревом бескрайних джунглей.
Прошло больше года, а я всё ещё пытаюсь осмыслить то, что мы пережили в тот день.
У нас осталось гораздо больше вопросов, чем ответов. Ясно одно: машко-пиро не хотят контактировать с внешним миром. И они не хотят, чтобы их лес вырубали.
Всего через несколько дней после этой встречи несколько мужчин из деревни отправились на рыбалку вверх по течению. Пираты Машко устроили засаду и атаковали лодку с обоих берегов реки.
Более сотни из них бежали по пляжу. Другие, словно снайперы, затаились высоко в джунглях на излучине реки. Воздух наполнился стрелами.
Пока он уводил своих друзей подальше от опасности, в одного из жителей деревни попала стрела, пробив спину рядом с позвоночником. Она прошла через все тело от лопатки до пупка, пробив правое легкое.
Он упал, когда другой его друг на полной скорости перехватил управление.
Племя гналось за ними по джунглям и пляжам, пуская стрелы, в боевой раскраске, с красно-желтыми лицами, с воплями, готовые убивать.
Пострадавший житель деревни чудом выжил после того, как его доставили по воздуху в отделение неотложной медицинской помощи.
Машко Пиро любопытны. Но они также напуганы. Их будущее зависит от того, останутся ли джунгли нетронутыми.
И под угрозой не только их будущее.
Прожив почти 20 лет в Амазонии, я могу сказать, что ставки как никогда высоки. Мы потеряли почти 20 процентов первоначальной площади бассейна, и теперь ученые предупреждают, что мы, возможно, приближаемся к переломному моменту.
Если вырубить слишком много лесов Амазонии, это может привести к масштабному высыханию бассейна реки, что станет катастрофой глобального масштаба, после которой пути назад уже не будет.
Это эндшпиль. Посмотрим, что будет через год или два.
Публикуется с разрешения издательства Convergent Books, входящего в состав Random House, подразделения Penguin Random House, LLC.
© Перевод с английского Александра Жабского.