Визит в этот монастырь не планировала совершенно. Так уж получилось, что уже в метро пришлось резко менять планы: и вместо Донского монастыря отправилась на Манежную площадь. Потом в Петровский пассаж - смотреть на весенние цветы. А потом просто решила прогуляться по Петровке, т.к. эта улица оставалась до сих пор не "гуляной".
Колокольню из красного кирпича увидела издалека, навигатор показывал на этом месте "Высоко-Петровский монастырь". Вот так , от любопытства, я в этот монастырь и попала.
По характерной архитектуре храмов поняла, что монастырь этот старинный и имеет свою непростую историю. У каждого храма - стенд с краткой исторической справкой, поэтому рассматривать церкви и заходить в них было интересно.
История монастыря
Основан монастырь был в начале 14 века (точная дата неизвестна), и кем - тоже неизвестно. По различным версиям эту роль приписывают :Митрополиту Киевскому и Всея Руси Петру, Иване Калите и Дмитрию Донскому.
В 1439 году из-за пожара, уничтожившего половину Москвы, выгорели и все деревянные постройки монастыря. В огне тогда погибло около двухсот человек, в том числе и населенцы Петровского монастыря. Отстроенный заново по указу великого князя Василия Третьего , монастырь приобрел первый каменный храм — во имя святителя Петра Митрополита.
В очередной раз Высоко-Петровская обитель была опустошена 1611 году польско-литовскими интервентами. В 1612 году, после изгнания поляков, монастырь восстановили и обнесли каменной стеной.
В 1671 году, на рождение Петра Первого его дед, К.П.Нарышкин, подарил зятю, Алексею Михайловичу, свою усадьбу, располагающуюся бок о бок с Высоко-Петровской обителью. Алексей Михайлович, в свою очередь, передал усадьбу в дар монастырю, территория которого, таким образом, увеличилась почти вдвое.
Во время стрелецкого бунта 1682 года были убиты братья Нарышкины (братья царицы Натальи - матери Петра Первого), а престарелого К.П.Нарышкина (деда Петра Первого) вынудили постричься в монахи и отправиться под Вологду в Кирилло-Белозерскую обитель. Тела его замученных сыновей отдали царице лишь через несколько дней, и она погребла их в Высоко-Петровском монастыре.
После стрелецкого бунта 1689 года, когда Пётр I стал полноправным государем, он предпринял обширное строительство:
- В 1690 году завершилось возведение Боголюбского храма, ставшего семейной усыпальницей Нарышкиных;
- В 1690-93 годах был построен трапезный храм во имя преподобного Сергея Радонежского (в благодарность за спасение молодого царя в Сергиевой обители);
- В 1690—1694 годах в обители появились святые врата с надвратной Покровской церковью и 2-ярусной колокольней, а также длинный братский корпус, занявший юго-западную часть монастырского двора.
Серьёзный ущерб нанес Высоко-Петровскому монастырю 1812 год. После взятия Москвы наполеоновскими войсками, в нём расположилась «тысяча французских кавалеристов». Все, что осталось в обители, было разорено и разгромлено (в том числе и богато украшенные надгробия бояр Нарышкиных), храмы подверглись осквернению.
В Боголюбской церкви на крючья, забитые прямо в иконостас, французы подвешивали туши скота. Здесь же маршал Мортье выносил москвичам смертные приговоры по подозрениям в поджоге города. Обвиняемых расстреливали на бульваре, у стен обители, а хоронили возле колокольни.
В следующие десятилетия монастырь постепенно восстанавливался и стал играть одну из важнейших ролей в духовной жизни Москвы. За ним укрепилось особое, просветительское послушание.
После Октябрьской революции монастырь был формально закрыт в 1918 году. А в 1923 году здесь возникла одна из крупнейших подпольных монашеских общин в СССР во главе с епископом Варфоломеем (Ремовым). С «подпольным периодом» монастыря связаны имена девяти монахов и прихожан монастыря, канонизированных российских святых, принявших мученическую кончину.
В 1929 году закрыли последнюю действующую церковь на территории монастыря — в честь Боголюбской иконы Божией Матери. Каменные надгробия бояр Нарышкиных были уничтожены, а в помещении храма устроили завод по ремонту сельскохозяйственной техники. В Сергиевском храме располагалась библиотека, а затем спортзал. В храме святителя Петра — литейный цех. В остальных зданиях были устроены коммунальные квартиры. На месте монастырского сада был организован детский сад. С Сергиевского и Боголюбского храмов были срублены купола с крестами. К 1950 году ансамбль монастыря был почти полностью утрачен.
Градостроительный план Москвы, по некоторым данным, предполагал снос монастыря для расширения дороги. Таким образом, ансамбль монастыря чудом дожил до наших дней.
Решением Священного синода от 10 октября 2009 года было принято решение о возрождении монашеской жизни в Высоко-Петровском монастыре.
Итак, какие же постройки сохранились на его территории на сегодняшний день:
- Собор святителя Петра, митрополита Московского (1514-1517 гг)
- Собор Боголюбской иконы Божией Матери (1684—1685 гг)
- Церковь Преподобного Сергия Радонежского (1690-1702 гг)
- Церковь Толгской иконы Божией Матери (1744-1750 гг)
- Церковь Петра и Павла ( 1753 - 1755 гг)
- Надвратная церковь Покрова Пресвятой Богородицы (1690 - 1696 гг)
- Часовня (Храм) Казанской иконы Божией Матери (1905г)
- Часовня Нарышкиных ( с белокаменной крышей и белокаменным крестом над могилой К.П.Нарышкина у южного угла Боголюбского собора)
Некрополь
Монастырское кладбище с XV века было местом погребения братии Высоко-Петровского монастыря и знатных жителей Москвы. С советских времён и поныне эту неотъемлемую монастырскую территорию, врезаясь в неё клином, занимает детский сад, который устроил на монастырском погосте прогулочно-игровую площадку. Да, вот так вот просто до сих пор детишки играют на костях своих предков...
В настоящее время затянувшийся территориальный спор между Высоко-Петровским монастырём и дошкольным учреждением решается Правительством Москвы.
Очень многое из того, о чем сейчас вам рассказала, сама узнала уже позже - при написании статьи. Поэтому некоторые моменты при осмотре территории мной были упущены. А именно : не обратила внимание на саркофаги (возможно, что они находились под снегом) и не дошла до Петропавловского храма.
Но все равно, монастырь произвел неизгладимое впечатление.
Зашла в Боголюбский храм, он полупустой, но есть фотографии того времени, когда здесь еще располагались саркофаги. Мне показалось, что даже следы на полу храма от них сохранились.
Зашла в Храм Сергия Радонежского - он внутри очень красиво отреставрирован.
Здесь же - монастырская трапезная с красивыми интерьерами. И выбор блюд неплохой. Где еще в центре Москвы вы сможете съесть комплексный обед за 500 рублей?
Послушала звон колоколов... И решила, что обязательно наведаюсь сюда в теплое время года - чтобы увидеть то, что не смогла разглядеть под снегом.