Стоят: Большой Орел, Летящий Град, Красные Ноги. Сидят: Целебная Бутылка, Вор, неидентифицирован. Делегация мдевакантон-вапекуте в Вашингтон, 1858 год. Minnesota Historical Society.
НИ ОДНО БЕДСТВИЕ НЕ ПРИВЛЕКАЛО К СЕБЕ ТАК МАЛО ВНИМАНИЯ.
(Ознакомительный текст из книги The Great Sioux Uprising by Oehler, Chester M. Полностью позже вконтакте).
Ни одно бедствие в истории пограничной страны не затронуло столько мирных жителей и не превзошло по ужасу резню, начатую Красным Средним Голосом. Ни одно из них не привлекало так мало внимания, в то время как оно происходило, и ни одно не было забыто так же быстро и полностью.
В то время это восстание не привлекло к себе особого внимания по веским и понятным причинам. Главным из них был тот факт, что она произошла на второй год гражданской войны.
В предыдущем году конфедераты добились быстрых успехов. Весной 1862 года Север изменил ход событий. В начале лета федералы удерживали Кентукки, большую часть Теннесси, часть Алабамы и Миссисипи. В Вирджинии они, казалось, вот-вот захватят Ричмонд.
Затем, в конце июня, менее чем за два месяца до восстания индейцев сиу, генерал Роберт Э. Ли предпринял масштабное контрнаступление, и Джексон начал зачищать долину Шенандоа. В настоящее время войска северян больше не угрожали Ричмонду. Север уступил Вирджинию. Теперь Вашингтон, а не Ричмонд, стал выглядеть обреченным.
Северяне перестали считать само собой разумеющимся, что сепаратисты будут разгромлены, и начали взвешивать возможные последствия победы конфедератов. К августу у них стало больше важных причин для беспокойства, чем трудности с индейцами на Дальнем Западе.
Вторая причина, по которой массовая резня сиу не была воспринята всерьез, заключалась в невероятном размахе и жестокости нападений. Через шесть месяцев после восстания, Джейн Грей Швейцершельм, читавшая лекции на Востоке страны, пожаловалась, что все "абсолютно не верят в историю о совершенных бесчинствах". Люди не могут и не хотят верить, что «какая-то ничтожная группа дикарей совершила те бесчинства, о которых мы говорим, по отношению к жителям цивилизованного государства».
Третья причина заключалась в том, что многие из жертв восстания были чужаками в этой стране. Это были недавно прибывшие иммигранты, у которых в Северной Америке было мало знакомых или их вообще не было. В Норвегии, Германии, Швеции или Швейцарии, мать или брат, услышав смутные слухи, могли покачать головой и пробормотать: «Я предупреждал (а) Ханса (или Ури, Якоба или Мари) об этих диких индейцах в Америке». Некоторые, так и не узнав подробностей, могли затем всю жизнь гадать, почему от тех, кто уехал в Новый Свет, так и не пришло ни одной весточки.
Почти такой же важной причиной, как война, было отсутствие средств связи и отчетности в приграничной стране. Телеграфные провода соединили Сент-Пол с информационными центрами страны всего два года назад. Лишь много лет спустя ряды телеграфных столбов появились в верхней долине. Прошло полтора десятилетия, прежде чем был изобретен телефон. Сообщения на границу отправлялись конными курьерами или почтовыми дилижансами; время, затрачиваемое на их отправку, исчислялось днями.
Было бы очень удобно установить телеграфные или телефонные линии между агентством Редвуд, Риджли, Лейк-Шетек и Нью-Ульмом и обратно. Это спасло бы много жизней. Но даже они могли бы мало что изменить в освещении резни в новостях.
Самые опытные газетные корреспонденты и журнальные авторы в 1862 году были поглощены Гражданской войной. Большинство из тех, кто остался вблизи границы, не имели опыта составления точных и последовательных отчетов из разрозненных и фрагментарных сообщений.
Ни у одной ассоциации журналистов не было корреспондентов в стране сиу или поблизости от нее. Фотожурналистика тогда еще не была изобретена; лишь несколько фотографов экспериментировали с камерами на полях сражений Гражданской войны.
В новом штате было четыре ежедневные газеты, все в Сент-Поле. Журналисты четырех газет собрали всю информацию о массовых убийствах, какую только смогли. Многое из этого казалось слишком фантастичным, чтобы быть правдой. Индейцы и раньше пугали людей, но это событие превзошло все ожидания. С рассказами об индейцах нужно было обращаться осторожно. Если бы убийства были совершены только в Уиноне, Мэдисоне, Милуоки или в каком-нибудь другом месте, где это можно было бы проверить, или если бы только в Йеллоу-Медисин или Риджли были телеграфные отделения, возможно, материал можно было бы использовать по мере поступления.
Такие фразы, как "неподтвержденные слухи" и "вероятно, преувеличенные сообщения", опровергали все ранние сообщения. В своем первом отчете об убийствах в Эктоне газета "Сент-Пол Пайонир энд демократ" приписала эту историю мистеру Уиткомбу, казначею округа, хорошо известному «честному джентльмену».
К среде в Сент-Пол начали прибывать беженцы, очевидцы и некоторые раненые. Также начали прибывать уважаемые граждане, которые общались с другими выжившими в таких населенных пунктах, как Гленко, Манкато или Сент-Клауд.
Часто было невозможно вытянуть факты из беженцев. Многие поселенцы плохо говорили по-английски, даже когда были спокойны; теперь, после того, как они видели, как обезглавливают их товарищей, или прибивают детей гвоздями к дверям их хижин, они были дико возбуждены. Без сомнения, у них были свои истории, чтобы рассказать; жаль, что эти рассказы были такими бессвязными.
Другой проблемой были противоречивые сообщения. Еще одной проблемой было то, что некоторые истории были опровергнуты, как только они попали в печать. Например, было опубликовано официальное сообщение о том, что все миссионеры в Хейзелвуде и Пахютази были убиты. История была полной, с подробностями, которые казались достоверными: «Казалось, что все индейские фермеры собрались в доме преподобного Риггса, но они были полностью уничтожены». На следующий день после того, как эта история была опубликована в Сент-Поле и распространена по каналам национальной прессы, группа Риггса благополучно добралась до Хендерсона, а группа доктора Уильямсона благополучно вернулась в Сент-Питер.
Оценки числа убитых белых настолько сильно различались, что никто не знал, чему верить. Усредненные оценки не имели никакого смысла.
В одном отчете говорилось, что тысяча погибших является "абсурдным преувеличением", а пятьдесят - "подлинным числом жертв". В других говорилось, что более двухсот человек были убиты в Нижнем агентстве и на другом берегу реки, на Бивер-Крик и Сакред-Харт-Крик. Были основания полагать, что в Милфорде, Ливенворте и на озере Шетек погибло четыре раза по пятьдесят человек. "Подлинное число жертв" в пятьдесят человек, вероятно, относится только к Уэст-Лейк, игнорируя сотни погибших в других местах.
Оценки материального ущерба были столь же неудовлетворительными. Через десять дней после начала резни в отчете говорилось, что в Нью-Ульме было сожжено семнадцать домов. На следующий день было официально объявлено, что их число достигло ста девяноста.
Редакторы новостей, которых регулярно запрашивали по телеграфу, отказывались интересоваться подробностями фантастической истории из малоизвестной части Дальнего Запада. Слишком много новостей, абсолютно достоверных и чрезвычайно важных, поступало из других мест. Конгресс Конфедерации, наконец, был готов провести свою первую сессию. Кому какое дело до далеких индейцев сиу, когда Ли, Джексон и Брэгг были гораздо ближе и проявляли угрожающую активность? Для тех, кто хотел узнать новости с Дальнего Запада, имелось сообщение из Канзас-Сити о разгроме полутора тысяч северян.
Это было 23 августа, через шесть дней после бойни в агентстве Редвуд, когда по каналам прессы из Сент-Пола, наконец, пришла правдоподобная история о восстании дакотов.
За эти шесть дней сотни поселенцев были зарублены или кремированы в горящих хижинах, двести семьдесят женщин и детей были уведены в плен, команда капитана Марша попала в засаду и была уничтожена, Риджли и Нью-Ульм выдержали по две атаки, полдюжины поселений были полностью разрушены, и более тридцати тысяч пионеров в ужасе покинули свои дома.....
Убейте его на месте, если это индеец.
Через три дня после того, как его армия достигла форта Риджли, полковник Сибли отправил экспедиционный корпус вверх по реке к Редвуд-Ферри.
Его целью было похоронить погибших на переправе, в агентстве и к северу от реки. Кроме того, солдатам было приказано узнать все, что они смогут, о местонахождении индейцев из Нижнего агентства.
Сибли назначил капитана Хайрама П. Гранта руководителем миссии. В состав сил Гранта входили шестая добровольческая пехотная рота А и рота конных рейнджеров под командованием капитана Джозефа Андерсона. Всего там было сто пятьдесят солдат.1
Несколько обеспокоенных граждан, искавших своих родственников, которые находились в агентство Редвуд или в другом месте резервации в первый день нападения, сопровождало экспедицию.
В добровольческий батальон был включен майор Джозеф Р. Браун, бывший агент индейцев, долгое время проживавший в этом районе. Поскольку его жена была индианкой, Браун не поверил сообщению переводчика Флетчера о том, что он видел трупы его жены и детей. С другой стороны, он не слышал никаких достоверных сведений относительно того, бежали они или нет.
Также среди обеспокоенных граждан были агент Гэлбрейт и торговец Натан Мирик. Последний понял, что Эндрю, его брат, был убит. Гэлбрейт не знал, что его семья сбежала с партией Джона Другой День.
Другим членом батальона был Джозеф Ди Кэмп, владелец лесопилки в Редвуде, который отсутствовал на месте в день резни и впоследствии не смог узнать, что случилось с его женой и детьми.
Также присутствовал С. Р. Хендерсон, поселенец с Бивер-Крик. В первый же день резни он оставил свою двухлетнюю дочь, "бросил взгляд, полный боли и отчаяния", на умирающую жену, и бежал, когда его группа беженцев была окружена. Он не стал расспрашивать о судьбе своей семьи. Он наблюдал издалека, как дакоты устраивают погребальный костер из перин его жены; теперь он лишь хотел найти и похоронить останки родных.
Скаутом в компании был Эзмон Эрл, еще один бывший житель района Бивер-Крик.2
На северной стороне Редвуд-Ферри люди капитана Гранта обнаружили тела переводчика Патрика Куинна и девятнадцати других членов команды капитана Марша. По дороге из форта они похоронили изуродованный труп старика Моули, паромщика, останки дюжины поселенцев, которым не удалось спастись, и тело парикмахера из агентства. Похоронив людей Марша, отряд вернулся на несколько миль в сторону форта и разбил лагерь на ночь.
Утром рейнджеры капитана Андерсона в сопровождении Ди Кампа, Гэлбрейта, Брауна и большинства других встревоженных горожан переправились на пароме на южный берег реки. Там они должны были исследовать индейские деревни и развалины агентства в попытке выяснить все, что можно, о противнике.
Рота капитана Хайрама Гранта осталась к северу от реки. Их сопровождали Хендерсон и Эзмон Эрл. Они двинулись вверх по течению к Бивер-Крик, "время от времени останавливались, чтобы похоронить целые семьи».3 Хендерсон опознал в одной куче обугленных костей останки своей жены и двух их детей.
Эзмон узнал по одежде разложившееся тело своего брата Рэднера. Около полудня они увидели человека, которого капитан Грант принял за индейца.
«Я послал отряд из двадцати человек, - сказал капитан, - окружить то, что я увидел; взять белого, но индейца, если это он, убить на месте».4
Люди капитана Гранта окружили не индейца. Это было то, что осталось от двадцативосьмилетней Юстины Кригер, которая до резни жила в поселении на ручье Сейкрид-Харт (Священное, или Святое, Сердце). Люди капитана далеко не сразу осознали, что же они окружили.5
Первый муж Юстины умер пять лет назад. До этого у нее было двое маленьких сыновей и дочь. Впоследствии она вышла замуж за Фредерика Кригера, у которого также было трое детей от предыдущего брака. У них с Юстиной родились три дочери. Весной 1862 года семья переехала в окрестности Святого Сердца. Здесь Фредерик построил большую хижину из бревен и досок; в обычной лачуге из дерна не хватило бы места для семьи из девяти детей и двух взрослых.
Ближе к вечеру 18-го числа Юстине показалось, что она почувствовала странный запах. Она рассказала об этом Фредерику, когда он вернулся с полей на закате.
Фредерик указал на дверь хижины. На горизонте замелькали желтые и красные полосы. Кригер предположил, что это горит трава, и был рад, что за несколько дней до этого он очистил от растительности большой участок вокруг дома.
Внезапно по расшатанным доскам, ведущим к хижине, послышались быстрые шаги. В дверях появился сосед, Август Фросс, и, задыхаясь, сообщил, что в миле отсюда, на дороге, он обнаружил тела женщины и двух детей.
Почти в тот же момент в дверях, тяжело дыша, появился другой сосед, Экмель Граундман. Дрожащим от волнения голосом он рассказал о том, как обнаружил всю семью Басби убитой. Джон Басби, его жена и дети, сказал Экмель, были мертвы в своей хижине, а в хижине Монвейлера все двери и окна были разбиты.
Не прошло и часа, как в хижине брата Юстины, Пауля Кицмана, собралось тринадцать семей. Старшие дети побежали предупредить оставшихся в живых соседей. Граундман и Фросс бросились к своим семьям.
Через час после наступления темноты тринадцать семей на одиннадцати фургонах и повозках отправились в форт Риджли, расположенный в двадцати семи милях от них. Они миновали тела, найденные Августом Фроссом – три темные фигуры на дороге.
За ночь беженцы преодолели четырнадцать миль, то есть чуть больше половины пути до форта. Мужчины полагали, что у них есть отличные шансы добраться до Риджли к полудню.
Вскоре после рассвета появились восемь индейцев верхом. Некоторые из них были без одежды, другие – в одеялах. У всех были раскрашенные лица и все были вооружены. Сначала они ехали медленно, параллельно фургонам, осматривая белых. Затем они начали приближаться, держа оружие наготове.
Пауль Кицман узнал нескольких из них. Один из них неоднократно обедал в доме Кицманов. Пол иногда ходил с ним на рыбалку.
Когда дакоты впервые приблизились к каравану, некоторые из них высказались за то, чтобы открыть по ним огонь. Последовал оживленный спор на немецком языке. Одна из проблем заключалась в том, что менее половины мужчин были вооружены.
В нескольких ярдах от фургонов приближающиеся индейцы опустили оружие. Это вселило надежду в беженцев. Индейский приятель Пауля по рыбалке соскользнул с лошади и небрежной походкой направился к фургонам. Пауль остановил свою упряжку и спешился. Его друг горячо приветствовал его, приобняв Пауля и звонко поцеловав его.
‘Он, как Иуда, обманул нас поцелуем", - вспоминала Юстина.6
Друг Пауля неторопливо прошелся вдоль обоза, направив дробовик в землю. Он пожал всем руки, отметив, как рано они оказались так далеко от дома.
- Мы едем в форт, - объяснил Пауль. - Индейцы убивают всех в округе.
- Это делают чиппева, - сказал друг Пауля. - Дакоты никого не убивают".7
Один из поселенцев, спросил индейцев на их языке, куда они направляются?
Ответил друг Пауля: «Мы преследуем чиппева, чтобы убить их».
Дакоты заявили, что рядом с фортом живут чиппева, и поселенцы будут убиты, если пойдут дальше.
Теперь все индейцы подъехали ближе. Многие из них спешились и пожали руки поселенцам и их женам. Некоторые дети, напуганные раскрашенными лицами незнакомцев, заплакали.
"Скажи им, чтобы не плакали, - сказал один из дакотов. “Мы никому не причиним вреда. Разворачивайтесь. Мы будем охранять вас, пока вы не вернетесь домой".
"При этом индейцы подняли оружие", - вспоминала Юстина.
Все вылезли из фургонов и повозок. На земле были расстелены одеяла. Во время трапезы, состоящей из хлеба и молока, индейцы постоянно поглядывали на юго-восток, в сторону форта. Они громко обсуждали то, что они сделают с чиппева.
Поселенцы решили распрячь упряжки и дать лошадям и волам попастись.
"У вас есть еще что-нибудь поесть для нас?" - спросил один из дакотов, когда лошади и волы паслись. Осталось немного хлеба. Несколько семей принесли с собой арбузы, выращенные на своих огородах. Индейцы отошли на некоторое расстояние, чтобы поесть в одиночестве.
После того, как волы немного подкрепились, поселенцы запрягли их обратно. Большинство мужчин, у которых было оружие, сложили его в один фургон. Некоторые забыли отнести оружие в собственные фургоны.
"Мы решили, что не оставим вас", - объявил один из индейцев, когда они вернулись. “Разворачивайте фургоны. Мы будем защищать вас, пока вы не вернетесь домой".
"Кошка играет с мышью, прежде чем броситься на нее", - проворчал один из поселенцев по-немецки.
Некоторые сопротивлялись, но большинство, под руководством Кицмана, в конце концов, согласились развернуть фургоны. Индейцы спокойно сопровождали поселенцев, пока они преодолевали большую часть пути, пройденного за ночь.
Сначала никто не возражал против того, что приходилось ехать в окружении, по три индейца с каждой стороны фургона, один впереди, другой сзади. В конце концов, муж Юстины начал беспокоиться.
Пауль Кицман, наблюдая за эскортом, постепенно начал разделять опасения остальных. Он с грустью вспомнил, что, по крайней мере, половина из немногочисленного оружия белых находится в одном фургоне.
По его словам, если бы индейцы захотели, они могли бы убить всех белых одним залпом. За одним исключением, дакоты были вооружены двустволками. Они держали свои ружья заряженными и со взведенным курком в руках. Восемь дакотов могли сделать пятнадцать выстрелов без перезарядки. Этого было бы более чем достаточно, чтобы убить тринадцать белых мужчин.
Когда фургоны подъехали к мертвой женщине и детям, распростертым на дороге, Пауль предложил похоронить тела.
Достав лопаты из фургонов, белые получили бы шанс завладеть своим оружием, не вызывая подозрений.
Идея пришла слишком поздно. Прежде чем фургоны остановились, дакоты выстроились в шеренгу позади них.
"Мы сопроводили вас почти до дома", - холодно сказал один из индейцев. "А теперь отдавайте нам ваши деньги".8
Белые были поражены. Некоторые не были уверены, что поняли смысл этого требования. Те, у кого были подозрения, задавались вопросом, а оставят ли их в живых в конце концов?
Некоторые белые выбрались из фургонов. Не оставалось ничего, кроме как заняться сбором пожертвований. Фредерику было поручено собрать деньги. Когда он подошел к Юстине, то протянул ей свой перочинный нож.
- Для чего это? - спросила Юстина.
- На память - ответил ее муж. - Я думаю, они убьют всех мужчин.
Один из индейцев подошел, чтобы взять деньги у Фредерика. Остальные остались в строю, держа ружья наготове, но не последовали за караваном, когда фургоны снова тронулись.
Двое белых, убитых накануне вечером, лежали на дороге почти напротив хижины Кригера. Фургоны остановились. Наконец, несколько человек достали оружие.
Когда фургоны остановились, четырнадцать обнаженных индейцев с гиканьем подскакали к ним, окружили белых и открыли огонь. Среди них не было никого из восьми сопровождающих. Большинство из четырнадцати были из группы Райс-Крик, или группы Шакопи. Среди них были Шакопи младший, Девани и Резаный Нос – трио, принимавшее активное участие во многих событиях к северу от реки.
Первые выстрелы были направлены в мужчин, некоторые из которых отчаянно хватались за оружие, но тщетно. Из мужчин только Фредерик Кригер, Джон Фросс и Готлиб Зейбл выжили после первого залпа.9
Пауль Кицман и еще девять человек лежали мертвыми или корчились на земле в предсмертной агонии. Фредерик стоял между своими быками, ошеломленный и неподвижный.
«Затем индейцы спросили женщин, пойдут ли они с ними, - сообщила Джастина, - обещая спасти всех, кто пойдет, и угрожая всем, кто откажется, немедленной смертью».
Две или три из тринадцати женщин неуверенно шагнули вперед. Юстина осталась в фургоне, рассеянно теребя край одеяла, которым были укрыты ее девятеро детей и падчерицы.
"Мой муж, - сказала она, - уговаривал меня пойти с ними, говоря, что они, вероятно, не убьют меня и что я, возможно, смогу быстро сбежать. Я отказалась, предпочтя умереть вместе с ним и детьми. Одна из женщин, которая отправилась в путь с индейцами, обернулась, крикнула мне, чтобы я пошла с ними, и когда она сделала несколько шагов в мою сторону, была застрелена».10
Пять других женщин и еще двое мужчин были убиты одновременно. Фредерик, единственный оставшийся в живых мужчина, продолжал стоять между волами. Он сжимал руками хомут, и его глаза метались из стороны в сторону.
Юстина шепотом сказала детям вылезать из фургона. Дети других семей уже выпрыгнули из своих фургонов. Трое индейцев бросились к ним, нанося удары прикладами ружей. Восемь детей и падчериц Юстины незаметно выскользнули из фургона и поползли в чащу.
Была замечена девятая, одна из младших дочерей Юстины, которая последней покинула укрытие из-под одеяла. Индеец бросился на нее, размахивая прикладом ружья и крича. Юстина видела, как умирала ее дочь, как кровь хлестала у нее изо рта.
Другой индеец обнаружил, что Фредерик все еще жив, и подошел к нему сзади, держа ружье наготове. Он выстрелил, и Фредерик упал между быками.
Многие из детей, которых уже избивали дубинками, в ужасе сбились в кучку возле одной из повозок. По лицам большинства из них текла кровь. Некоторые корчились в агонии, крича и всхлипывая. Другие лежали неподвижно, уже мертвые.
Юстина попыталась спрыгнуть на землю. Один из нападавших выстрелил в нее. Она выпала из фургона, ее спина была разорвана картечью (крупной дробью из двустволок).
Она потеряла сознание и пролежала на земле много часов. Ночью, находясь в полубессознательном состоянии, она услышала, как двое индейцев вернулись, чтобы обыскать тела жертв в поисках забытых ценностей. Они пощупали пульс Юстины и пришли к выводу, что она мертва. Один из них острым ножом разрезал на ней платье. При этом он нанес ей четырехдюймовый разрез на животе. Затем они подошли к группе детей, избитых дубинками.
«Я видела, как один из этих бесчеловечных дикарей схватил Вильгельмину Кицман, мою племянницу, - сказала Юстина. «Он держал ее за ногу, ее голова была опущена, одежда ниспадала с нее. Он держал ее одной рукой, другой выхватил нож, которым разрезал плоть вокруг одной из ног, ближе к телу. Затем, скручивая и выворачивая, он разрывал связки и кости, пока конечность не была полностью отделена от тела. Ребенок отчаянно закричал: “О, Боже! О, Боже!” Когда конечность была отрублена, ребенка бросили на землю, сорвали с нее одежду и оставили умирать».11
Из восьми детей Кригера, которые забрались в лес, один умер от голода. Семеро, в конце концов, добрались до форта Риджли. Они были среди трехсот беженцев, размещенных в каменных бараках в ожидании прибытия полковника Сибли.
Семеро других беглецов, большинству из которых не исполнилось и четырех лет, не пошли в форт. В ту ночь они прятались в чаще. Родители всех семерых были убиты или взяты в плен. Утром дети укрылись в хижине Кригера. Они были там, когда индейцы ворвались в хижину, разграбили ее и подожгли. Все семеро погибли в огне.
К утру Юстина почти потеряла сознание. Она сильно ослабла от потери крови. Без еды, за исключением нескольких ягод и кореньев, и почти без одежды, она ползла к форту Риджли в течение двенадцати дней. Затем люди капитана Хайрама Гранта окружили ее.
Солдат завернул ее в одеяло. Другой солдат выстелил ящик фургона травой и соорудил для нее постель. Грант отрядил членов похоронной группы охранять ее в течение дня.
Отряд Гранта продолжил путь к Бивер-Крик. За день они нашли и похоронили "более восьмидесяти тел".12
Затем они повернули обратно в направлении форта Риджли.