Весной - сотни цветов, осенью - луна.
Летом - прохладный ветер, зимой - снега.
Если не будешь ум зря утруждать пустяками,
Всякое время станет прекрасной порой.
Умэнь Хуэйкай
Умэнь Хуэйкай жил в Китае (1182-1260). Он получил духовное образование и практиковал чань-буддизм.
Чань-буддизм - путь постижения истинной природы через медитацию, парадоксы и осознанность в повседневной деятельности.
Многие годы он вёл несколько эксцентричный образ жизни: ходил от храма к храму, носил старую грязную одежду, длинные волосы и бороду, работал на полях при храмах. Его прозвали Хуэйкай Монах.
Но не только по монастырям он кочевал да проповедовал. Бывал и при императорском дворе. Император Ли-Цзун даже пожаловал ему почётное одеяние и титул.
Император Ли-Цзун
Умэнь Хуэйкай написал несколько популярных и авторитетных книг. Он придерживался стратегии "показа и разговора" в противовес другой дзен-практике - "молчаливого созерцания".
В 1228 году, когда Умэнь Хуэйкай стал главным монахом в монастыре в Лунсяне, он составил и прокомментировал сборник из 48 коанов "Застава без ворот".
Коан - короткое повествование, вопрос или диалог.
Через год книга была преподнесена императору Ли-Цзуну и получила высочайшее одобрение. Спустя шестнадцать лет появилось первое печатное издание "Заставы без ворот".
Умэнь Хуэйкай практиковал учение о "великом сомнении". Он считал, что нужна интенсивная работа вокруг какого-либо коана, без которой не будет озарения, просветления.
В возрасте 64 лет Умэнь Хуэйкай основал храм Хуго-жэньван рядом с Западным озером. Там он надеялся найти покой, но посетители и ученики всё время обращались к нему за советами да наставлениями.
Храм был построен в архитектурных традициях того времени с залами для медитаций, пагодой, жилыми помещениями для монахов.
Как выглядел храм, можно только предположить... Он сохранился лишь в строках текстов.
Наверное, примерно так...
Умэнь Хуэйкай оставил нам ряд предостережений, которые отражают его практику дзен (медитаций).
***
Слепое следование правилам, соблюдение ритуалов Умэнь Хуайкай сравнивал с "связыванием себя верёвкой без верёвки". Чань-буддист яркими образами учил не цепляться за любые идеи, даже возвышенные. Считал, что это иллюзия движения вперёд.
"...тот, кто привязан к чужим словам и ищет ответ в толкованиях, подобен глупцу, который хочет палкой сбить луну с неба или почесать мозоль, не снимая туфли".
***
Умэнь Хуэйкай считал, что потворство желаниям ("делать лишь то, что нравится") ведёт к "ереси и потаканию дьяволу," - то есть к самообману и уходу от сути дзен.
***
Он поддерживал использование парадоксальных высказываний, неожиданных действий. Иногда он резкими окриками и даже ударами удивлял учеников.
***
Умэнь Хуэйкай до конца своей жизни жил в уединённой горной обители, несмотря на предложения многочисленных учеников и могущественных покровителей жить более комфортно.
"Тело наставника словно ссохлось, а дух его был ясен. Его слова были безыскусны, но таили в себе глубокий смысл," - писал биограф Умэня.
Вот несколько высказываний из книги "Застава без ворот":
"Великий путь не имеет ворот, тысячи дорог ведут к нему. Тот, кто пройдёт заставу, будет жить вольно - один в целом мире".
"Не быть подвластным" и "не отличать себя" - две стороны одной монеты. "Не отличать себя" и " не быть подвластным": тысяча промахов, десять тысяч ошибок".
"Вступив в беседу с простаком, не расскажешь о заветных снах".
"Там, где сходятся спицы колеса, мудреца уже не отличить от невежды".
"Чем владеть телом, лучше владейте сознанием. Когда спокойно сознание, тело не доставит хлопот. Владей и телом и сознанием, тогда не будешь мечтать о знатном титуле".
"Блеск просветлённого ока - как падающая звезда. Светоч мудрости - как вспышка молнии".
"Львица обучает детёнышей без церемоний: львята прыгают, а львица сбивает их наземь".
"Луна за облаками - та же самая луна. В горах каждый ручей непохож на другие. Радость едина для всех, но у каждого своя. Она и одна, она и не одна".
"Когда небо проясняется, ярко светит солнце. После дождя земля залита водой. Когда открываешь свои чувства, боишься только, что тебе не поверят".
"В словах не опишешь разнообразие мира. В речах не выскажешь всей глубины мудрости. Тот, кто судит по словам, погубит себя. Тот, кто привязан к словам, собьётся с пути".
"Выставь на рыб крючок - поймаешь самых жадных из них".
"Из чужого лука не стреляй. На чужую лошадь не садись. Не суди проступков других. Не допытывайся о чужих делах".
"Если тебе скажут, что огонь в фонаре, отвернись и не соглашайся. Только вор сразу узнаёт вора: он всё поймёт с одного вопроса".
***
В настоящее время центром китайского чань-буддизма является монастырь Шаолинь у подножия горы Суншань в городе Чжэнчжоу. Там зарождалось кунг-фу (ушу).
После Второй мировой войны на развалинах Шаолиня жило всего семь монахов и лишь трое владели боевым искусством. Но сейчас это довольно большой монастырь.
Монахи делятся на две группы. Венсэны занимаются духовными практиками, читают древние книги и молитвы, проводят религиозные службы. Усэны тренируются в кунг-фу.
Монахи соблюдают пять обетов:
- не причинять вреда живым существам;
- не присваивать чужое;
- соблюдать целибат;
- говорить правду;
- воздерживаться от алкоголя.
Лес Пагод - так называется кладбище, где похоронены выдающиеся монахи, настоятели монастыря и мастера кунг-фу. Более 240 пагод построены с 791 года. Высота их символизирует духовный статус и заслуги усопшего.
Конечно, большинство из нас далеки от чань-буддизма, но всё-таки любопытство эта религия вызывает. И мудрые слова Умэня Хуэйкая могут быть в чём-то полезны и нам.