Чтобы понять, полюбить поэзию, серьёзную музыку, нужно много учиться, как и всему прочему в этой жизни. Сначала, в детстве, мы усваиваем песни - "В лесу родилась ёлочка", "Как на тоненький ледок" и тому подобное. Потом мы привыкаем к эстрадной песне, авторской, народной. Кстати и народная музыка нам не всегда понятна, она иногда сложна для неподготовленного слуха.
Первый серьёзный урок поэзии я получил во время каникул на первом курсе института в доме отдыха "Ершово", после зимней сессии. Меня поселили в номере с ещё двумя студентами старших курсов МИФИ. Один увлекался шахматами и научил меня первым дебютам в этом искусстве, а другой привёз целую кипу поэтических брошюр современных авторов, таких как Вознесенский, Ахмадулина, Евтушенко, Окуджава и других. Я просмотрел эти брошюры, вчитываясь в некоторые стихотворения, которые мне понравились и понял, что поэзия - это хорошо. Позже стал интересоваться классическими русскими и зарубежными авторами (Бодлер, Верхарн, Верлен, Лонгфелло и др.). И это первое знакомство с хорошей поэзией возбудило во мне любовь к ней и вообще к хорошей литературе.
А побывав на спевках нашего студенческого академического хора, существенно расширил свой репертуар исполнения авторских песен в сопровождении гитары.
Нам теперь нужно понять для чего вообще нужно искусство. Например, опера, это синтез музыки и поэзии. Наш мир устроен гармонически, как по нотам, со своими октавами и их строением. Октава содержит семь нот. Любая музыкальная пьеса аранжируется как минимум тремя аккордами - это тоника, доминанта и субдоминанта.
Вот основные аккорды, например, в тональности до-мажор:
Тоника T - тонический аккорд, основа, дом. Субдоминанта S - противопоставление тоники. Доминанта D - стремится в тонику. Простые музыкальные произведения, можно основывать на этих трёх аккордах. T-S-D-T.
Весь мир построен по этим законам, например, в природе, то есть в физике, тоже именно семь цветов радуги.
"До" второй октавы по частоте колебаний отличается ровно в два раза по отношению к "до" первой октавы. Во второй октаве частота ноты «до» — 523,26 Гц, в первой - 261,63 Гц.
И это относится ко всей, созданной Богом природе: к Земле, воздуху, космосу, человечеству. Культурный человек чувствует эту гармонию сфер, прислушивается к ней и многое понимает через эти законы. С текстами, со словами уже сложнее, не всегда ясен смысл говоримого или песенного текста. Как у поэта НиколаяГумилева:
В оный день, когда над миром новым
Бог склонял лицо свое, тогда
Солнце останавливали словом,
Словом разрушали города.
А для низкой жизни были числа,
Как домашний, подъяремный скот,
Потому что все оттенки смысла
Умное число передает.
Мы ему поставили пределом
Скудные пределы естества.
И, как пчелы в улье опустелом,
Дурно пахнут мертвые слова.
С числами просто, со словами сложнее. Но ведь есть ещё и Неизреченные глаголы — это тайны божественной жизни, о которых говорится в послании апостола Павла к Коринфянам (2 Кор. 11:31–12:9). Считается, что эти глаголы доступны человеческому восприятию, но выразить их в словах невозможно, так как они нематериальны и неосязаемы. Приходится изъясняться обиняком, притчами, поэтическими образами и стихами. Истинные поэты с этим справляется. Лучшим примером духовной поэзии, на мой взгляд, являются Псалмы царя и пророка Давида. Они на церковно-славянском языке практически не рифмуются, но прекрасно ложатся на духовные и церковные песнопения. Ухо человека культуры, готовое к восприятию гармонии, слышит Истину у настоящих поэтов и фальшь подделок.
Однажды поэтессу Анну Ахматову спросили: как можно писать такие хорошие стихи? Она ответила: «Их или кто-то диктует, и тогда совсем легко, а когда не диктует — просто невозможно».
А.С. Пушкин описывал этот процесс следующим образом:
И мысли в голове волнуются в отваге,
И рифмы лёгкие навстречу им бегут,
И пальцы просятся к перу, перо к бумаге,
Минута — и стихи свободно потекут.
И поэтом справедливо считается тот человек, который слышит диктант от ангелов. В древности, в греческой мифологии, их называли - музами. Например, муза музыки и поэзии - Эвтерпа, Мельпомена — муза трагедии, Урания — муза астрономии и другие.
Однако следует обратить внимание на то, что раз эти стихи или идеи диктуют, то они уже где-то существуют. И тогда это уже будет не авторское творчество, а Дар поэту или учёному из какого-то хранилища в Вечности, где времени уже нет, а всё соделанное нами известно. Нет ни прошлого, ни будущего, есть только настоящее в Вечности.
В Псалме Давида 138 сказано: «Господи, искусил мя еси и познал мя еси. Ты познал еси седание мое и востание мое… Несоделанное мое видесте очи Твои, и в книзе Твоей вси напишутся…». Конечно "автор" (приёмник) идеи, поэзии должен быть настроен на восприятие этого Дара, а это уже большая заслуга и труд, "Тысячи тонн словесной руды", как говаривал В. Маяковский. По себе знаю, как иногда трудно описать, например, физический эксперимент теоретически, осознать феномен; однажды у меня на это ушло 2 года. В этом смысле поэт может быть готов и к пророчеству. Если на то будет воля Божья.
«Как труп в пустыне я лежал,
И Бога глас ко мне воззвал:
Восстань, пророк, и виждь, и внемли,
Исполнись волею Моей,
И, обходя моря и земли,
Глаголом жги сердца людей».
А.Пушкин
Но только тот читатель, который ищет Гармонии, кто настроен на неё, чувствует стихи или воспринимает идеи из этого высшего Хранилища в Вечности. Внутренне он (культурный, начитанный человек) подготовлен к восприятию этой идеи или пониманию стихотворного произведения, чаще всего интуитивно, непонятного для профана. Иногда достаточно произнести цитату из какого-либо стихотворения или кинофильма и сразу становится понятно о чём речь идёт. Прочих же устраивает творчество стихоплётов, то есть ремесленников, а не поэтов. "Слово это такая сила, что никакая сила, во - какая сила". Аркадий Райкин. Правда и источники могут быть не только ангельские, но и демонские, инфернальные.
Иными словами, идеи и их смысл берутся из соответствующих эгрегоров, которыми управляют ангелы. Эгрегор — общее поле смыслов, эмоций и установок, которое возникает там, где много людей долго думают об одном и том же, верят в одни и те же идеи и регулярно совершают схожие действия. И люди тоже бывают разные, и эгрегоры у них тоже соответствующие, могут быть и порченые, сатанинские. Из них также берётся музыка с избытком диссонансов, какофоническая, стихи непотребные и всевозможные «Черные квадраты».
Эгрегоры бывают: личные, семейные, профессиональные — они сформировались вокруг основных мировых научных и культурных течений и поддерживаются их адептами, а таже национальные и государственные — формируются на основе общего языка, культуры, истории и территории. А также незаконные, непотребные, демонские.
Первое серьёзное стихотворение, кроме «В лесу родилась ёлочка», которое я выучил, учась ещё во втором классе из книжки "Родная речь", было "Осень" Афанасия Фета. Его я помню до сих пор.
Афанасий Фет
Ласточки пропали,
А вчера зарей
Всё грачи летали
Да как сеть мелькали
Вон над той горой.
С вечера всё спится,
На дворе темно.
Лист сухой валится,
Ночью ветер злится
Да стучит в окно.
А вот людей, которые знают очень много стихотворений встречал не часто. Первыми были две девушки-близнецы, Вика и Карина, они в 1963 году работали в одном со мной отделе в институте "Гипросвязь" в начале шестидесятых. Эти две сестры учились на мехмате МГУ и готовили меня для поступления в институт по математике. Однако поэзия была их коньком. Я не знаю такого стихотворения, которое бы они не знали. Другие, это были две Ольги, лаборантки в Институте химической физики, где я был младшим научным сотрудником. Например, одна начинала четверостишие, а другая всегда безошибочно его заканчивала. Так я на слух познакомился с французской, английской и вообще европейской, не считая русской, поэзией. Первая была классическая блондинкой с голубыми глазами, а вторая брюнетка с чёрными вьющимися волосами и зелеными глазами.
У неё было врождённое чувство русского языка и она редактировала статьи всех авторов нашего отдела, несмотря на их научное содержание. Однажды она принесла в институт свою любимую книгу, это был однотомник "Японские танки", с десятками закладок в страницах, с её любимыми стихотворениями. С тех пор я полюбил японскую поэзию, все эти Хайки и Танки, написанные японскими поэтами средних веков и вызывающие изумительный эмоциональный отклик в душе. Передавая одним трёхстишием или пятистишием настроение и суть момента, в отличие от европейской манеры, когда эта суть передаётся во всём теле стиха только несколькими строчками.
Иногда это удаётся и европейцам, особенно русским:
«Магдалина билась и рыдала,
Ученик любимый каменел,
А туда, где молча Мать стояла,
Так никто взглянуть и не посмел»
— строфа из поэмы «Реквием» Анны Ахматовой.
Сарумару-Даю — японский поэт эпохи Нара (VIII век)
Далеко в горах
По красной листве кленов
Ступает олень.
Я услышал его крик,
Так грустно осень идет.
Хокку , или хайку - жанр японской поэзии: нерифмованное трехстишие из 17 слогов
Оно-но Комати (825 —900)
Пожухли краски Летних цветов,
вот и я Вглядываюсь в жизнь Свою
и вижу только Осени долгие дожди.
Басё (1644-1694)
Тишина кругом.
Проникают в сердце скал
Голоса цикад.
****
Вода так холодна!
Уснуть не может чайка,
Качаясь на волне.
****
Жизнь свою обвил
Вкруг висячего моста
Этот дикий плющ.
Иссё (1653-1688)
Рансэцу (1654-1707)
Осенняя луна
Сосну рисует тушью
На синих небесах.
Бусон (1716-1783)
А вот уже современная хайку, навеянная автору известным четверостишием про Таню.
Итак, поэзия - это сфера деятельности человека или жанр искусства, позволяющий ему прикоснуться к Гармонии и Истине, оставаясь при этом в нашей реальности. Поэзия позволяет человеку разумом и чувствами, с разных ракурсов, осознать себя как феномен и мир вокруг себя. Свою позицию и роль в мире и во Вселенной, резонируя, воспринимая стихотворное произведение, с Гармонией мира через поэта.
Александр Блок
Ночь, улица, фонарь, аптека,
Бессмысленный и тусклый свет.
Живи еще хоть четверть века —
Все будет так. Исхода нет.
Умрешь — начнешь опять сначала
И повторится все, как встарь:
Ночь, ледяная рябь канала,
Аптека, улица, фонарь.
Вероника Тушнова
Молодость... Старость... Привычно, знакомо...
А я бы делила жизнь по другому:
Я на две бы части ее делила,
На то, что — будет, и то что — было...
Ведь жизнь измеряют — знаете сами -
Когда — годами, когда — часами...
Знаете сами: лет пять или десять
Минуте случается — перевесить...
Я не вздыхаю: о, где ты, юность!
Не восклицаю: ах, скоро старость!
Я жизни вопрос задаю, волнуясь:
Что у тебя для меня осталось?
Припоминаю я все, что было,
Жизнь пересматриваю сначала,
Как беспощадно меня учила,
Какие подарки порой вручала.
Федор Иванович Тютчев (1803-1873 г.г.)
Умом — Россию не понять,
Аршином общим не измерить.
У ней особенная стать —
В Россию можно только верить.
Зима недаром злится,
Прошла ее пора —
Весна в окно стучится
И гонит со двора.
И все засуетилось,
Все нудит Зиму вон —
И жаворонки в небе
Уж подняли трезвон.
Культура - от лат. cultura — «возделываю, обрабатываю землю». Источником происхождения культуры мыслится человеческая деятельность, познание и творчество. Культурного человека, как и дерево, узнаём по плодам. Он сдержан, начитан, может поддержать разговор на любую тему. Речь правильная, не засорена сленгом, междометиями, он знает, что говорит.
С ним трудно поссориться, у меня была одна знакомая старушка, подруга бабушки, Людмила Александровна, вот она и относилась к категории таких культурных людей. Пример достойный подражания.
«Понятия культуры слагается из трёх составляющих: Жизненные ценности; Нормы поведения; Артефакты (материальные произведения). Культура связана с культом, она из религиозного культа развивается. Философская мысль, научное познание, архитектура, живопись, скульптура, музыка, поэзия, мораль — все заключено органически целостно в церковном культе, в России – это Православие».
Н. А. Бердяев
иг. Серафима (Старых)
Золотое сердце
источает миро...
Изливает к людям
состраданья мощь...
И поет стихира
голосами клира,
Что важней на свете
вера и любовь.