Заметка студента, участника Вологодского общества изучения Северного края. Текст сумбурный, но интересный, записан в первые годы Советской власти.
Уезд богат лесами, озерами, болотами и реками, дичью, зверем и рыбою.
Судоходство озером Лаче и 3 версты рекой до Каргополя. Каргополь (около 3500 человек) «состоит из одних церквей». 2 монастыря. Онега порожиста «Бирючевские пороги» в середине, «Чортова голова» в верховьях. Притоки ее: Моша, Волошка, Кена. Озера и реки пополняются рыбой из Белого моря. В большую воду рыба, идя против течения, доходит до каргопольских озер и рек. Перечисление всех озер.
«Лазуревые ляги» — небольшие озерки, меняющие свои места довольно часто, сильно разрушают почву (песчаную на юго-востоке Каргопольского уезда), и вот, где были сенокосы, образуются ляги и наоборот. С горы возле Ветьмозера вытекает родниковая вода и, стекая струйками, образует пену. Бабы ее сбирают и «делают из этой пены серные с п и ч к и». Население уверено, что в недрах их земли золото и железные руды. «Один приезжий из Питера созвал сход и предложил взять в аренду землю для эксплуатации всей Мехреньги, давал 12 миллионов рублей (до войны) и по рублю на каждого человека, работает он или нет, все равно; мужики отказали. В деревне Сбоевской-Верхотине крестьянин Василий Егорович Шалгинркий потратил много средств, желая доказать, что есть золото и алмазные камни. Имеется ли золото, сказать не могу, но россыпи бронзы или меди имеются. Есть и белая глина. Ею белят печи и стены в деревне Елгоме Канакшауской волости.
Народонаселение. Бывшие выходцы из Новгородской земли и потомки кочевников — «чуди белоглазой» и корел. Чудь на берегах Еменьского озера. Чудские постройки возле Шириханова. Клады чуди. На восточном берегу Мытьозера в поляне лошадь провалилась вместе с сохой в яму. Там оказалось жилище. Найдены глиняная посуда и кости. Все это благодаря некультурности не сохранилось". Нерусские названия мест и рек (Няндома — от нянь - хлеб по-зырянски).
Обычаи. Приношение в жертву раньше оленя, а потом быка.
«Я, профан, хотел лишь отметить некоторые особенности нашего края, чтобы люди науки и знания осветили с научной точки зрения богатства края и историческое его значение. Народ в глухих местах не знает своего родного угла, ни с исторической, ни с географической стороны, а старый быт изживается».