Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Легенда о “кровавой Хае”: Правда и мифы вокруг подруги Щорса

Фрума Ефимовна Хайкина (в замужестве Щорс, позже Ростова) жена красного командира Николая Щорса, чья личность стала предметом противоречивых легенд и исторических дискуссий. Её прозвище «Хая в кожаных штанах» связано с внешним обликом (кожаная одежда, маузер) и репутацией жёсткого руководителя ЧК в период Гражданской войны. Фрума родилась 6 февраля 1897 года в Новозыбкове в семье еврейского чиновника. Получила домашнее образование, освоила профессию портнихи. В 1917 году примкнула к революционному движению, в начале 1918 года была избрана членом правления и секретарём профсоюза швейников. В феврале 1918 года в составе красногвардейского отряда ушла на фронт. В марте 1918 года, будучи раненой, попала в плен к полякам. Её обменяли на польского офицера и выслали в Оршу, откуда перевели в Брянск. Из Брянска она прибыла в Унечу с отрядом китайцев и киргизов, которые ранее работали на строительстве железной дороги. В Унече Хайкина возглавила пограничное подразделение ЧК (хотя документальных
Оглавление

Фрума Ефимовна Хайкина (в замужестве Щорс, позже Ростова) жена красного командира Николая Щорса, чья личность стала предметом противоречивых легенд и исторических дискуссий. Её прозвище «Хая в кожаных штанах» связано с внешним обликом (кожаная одежда, маузер) и репутацией жёсткого руководителя ЧК в период Гражданской войны.

Биография и деятельность

Фрума родилась 6 февраля 1897 года в Новозыбкове в семье еврейского чиновника. Получила домашнее образование, освоила профессию портнихи. В 1917 году примкнула к революционному движению, в начале 1918 года была избрана членом правления и секретарём профсоюза швейников. В феврале 1918 года в составе красногвардейского отряда ушла на фронт.

В марте 1918 года, будучи раненой, попала в плен к полякам. Её обменяли на польского офицера и выслали в Оршу, откуда перевели в Брянск. Из Брянска она прибыла в Унечу с отрядом китайцев и киргизов, которые ранее работали на строительстве железной дороги.

В Унече Хайкина возглавила пограничное подразделение ЧК (хотя документальных подтверждений этого нет) и одновременно являлась членом Унечского ревкома - высшего органа гражданской и военной власти. Её задачей было наведение революционного порядка: надзор за контрреволюционной агитацией, местной буржуазией, неблагонадёжными элементами, кулаками, спекулянтами и прочими «врагами Советской власти».

В Унече Хайкина чувствовала себя полноправной хозяйкой. Её замечали издалека - она носила кожаную куртку и кожаные штаны, с маузером на боку, всегда в сопровождении своих подчинённых. В городе её прозвали «Хая в кожаных штанах».

Весной 1918 года в Унечу прибыл Николай Щорс - командир большевистского партизанского отряда. Фрума Хайкина помогла ему подавить мятеж в Богунском полку, формированием которого он занимался. А осенью 1918 года они поженились.

После гибели Щорса 30 августа 1919 года Фрума уехала в Самару. Она сменила фамилию на Ростова, получила техническое образование, работала на стройках объектов ГОЭЛРО. 

В 1930-е годы, когда началась «канонизация» Щорса как украинского героя, Фрума стала консультантом при съёмке фильма Довженко о муже, участвовала в подготовке сборника воспоминаний о Щорсе, выступала на официальных мероприятиях, связанных с ним. Ей, как вдове героя Гражданской войны, выделили квартиру в «доме на набережной». 

Фрума Хайкина-Щорс-Ростова умерла в 1977 году в Москве, похоронена на Новом Донском кладбище.

Легенды и мифы

О Фруме Хайкиной ходило множество легенд, часто противоречивых. Ей приписывали:

  • Массовые расстрелы без суда и следствия. По некоторым данным, на её личном счету числилось около 200 «врагов революции», среди которых были женщины и подростки.
  • Жестокие методы допроса. Писатель Амфитеатров-Кадышев вспоминал, что Хайкина делала бритвой надрезы на теле допрашиваемых и поливала царапины одеколоном. 
  • Сожжение заживо старого генерала, у которого нашли спрятанные деньги.
  • Непристойное поведение. Рассказывали, что она справляла нужду прямо на глазах у подчинённых, шокируя их.

Эти рассказы часто основывались на воспоминаниях современников, в том числе эмигрантов, которые сталкивались с Хайкиной в Унече. Например, писательница Надежда Тэффи описывала её так: «Здесь главное лицо - комиссарша X. Молодая девица, курсистка, не то телеграфистка - не знаю. Всё её слушаются. Она сама обыскивает, сама судит, сама расстреливает: сидит на крылечке, тут судит, тут и расстреливает». 

Историческая правда

Многие из этих историй могут быть преувеличены или искажены. Исследователи отмечают, что большинство материалов о Хайкиной написаны после распада СССР, когда было модно «хаять большевиков». Кроме того, в воспоминаниях часто смешивались факты и художественный вымысел.

Документов, однозначно подтверждающих многие из приписываемых Хайкиной деяний, не сохранилось. Её роль в событиях Гражданской войны остаётся предметом дискуссий среди историков.

Таким образом, образ «кровавой Хаи» это сложный сплав исторических фактов, слухов и идеологических стереотипов. Реальная личность Фрумы Хайкиной до сих пор вызывает споры и требует дальнейшего изучения.

Понравилась статья? Ставь лайк 👍, подписывайся на канал и жди следующих публикаций.

Путешественники во времени. Книга чернокнижника — Анна Абрамова | Литрес

Альфа-Карта - это бесплатное обслуживание, кэшбэк каждый месяц и 500 ₽ за оформление