Комоедица - один из весенних славянских праздников, связываемый с проводами зимы и приветствием обновлённой природы. По мнению ряда исследователей и неоязыческих движений, он примерно совпадает с весенним равноденствием (20 или 21 марта), когда день становится равен ночи. Однако подготовка к торжествам, связанным с «медвежьим» пробуждением и обрядовым празднованием, часто занимает целую неделю - с 13 по 20 марта. Именно в этот период наши предки (или те, кто стремится к возрождению традиций) начинали обряды очищения жилья, приготовления обрядовой еды, и другие практики, завершавшиеся на саму Комоедицу (примерно 20 или 21 марта).
Существует несколько версий происхождения слова «Комоедица». Одна из популярных трактовок - от «ком» (или «кома»), то есть «медведь» в некоторых диалектах (ср. «комонь», «комон»). Вторая часть «-едица» может отражать идею «еды» (угощения) или «единого дня (праздника)». Из этого следует интерпретация «медвежий день» или «медвежьи угощения». Но в любом случае, основной образ праздника - медведь, который выходит из зимней спячки и становится символом прорыва весны, «открытия» нового сельскохозяйственного цикла, прихода тёплых дней.
Традиционно Комоедицу соотносят с весенним равноденствием (20–21 марта). Однако в разных общинах и регионах даты варьировались, ведь в славянских землях существовали различные локальные календари. По современным реконструкциям, с 13 по 20 марта проходит подготовительная неделя, а кульминация - 20 или 21-го числа. Неделя - значимый цикл в славянском (и вообще европейском) народном сознании. Считалось, что на каждое важное событие полагается определённое время для готовности. Поэтому отрезок с 13 по 20 марта даёт ровно эту «сакральную неделю» или «8 дней», когда можно неспешно выполнить все ритуальные обязанности.
Эти сведения приводятся языческими авторами, опирающимися на фрагменты археологических данных, народных обычаев и поздних летописей, но так или иначе, эта «неделя перед Комоедицей» (13–20 марта) прижилась в современных празднованиях как удобный отрезок для постепенного погружения в обряды. Начиная с 13 марта, хозяйки и хозяева проводили генеральную уборку: избавлялись от старых вещей, накопленного за зиму хлама; тщательно мылиполы, стены, окна (если позволяет погода), проветрить помещения; выносили на солнце текстиль (коврики, одеяла, подушки), чтобы «выморозить» и «выветрить» остатки зимнего застоя - так не только очищалось пространство, но и «выгоняется» зима, негатив, любые болезни, скопившиеся за тёмные месяцы.
С 13 марта многие начинали заквашивать тесто, чтобы к 20-му (или 21) марта испечь блины и особые лепёшки для главного стола Комоедицы. Блины «комоедные» - чуть более толстые, символизирующие «медвежий пирог». Лепёшки в форме медвежьей лапы (в современных реконструкциях) или круглые каравайчики как «медвежьи угощения». Готовилась медовая выпечка, печенье в виде фигурок медвежат. В течение всей недели мастерили обереги: фигурки медведя из дерева, соломы, воска или теста. Их называют «комоедиками» или «косолапками».
Именно в эти 7-8 дней можно тщательно вырезать, украсить, окурить травами (полынь, можжевельник) и сделать «одушевление» (посвятить божествам, духам леса).
Делали и небольшие ритуальные куклы из ниток, закрепляющие энергию пробуждения.
В день самой Комоедицы их либо помещают на почётное место в доме, либо сжигают в обрядовом костре (в зависимости от местной традиции).
20 МАРТА: ВЕСЕННЕЕ РАВНОДЕНСТВИЕ (17:45:14 по мск) - ключевой астрономический момент, когда продолжительность дня равна ночи и начинается астрономическая весна в Северном полушарии. Подготовка за неделю до этого события позволяет «войти» в праздник постепенно, через обряды очищения и символические действия. Считается, что уже 13 марта природа начинает «шевелиться», а 20–21 марта наступает «собственно» торжество, когда мы видим уже явные признаки весеннего возрождения.
20-27 МАРТА: КОМОЕДИЦА. МАСЛЕНИЧНАЯ НЕДЕЛЯ. 7 ДНЕЙ ПОСЛЕ ВЕСЕННЕГО РАВНОДЕНСТВИЯ. Современные фольклорные коллективы и неоязыческие общины часто устраивают танцевальные репетиции, где один человек «играет медведя», а остальные «заводят» хоровод вокруг, поднимая шуточную возню. Подобные развлечения могут проводиться уже в подготовительную неделю, чтобы к празднику все знали движения и песни. «Медвежий танец» исполняет участник в шкуре медведя - принимает комические позы, рычит; остальные «дразнят» его блинами, а он «фыркает» - это символ победы весны над зимой.
Готовят заранее детские инсценировки сказки про медведя, который просыпается и встречается с людьми, несущими ему угощения.
С точки зрения психологии, это отличный приём «избавиться от зимней хандры» и войти в новый сезон с энтузиазмом.
Комоедица славит лес, зверей, баланс человека с окружающей средой. Подготовка к ней включает акты благодарности природе: изготовление кормушек для птиц, экологические прогулки, уборка мусора в лесополосе - так люди не только «теоретически» празднуют, но и вносят практический вклад в сохранение природного пространства.
20-21 марта - Вторые Заклички Весны."СОРОКИ". Приходит на Землю богиня Лёля, а мы печём жаворонков и закликаем весну. Начинаются веселые, шумные гуляния. В этот день вспоминаем свои желания, мечты и отдаём обрядовое печенье птицам, чтобы чудо поскорее вошло в вашу жизнь.
22 марта - исконно славянский Женский День. Чествуем всех женщин, девушек и девочек и поздравляем с Днём богини Весты. Именно 22 марта у наших предков был днём богини Весты (от слова "весть") – богини Весны, когда празднуется приход на землю Весны, прилёт птиц. Богиню Весту также называют покровительницей обновляющегося мира, доброй богиней Весны, которая управляет приходом на Землю Весны и пробуждением природы Земли. Это мистическое время, когда мы выбираем те семена, которые будем сажать и растить в своей Душе, чтобы в урочный час собрать урожай!
23 марта - Ярило Красный ступает по Земле на "воробьиный скок". Ярило-Солнце вступает в свои права.
24 марта - Пробуждение Медведей. Величаем Бога Велеса. Почитание начиналось принесением жертвы великому Медовому зверю Кому, так звали Медвежьего бога, первыми выпекаемыми праздничными блинами, которые торжественно относили в лес. Затем, вооружившись горящими головнями, участники празднества шли «будить медведя». В яме, укрывшись валежником, лежал ряженый, изображающий спящего медведя. Участники праздника водили вокруг берлоги хоровод, крича, что есть мочи, стараясь разбудить косолапого. Затем начинали бросать в него ветки, снежки и прутья. «Медведь» не просыпался, пока одна из девушек не сядет ему на спину и не попрыгает на нём. Вот тогда «медведь» начинал просыпаться. Девушка убегала, оторвав кусок медвежьей шкуры или медвежью ногу. Ряженый вставал и начинал плясать, подражая пробуждению медведя, затем шёл искать свою потерю, опираясь на костыль. Поймав свою обидчицу, «медведь» тискал её в объятиях медвежьей хваткой.
25 марта - Открытие Сварги Пречистой. Чествуем Сварога и Сварожичей. Открылась Сварга. Пришел Перун, проверил – закрыты ли Навьи ворота, плотно ли, и повернул Явь лицом к Прави и открыл Правьи ворота. Вступили Лада и Ярило на царство, полны своей властью, щедры своей буйной силой, что пробудила землю, отомкнула ее, дала силу новой жизни. Совсем скоро зацветут сады, покроют землю очаровательным изысканным ковром, оденут ее легким весенним покрывалом и укутают ароматным облаком свежести. Звонкими переливами уже звенят весенние ручьи, птицы вторят им, образуя дивной красоты оркестр. Прислушайтесь как поют птицы, как дует свежий теплый ветерок, шурша только проклюнувшимися э листочками, как оживает земля… Глубоко вдыхает земля, наполняясь весенними ветрами и вешними водами, чтобы брошенное семя могло споро взойти, стремясь к солнцу яркому. Солнце взошло - Ярило вступил в силу! Широко шагает он, будит землю теплом, топит остатки снега. Лада кружится рядом с ним в весеннем танце, любуясь собой в отражении чистых вешних вод. Пришло время Прави.
26 марта - День весеннего Перуна. Славим Перуна-громовержца. На громадном коне гордо восседает Перун во главе своего небесного войска, чутко охраняющего границы Прави. Шумит ветер в ушах, стремителен бег коней, неслышно бьют они подковами по своду небесному, неся на своих спинах суровых воинов, бряцающих доспехами. Не каждый в то воинство попадает, а тот, кто в бою храбро сражался, удалью своей средь других выделялся, да внимание Перуницы привлек, дочери Перуновой, поцелуй ее заслужил да дорогу в Сваргу узнал. Стоят щиты рядами.. разные - деревянные и металлические, серые и голубые, с гербами и без. Те щиты, на которых воинов с поля битвы забрали. Нет теперь у войска перунова щитов, лишь мечи - яркие и сияющие серо-голубой сталью, слепящие своим светом и пронзающие пространство. Немногословны воины и суровы, лишь изредка мелькает улыбка на их сосредоточенных лицах. Велика честь - обходить дозором правьи рубежи, любой воин мечтает об этом. Велико перуново войско, несметно, проносится оно, громыхая громом и сверкая мечами-молниями, сметая на своем пути все, чему не место в Прави. Отныне открыты ворота для великих воинов, павших в бою, пришло время честных битв. Теперь ни один навий, кроме тех, у кого есть рабочая виза), не имеет право прийти в Явь, за это можно и схлопотать по рогам в прямом смысле слова, ибо нечего болтаться пьяными на перекрестках! Ушло навье время, время тьмы, тяжкое время. В этот день хорошо пойдет работа со своими покровителями. Работа советами, просьба помочь и наставить на выбранном пути сообразно выбранной на Велесовой неделе стезе. Работа со знаками, выбор лучшей для себя возможности.
27 МАРТА завершалась Комоедица сжиганием чучела Морены-Зимы (правильнее сжигать его в конце первой недели, но многие РОДА, прощаясь с богиней Мареной, одновременно встречают и богиню Живу).
Прощай, Зима! Здравствуй, Весна!
Источник: Ювелирная мастерская Брокка https://dommagii.com/shop, https://www.liveinternet.ru/community/5960445/post411791628/
Понравилась публикация? Поставьте лайк и подпишитесь на мой канал. Не забудьте оставить комментарий.