История русской глубинки, эксклюзивные архивные документы и немного мистики в конце ))
Село Мадаево образовалось в 1697 году на берегу речки Мадаевки, притока реки Алатырь. Топоним Мадаево произошел от мордовского слова "мадамо" (мостик из жердей или досок через речку).
Скрин из видео о нашем путешествии в это село. Оно всего 2 минуты, посмотрите: https://dzen.ru/shorts/697cf6073081a24242b495b9?share_to=link
Заселение территории современного Починковского района началось много веков назад. Первыми поселенцами здесь была мордва. Потом они уходили дальше на юг, а село заселяли русские, бежавшие от угнетения и барщины. В течение длительного времени эти земли были ареной столкновений между мордовскими племенами, приволжскими болгарами и русскими князьями
Село располагалось среди лесов и болот. Постепенно леса вырубались и вокруг села образовались карьеры и поля, остались только небольшие лесосеки.
Жители села занимались животноводством, земледелием, расчищали леса, урочища. Занимались производством поташа. Из-за производства поташа все леса были почти и истреблены. Поташ отправлялся в Починки для дальнейшей транспортировки.
На полях выращивали рожь, пшеницу, овес, просо, лен, коноплю. Хлеба пекли сами, пряли, ткали, вязали варежки. Шили зипуны, рубашки, штаны, плели лапти-это все служило им одеждой, которую иногда продавали на базарах для богатых купцов и помещиков. Землю пахали сохой и бронили деревянной бороной. Семена в землю бросали вручную, молотили хлеба цепами.
Позже село относилось к вотчине боярина Морозова, приписное хозяйство конного завода. На конный завод нужно было заготавливать сено, зерно, пахать земли.
Помещики и владельцы села:
Тут в 1933 году родился мой дедушка Константин Иванович Цыганов
В селе Мадаево две церкви. Храм “Сергия Радонежского” и церковь “Святой Живоначальной Троицы”.
В храме Сергия Радонежского крестили мою прабабушку, маму дедушки Кости - Пелагею Васильевну Цыганову (Абросимову).
В 1817 году в селе был возведен каменный храм с престолами: главный (холодный) – преподобного Сергия Радонежского, теплые приделы: правый – святых Апостолов и святого Иоанна Богослова, левый – святого Николая Чудотворца.
В 1886 году на средства прихожан в Мадаеве построили деревянный Троицкий храм с колокольней на каменном фундаменте. Освящение состоялось 26 сентября 1887 года. Престолов в храме было два: главный — во имя Святой Живоначальной Троицы и придельный в трапезной части — в честь святого преподобного Сергия Радонежского.
В 1904 году по благословению Преосвященного Назария (Кириллова), епископа Нижегородского и Арзамасского, в селе началось строительство каменной трёхпрестольной церкви. Торжественная закладка состоялась 25 июня 1904 года, завершилось строительство в 1910 году: в селе возвели большой краснокирпичный каменный храм с колокольней. Главный престол новой церкви был освящён 26 сентября 1911 года в честь святителя Николая, а Троицкий и Сергиевский престолы были перенесены в трапезную часть.
Также в селе находится родник в честь Пресвятой Богородицы, являющийся местной достопримечательностью
Дома были плохие, покрытые соломой, топились "по черному", позднее появились печи. Крестьяне жили очень плохо, сводили еле-еле концы с концами. Мужчины занимались охотой и рыбной ловлей.
В 1817 году, после пожара в Лукоянове, уездный центр временно перенесли именно сюда. Мадаево стало городом Мадаевым! Но всего через три года статус вернули обратно, и село снова стало селом.
В 1918 году пришла Советская власть в село Мадаево. Образовались волостные комитеты. В 1929 году произошла коллективизация сельского хозяйства. На мадаевской земле стали образовываться колхозы. В селе Мадаево было три колхоза, каждая улица имела свой колхоз. Колхозы назывались: "Ленинская искра", "Путь Ильича", "17 Партсъезд".
Административная принадлежность по годам:
Великая Отечественная война не обошла стороной жителей Мадаева. Мужчины ушли на фронт, героически защищать свою родину и семьи. Колхозы работали в условиях военного времени: женщины, подростки и пожилые люди заменяли ушедших на войну мужчин, обеспечивая фронт продовольствием, участвовали в сборе продуктовых подарков для жителей блокадного Ленинграда.
Напротив Троицкой церкви стоит памятник-обелиск погибшим воинам 1941–1945 гг., который является местом поклонения и проведения памятных мероприятий. Мой прадед Иван Иванович Цыганов, житель Мадаева, погиб в лагере для военнопленных Цайтхан в 1941 году. Мы не забудем его подвиг ради нашей мирной жизни.
Люди помнят и посещают мемориал памяти военнопленных Цайтхайна. Фото солдат, исторические материалы можно найти тут. Душа сворачивается в ком от мысли, что за каждой строчкой на мемориале стоит чья-то сломанная судьба, разделенные семьи, горе вдов и сирот.
Село старалось выживать в послевоенное время, развивалось сельское хозяйство. При исследовании почв была обнаружена на территории села Мадаево доломитовая мука, которая являлась природным удобрением для кислых почв. Так в 1948 году по указу властей был открыт карьер по разработке и добыче доломитовой муки. Мадаевский карьер имеет всероссийское значение. Доломит идет на постройку дорог и удобрение для полей.
Начиная с 1960 года началось активное строительство села. Из трех колхозов образовался один - "Путь Ильича". Колхоз занимался земледелием, скотоводством. Появились на полях трактора, новая техника, которая облегчила жизнь и быт крестьянина. Построено много новых домов для жителей; фермы, дворы, зернохранилища, склады для колхоза "Путь Ильича".
Позднее начиная с 1970 по 1990 годы произошло большое строительство жилых домов для колхозников и рабочих карьера- построена участковая больница, детский сад, дом культуры, библиотека, средняя школа, столовая при карьере, ряд магазинов, почтовое отделение связи с АТС, сберкасса. В дома мадаевцев пришел природный газ, водопровод.
В середине 20 века, как и в большинстве сел и деревень, в Мадаеве начался отток молодежи в города. Молодые люди уезжали учиться, работать, строить семьи. Так поступил и мой дедушка Костя. Отучился в техникуме на строителя и пошел работать в ТРЕСТ №7. ТРЕСТ строил социально значимые объекты: детские сады, пансионаты, административные здания.
В молодежном общежитии познакомился с моей бабушкой Ниной. Много и ответственно трудился, получил звание "Ветеран труда".
Как и миллионы советских граждан, мои дедушка и бабушка поменяли сельскую жизнь на городскую. Шумную, насыщенную и современную. Они жили и строили для себя и детей лучшее будущее.
А это мы с семьей отдыхали на турбазе "Строитель" на берегу Горьковского водохранилища, который строил ТРЕСТ №7 и мой дедушка:
А село Мадаево продолжило жизнь. Например, в 1990х в Мадаеве ловили полтергейстов))
История села Мадаево — это живая ткань, сотканная из судеб поколений. От скромного поселения на берегу речки Мадаевки до уездного города и обратно — через войны, революции, коллективизацию и послевоенное возрождение пронесли мадаевцы свою любовь к родной земле.
Сегодня, глядя на восстанавливаемый храм Сергия Радонежского, где крестили наших предков, на памятник павшим воинам, где высечено имя прадеда Ивана Ивановича, на карьер, который кормит село уже более семидесяти лет, мы видим не просто точки на карте. Мы видим память, которая живёт.
Дедушка Костя, прабабушка Пелагея, прадед Иван — их больше нет с нами, но они остались в этих местах. В каждом старом доме, в каждом поле, в стенах храмов, которые помнят молитвы наших предков. Их труд, их вера, их жертвы — всё это стало фундаментом, на котором стоит современная Россия.
Ставьте лайк и подписывайтесь, если понравился материал статьи.
А кто не смотрел видео о путешествии в село Мадаево, переходите по ссылке: https://dzen.ru/shorts/697cf6073081a24242b495b9?share_to=link
Спасибо))