Народный мастер Армении, автор книг по вышивке Лусине Мхитарян встретилась с членом Постоянной комиссии Национального Собрания Армении по вопросам науки, образования, культуры, диаспоры, молодежи и спорта, депутатом от фракции правящей партии «Гражданский договор» Джульеттой Азарян, чтобы представить свои наблюдения и предложения в связи с включением Айнтапской вышивки в список ЮНЕСКО.
НАПОМНИМ, ОДИН ИЗ ИСКОННО АРМЯНСКИХ СТИЛЕЙ ВЫШИВКИ – АЙНТАПСКАЯ ВЫШИВКА – включен в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) в качестве культурного элемента, принадлежащего Турции. Соответствующее решение было принято на 20-й сессии Межправительственного комитета ЮНЕСКО по охране нематериального культурного наследия, которая проходила в Нью-Дели с 8 по 13 декабря 2025 г. Это решение ЮНЕСКО, а также молчание соответствующих органов Армении вызвало протест среди народных мастеров и занимающихся вышиванием специалистов.
Об итогах встречи с депутатом от партии Никола Пашиняна Лусине Мхитарян написала: «Заранее я направила всем членам Постоянной комиссии НС РА электронные письма, чтобы они ознакомились с вопросами. Выяснилось, что депутат не была в курсе письма, но ее помощник знал о нем. Я вновь повторила, что обращаюсь к профильной комиссии парламента по двум вопросам:
а) организовать встречу с постоянным представителем Республики Армения при ЮНЕСКО Арамом Акопяном;
б) получить четкий, желательно письменный ответ от Национального Собрания как законодательного органа о том, что, когда мы говорим “Айнтапская вышивка является армянской”, этим не нарушается ни один закон Республики Армения или международное право.
Джульетта Азарян пообещала проконсультироваться и ответить на оба вопроса в течение недели.
При этом депутат отметила, что данные вопросы “содержат политический компонент”, и добавила, что из-за ограниченного времени встречи позже свяжется для более детального обсуждения.
Но думаю, что это был лишь жест вежливости».
Она также получила ответ на свое обращение из министерства образования, науки, культуры и спорта (МОНКС) Армении, в котором предлагала, чтобы Армения сама обратилась в ЮНЕСКО с инициативой закрепить Айнтапскую вышивку как элемент нематериального культурного наследия Армении.
«Из ответа ясно, что министерство не будет этим заниматься, не будет инициировать и ничего предпринимать. Взамен, в конце письма мне предложили представить новые предложения для включения в список ценностей нематериального культурного наследия Республики Армения.
И знаете, что я собираюсь сделать? Обращусь с предложением зарегистрировать в списке нематериального культурного наследия Республики Армения современную культуру массового почитания и символического осмысления горы Арарат/Масис – все данные для этого есть», – написала Мхитарян.
Ответ она получила и из МИД Армении – ранее мастер просила содействовать в установлении контакта с Арамом Акопяном.
«В полученном мной письме нет никакого конкретного ответа – тот же текст, что и в письме министерства ОНКС. Лишь добавлено: “Вопросы, связанные с данной темой, могут быть адресованы компетентным органам Республики Армения”.
То есть…
Больше я не буду направлять новые письма в МОНКС или МИД по теме Айнтапской вышивки, поскольку они ясно дали понять, что ничего предпринимать не собираются. Не питаю надежд и относительно ожидаемой от парламентской комиссии реакции. Но это не означает, что я больше никуда не обращусь.
Если государственные органы не выполняют свои обязанности, что должны делать граждане?
Завершаю второй этап “Бойкота ЮНЕСКО”. Объявляю ТРЕТИЙ ЭТАП. Скоро сообщу, что именно я задумала», – написала Мхитарян.
Ранее Лусине Мхитарян в беседе с корреспондентом Panorama.am заявила: «Зарегистрированное ЮНЕСКО в качестве принадлежащего Турции культурного элемента – это именно наша традиция, этому турки научились у нас. В своих центрах они вышивают и представляют это как „рукоделие Айнтапа”». Как отметила Л. Мхитарян, различий между армянскими и турецкими образцами вышивки нет – они одинаковы, различие в том, что турки восприняли по-своему то, что взяли из армянского искусства; только специалист почувствует эти незначительные различия.
Panorama.am