Про культурный код, Януша Корчака и родителя как модель счастья.
Сейчас, в пору великого противостояния Запада и Востока, вопрос культуры звучит не просто остро, но пронзительно. А я - дитя двух культур: под одной ладонью Набоков, Севела, Чехов, а под другой - Селигман, Блум и Дэвид Брукс. Я живу в системах двух культурных кодов уже более 10 лет. Это вносит в бытие неповторимые краски. Хотите яркой жизни? Хотите яркой старости? Вырастите здесь, а учитесь - там. Ну или наоборот. :))) Вы подарите себе незабываемые впечатления.
Из беседы с учеником (4 класс):
- Расширяем словарь... Вот три новых слова...
- Да сколько можно? Светлана, ну зачем мне это всё? Я и так (пауза)... один из самых умных в классе (пауза)... благодаря Вам... У меня уже ( с нажимом) всё ОК. Хватит!
И действительно ведь, хватит уже! Зачем ему больше? Только потому что мы в слепой уверенности, что ему надо знать язык? Проблема осознается как проблема, когда мы сами осознаем ее как проблему. Классика психологии.
Знаете, что происходит, когда мы осознаем проблему как проблему? Мы сидим ночами, зубря слова. Мы ходим по улице и бубним английские стишки. И мы развешиваем по кв плакаты с наиболее понравившимся фразами, а то и целыми предложениями. Но это только тогда, когда мы понимаем, что нам это надо. И с ребенком все то же самое.
Мы в уверенности, что ученик - от 7 до 18 - еще малыш и только учится жить? А Януш Корчак говорит, что это миф. Наш миф. Сказка взрослых для взрослых. Великий педагог отмечает: "Детство - это не подготовка к жизни, но сама жизнь. Разве существует жизнь в шутку?" ("Несерьезная педагогика", изд. "Самокат", 2016 год, стр. 9). Ребенок НЕ учится жить. Он уже живет. Причем так, как считает нужным.
Не считаете ли Вы, уважаемый читатель, что вся разница между детством и взрослостью лежит только в плоскости юридической? Дитя не имеет гражданских прав и не достигло порога уголовной ответственности. Всё. А по всем остальным параметрам он живет - и живет по полной программе. Он совершает свой выбор, он отказывается от чего-то, что-то принимает, пробует, вновь отвергает. Не думаете ли вы, что мы только в одном должны быть категоричны: когда стоит вопрос жизни и смерти? Пальцы в розетку не совать, в незнакомый водоем не прыгать, мухоморы не есть и тп.
Школа не для учебы. Школа - для отработки моделей коммуникации любого формата. Цель учебы в школе - социализация. Если дитя не знает, кто такие Пришвин, Чарская, Гайдар и Катаев, это не отдалит дитя от коллектива. А вот если он\она не посмотрят Настю Радзинскую и прочих блогеров-инфлюенсеров, про что тут, то он\она автоматически станет аутсайдером.
Из беседы с учеником (5 класс):
- У меня в школе все хорошо. Мне ставят пятерки. У меня нет проблем с русским.
- Но в сочинении не пишут "новогодний стол украсят продукцией А4" (сладостями, изготовленными на фабрике известного блогера* - примечание автора).
- Ну и что? Все же поняли... кроме Вас...
*Про блогера тут.
Ученик абсолютно верно подмечает: "Кроме Вас..." Новояз, заполоняющий страницы тетрадей по русскому и литературе, звучащий в ответах на английском языке, находящий способ проявить себя и в ответах по истории, и по обществознанию...
Поколение говорит на другом языке. Или вовсе не говорит. Смайлами обменивается. Или видео. Они так общаются. Это их язык. И им в дальнейшем общаться не с нами, а друг с другом - со сверстниками. Мы им зачем? Не преувеличиваем ли мы собственную значимость?
Мы насаждаем свою культуру. Нельзя обращать в свою веру насильно. Она не будет принята. Ученик с "продукцией А4" не пошел читать ничего из рекомендованного. И смотреть не стал ничего. И не будет. Не тот культурный код. Он не лежит в плоскости бинарной оппозиции "плохой-хороший". Он просто другой. Иной.
Ученик вращается в своей социальной группе, в своем интеллектуальном кругу, а там необходимо говорить на том языке, который принимается и понятен. Нам нужно около 90 секунд разговора, чтобы принять решение в паре "свой-чужой". Об этом хорошо пишет Дэвид Брукс в The Social Animal.
Попытка навязать иную культуру грозит ребенку одиночеством. Ради чего? Чтобы перепрописать его - ребенка - в свою среду? Среду взрослых. Среду иного поколения.
Если не ошибаюсь, это идея Паустовского: "Остерегайтесь детей. Не того, что они нас слышат. А того, что они на нас смотрят". Мы чего хотим добиться? Чтобы стали похожи на нас? Зачем? Зачем нам надо, чтобы они походили на нас? Это вопрос не к ним. Это вопрос к нам.
Хотим, чтобы учились так, как видится нам? Идем учиться сами. Вероятно, дети наши эту модель воспримут. Именно, "вероятно". Хотим, чтобы читали много? Сами целыми днями с книгами. Вероятно, воспримут. Хотим, чтобы были счастливы? Нам, родителям, самим надо стать счастливыми. Пример показать. В том числе, и как знания нас осчастливили. Чтобы дети увидели на живом примере не родителя, ноющего на тяготы жизни, а родителя, упивающегося счастьем от бытия.
Хотим, чтобы...? Тогда всё сами. Без всякой надежды на успех. Вероятно, они воспримут. Но мы их НЕ учим жить. Потому что они - дети - уже живут. С первого своего дня. Не нравится идея? Все вопросы к Янушу Корчаку. Начиталась, понимаешь... :)))
Всех благ,
Светлана-репетитор.