Батюшка, простите, пожалуйста! Меня зовут Анастасия, мне 35 лет, я познакомилась с мужчиной, который состоит в Братстве трезвенников Иоанна Чурикова, и говорит, для того чтобы нам быть вместе, мне надо принять трезвость. Я впервые услышала об этом обществе, но мне кажется это секта, но я смотрю в тоже время на плоды: он не блудит, не сквернословит, не пьет и не курит. Я в замешательстве, что делать?
Ответ Игумена Гермогена
Настя, здравствуйте. Господи, благослови.
Это братство появилось еще до революции. Это было мощнейшее такое движение. Основатель был, наверное, святой жизни человек, который многим, многим и многим людям помог избавиться от недуга, болезней, пьянства. И, наверное, это самое древнейшее или старейшее в нашей России общество трезвенников.
На мой взгляд, собственно, само общество никаких таких сомнений не вызывает. Они регулярно проводили богослужения в храме Федоровской иконы Божией Матери, в Питере, в течение 20 лет. Понятно, что после революции они были закрыты, многие члены общества приняли, наверное, мученическую кончину, пострадали за Христа.
Проблема нашего общества такая присутствует — злоупотребление алкоголем, пьянством, и многие люди от этого умирают, поэтому само движение, безусловно, правильное, оно никоим образом не противостоит и не осуждается Церковью, потому что это люди воцерковленные, что замечательно. В этом плане смущаться не надо, это не секта.
Другой вопрос, и он более серьезный, на мой взгляд, то, что ваш молодой человек говорит, что вам надо принять обет трезвости. И, с одной стороны, это очень понятно, потому что если он ведет абсолютно трезвый образ жизни, то, конечно, ему, наверное, невозможно быть с тем человеком, который не будет сохранять трезвость. Это одно из главных условий, наверное, чтобы в окружении трезвенников не было людей, которые позволяют себе алкоголь и так далее.
Уже более серьезный вопрос, касательно вас, готовы ли вы дать вот этот обет трезвости?Потому что, с одной стороны, это возможность быть всегда в тонусе, быть в состоянии борьбы и стремления к свету, возможности развиваться духовно. С другой стороны, это такой подвиг, добровольный подвиг, который может быть не всем под силу. С учетом того, что в православии вино не запрещается, наоборот, на праздники есть благословение церковное, и в меру все это можно, и, может быть, даже где-то и полезно. Здесь уже вопрос, насколько вы сами готовы к полному отказу? Если у вас такой проблемы нет, если вы свободны от таких желаний, от употребления вина, то я лично не вижу никаких проблем. Никакого замешательства тогда не должно быть.
Здесь два момента должно быть, на мой взгляд. Вы должны посмотреть, проанализировать. Первое — любите ли вы по-настоящему этого мужчину? И второе — готовы ли вы, если любите, ради него отказаться и дать обет трезвости? Конечно, если любите, то, наверное, это будет гораздо легче сделать. А уже, собственно, в братстве, здесь ничего плохого нет. Наоборот, цель высокая — стремление быть в трезвенном состоянии.
Причем это состояние, если брать с духовной точки зрения, каждый христианин призван быть духовно трезвым. И если мы вспомним, есть такое замечательное песнопение, которое особым образом поется на Страстной седмице, а так оно полагается к чтению или пению на каждый день на полунощнице: «Се, Жених грядет в полунощи, и блажен раб, Его же обрящет бдяща». То есть мы все должны трезвиться и молиться. Как Господь говорит: «Бдите и молитесь», то есть будьте бдительны, не засыпайте, чтобы не впасть в напасть, в искушение. Трезвый образ жизни, конечно, в большей мере способствует избежать многих искушений, которые связаны со злоупотреблением в этой области.
Божией помощи вам. Господи, благослови!