Найти в Дзене

Торжество Православия

01 03 2026 Проповедь настоятеля храма Александра Невского города Красноармейск иерея Артемия Балакирева: Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа! Дорогие братья и сестры! Сегодня мы совершаем особое празднование, которое называется Торжеством Православия. Мы стоим на пороге первой седмицы Великого поста, которая уже позади, и входим в поприще Святой Четыредесятницы. Казалось бы, что это за «торжество»? Мы только начали путь покаяния, мы только сделали первые шаги, отрекшись от скоромной пищи и усилив молитву. Но Церковь именно сегодня призывает нас к духовной радости. История этого праздника уходит в глубину веков. Когда-то Церковь переживала тяжелые времена иконоборчества, когда люди, обманутые ложными учениями, отвергали святые иконы, а значит, отвергали и возможность изображать Бога. Но VII Вселенский Собор утвердил догмат иконопочитания, и Церковь восторжествовала над ересью. В чем же суть этой победы? Не в том, что мы просто отстояли право рисовать картины на религиозные темы. Торжест

01 03 2026

Проповедь настоятеля храма Александра Невского города Красноармейск иерея Артемия Балакирева:

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!

Дорогие братья и сестры!

Сегодня мы совершаем особое празднование, которое называется Торжеством Православия. Мы стоим на пороге первой седмицы Великого поста, которая уже позади, и входим в поприще Святой Четыредесятницы. Казалось бы, что это за «торжество»? Мы только начали путь покаяния, мы только сделали первые шаги, отрекшись от скоромной пищи и усилив молитву. Но Церковь именно сегодня призывает нас к духовной радости.

История этого праздника уходит в глубину веков. Когда-то Церковь переживала тяжелые времена иконоборчества, когда люди, обманутые ложными учениями, отвергали святые иконы, а значит, отвергали и возможность изображать Бога. Но VII Вселенский Собор утвердил догмат иконопочитания, и Церковь восторжествовала над ересью.

В чем же суть этой победы? Не в том, что мы просто отстояли право рисовать картины на религиозные темы. Торжество Православия — это торжество Истины о Боговоплощении. Мы почитаем иконы потому, что Сам Бог стал видимым. Как поется в тропаре праздника: «Образ Твой спасительный почитая, Богородице и Святым Твоим поклоняясь, мы веру нашу исповедуем». Мы не поклоняемся дереву и краскам, но через образ мы воздаем честь Первообразу — Самому Христу, Его Пречистой Матери и всем святым.

Но сегодня, в контексте первой недели поста, это торжество обретает для нас, кающихся грешников, особый смысл. Ведь Православие торжествует не только в догматах, но и в человеческой душе. Когда мы вступаем в пост, мы объявляем войну иконоборчеству в собственном сердце.

Что я имею в виду? Образ Божий есть в каждом из нас. Господь создал нас по Своему образу и подобию. Но грех, как иконоборец, старается стереть этот лик, замазать его грязью страстей, исказить до неузнаваемости. Зависть, гнев, осуждение, чревоугодие, гордость — это те ереси нашей души, которые мешают проявиться в нас свету Христову.

И вот наступает Великий пост. Это время, когда мы берем в руки духовные инструменты: молитву преподобного Ефрема Сирина, покаянный канон Андрея Критского, воздержание и милостыню. Мы начинаем расчищать эту грязь, чтобы восстановить в себе икону — подлинный образ Божий.

Торжество Православия сегодня — это наша вера в то, что это возможно. Что какой бы темной ни была душа, какой бы ветхой ни была икона нашего сердца, Господь может ее обновить. Для этого мы и постимся. Не для того, чтобы просто похудеть или выполнить формальный устав, а чтобы через воздержание и молитву вернуть себе способность видеть Бога — в Евангелии, в ближнем, в Евхаристии.

Поэтому, дорогие мои, радуясь сегодня о торжестве истинной веры, не будем забывать, что главная битва за Православие происходит внутри нас. Пусть этот пост станет временем, когда мы не только внешне соблюдаем традиции, но и внутренне побеждаем свои немощи, восстанавливая в себе образ и подобие Божие.

Аминь.

Священник Артемий Балакирев.