Добрый день, дорогие друзья! Обычно я пишу про искусство. Но сегодняшний герой — не искусство, хотя формально оно тоже может так называться.
Кто такая Бьянка?
Итак, сегодня речь пойдёт о Бьянке Цензори, австралийском архитекторе и перформере, которая изначально стала известна благодаря своим отношениям с американским рэпером Канье Уэстом (с 2022 года они женаты).
Бьянка Цензори родилась 5 января 1995 года в Мельбурне, австралийский штат Виктория.
Творческий путь Бьянки доказывает, что настоящее призвание можно найти даже после долгих лет учебы в другой сфере. Она получила отличное образование: сначала обучение в Мельбурнской баптистской гимназии Кэри, а затем в Мельбурнском университете, который дал ей степень магистра архитектуры. Полученные знания она оттачивала на практике в архитектурном бюро DP Toscano Architects в Коллингвуде. Казалось бы, карьера архитектора предопределена. Но еще в юности, после средней школы, она запустила собственный проект — бренд Nylons Jewelry. Сегодня ее украшения — это миниатюрная архитектура, где каждый элемент продуман до мелочей, как в здании, которое она могла бы спроектировать. Но всё же ещё с подросткового возраста Цензори мечтала стать знаменитым архитектором и переехать жить в США. В 2020 году Цензори переехала в Лос-Анджелес и была принята на работу в бренд Канье Уэста Yeezy, где доросла до должности руководителя отдела архитектурного дизайна.
Сейчас творческий дух Бьянки выходит за рамки архитектуры. Когда она не занята кропотливым созданием инновационных пространств, она черпает вдохновение в моде, науке и искусстве. Движимая постоянным стремлением раздвигать границы и исследовать новые вызовы, Бьянка — восходящая звезда в мире дизайна.
Так что же на счёт перфоманса? В декабре 2025 года Ценсори представила в Южной Корее художественный перфоманс Bio Pop. Я ожидала увидеть что-то милое и концептуальное про дизайн, но попала в психотерапевтический кабинет. Работы Цензори — это тот случай, когда искусство не украшает интерьер, а вскрывает его подноготную.
Bio Pop
В центре художественного исследования BIO POP — два выразительных артефакта, которые работают как единый механизм подавления. Первый объект — пилюля. В контексте этой истории она становится метафорой внешнего вмешательства, инструментом, лишающим волю. Второй элемент — маска. Если таблетка воздействует изнутри, то маска атакует снаружи, стирая индивидуальность и превращая человека в безликую единицу системы. Вместе они создают жуткий образ тотального контроля над личностью.
Признаюсь честно: когда я впервые увидела работы этой художницы, меня не покидало ощущение липкого сна. Ее объекты — это не просто мебель и не просто скульптура. Это какой-то тревожный гибрид, где уют сталкивается с кошмаром.
Давайте сразу к делу: ее объекты — это жутковатый симбиоз.
Самое сильное впечатление произвели «наполнители». Внутри этой мебели были живые люди. Клоны художницы. Все, как сестры-близнецы, в удушающих латексных боди (японский бренд Shigenari Kido знает толк в фетише) и в одинаковых синтетических париках. Это создавало жуткую атмосферу безликого рая — тело тиражируется, а личность исчезает.
Выступление Цензори начинается с того, что она стоит на кухне. Она воспроизводит повседневные бытовые ритуалы.
Затем она подкатывает «еду», которая, судя по всему, сделана из того же материала, что и ее латексный костюм.
А финал меня просто добил. Цензори спокойно взяла и села сверху на одну из этих девушек-двойников. Знаете, как на табуретку. И вот эта композиция — человек на человеке — превратилась в мощнейшую метафору насилия и контроля. Она сама назвала это «автопортретом в состоянии ограничения».
Другие предметы мебели, по всей видимости, существуют исключительно для того, чтобы мучить безликих рабов.
Люди как мебель. Возможно, это один из тех случаев, когда средства массовой информации нормализуют действия закрытого для нас мир, живущего по своим законам.
Так почему же элита одержима абсурдной идеей превращения людей в мебель? Причин несколько. Во-первых, это многое говорит об их отношении к массам. Во-вторых, это верный способ объективации и дегуманизации человека, подвергающего его играм в подчинение. (простите, что так завуалированно, всё же цензура)
По всем этим причинам «искусство» Бьянки Цензори стремится сделать мрачный мир человеческой мебели частью популярной культуры.
Есть у меня одно гр… ладно, скажем так, забавное хобби. Обожаю читать, как серьезные глянцевые журналы пытаются запаковать странное искусство в красивые формулировки. Знаете, когда смотришь на работу и чувствуешь подвох, а тебе говорят: «Это философия, дорогой друг».
Вот, например, издание AD (кто не в курсе, это про архитектуру и дизайн) недавно порадовало. Они разбирают проект BIO POP и выдают вердикт: «мебель как феминистская критика». Звучит? Безусловно. Умно? Еще бы. Но лично у меня язык не поворачивается назвать эти объекты просто «мебелью». Слишком уж явно они посвящены… скажем так, внутренней кухне определенных кругов. Но говорить об этом вслух, видимо, не комильфо, проще прикрыться красивым термином.
Так что называйте это как хотите — философией, феминизмом или искусством. Я же увидела в этом просто очень дорогую и очень странную игру в людей-мебель. И, честно говоря, надеюсь, что в моей гостиной такая мебель не заведется.
***
А что вы думаете на счёт этого перфоманса?
Спасибо за прочтение, буду рада лайкам и подпискам! Всех люблю.