Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

А если убрать весь шум — ты вообще есть

? Ты — не личность. Ты — набор проекций. Пока не останешься пустым. Сегодня я побывала в музее сновидений Зигмунда Фрейда, и одним из экспонатов является простой белый экран. Его описание привожу: Белый пустой экран в конце тёмного зала: никогда ничего на него не проецировалось. Это пространство для собственного мыслительного и фантазийного «экрана» посетителя. Экран — метафора психоаналитика как «пустого места» без личной информации, оценок и реакций, доступного для переноса и проекций анализанта. Психоаналитик годами «убирает своё Я»; пустое место заполняется бессознательными проекциями, разыгрывая отношения с ключевыми фигурами жизни субъекта — механизм переноса. Что в этом меня, конечно же, зацепило? Я задумалась, а сколько раз в день мы вообще обращаемся к себе, не анализируем, не смотрим, не изучаем что-то через слух, не зрение, вкус, ощущения и что-то ещё, да, не гоняем мысли в голове. Как часто мы заглядываем просто в себя? Как часто мы обращаемся именно к себе, тому чистом

А если убрать весь шум — ты вообще есть?

Ты — не личность. Ты — набор проекций. Пока не останешься пустым.

Сегодня я побывала в музее сновидений Зигмунда Фрейда, и одним из экспонатов является простой белый экран. Его описание привожу:

Белый пустой экран в конце тёмного зала: никогда ничего на него не

проецировалось. Это пространство для собственного мыслительного и

фантазийного «экрана» посетителя. Экран — метафора психоаналитика

как «пустого места» без личной информации, оценок и реакций,

доступного для переноса и проекций анализанта. Психоаналитик годами

«убирает своё Я»; пустое место заполняется бессознательными

проекциями, разыгрывая отношения с ключевыми фигурами жизни

субъекта — механизм переноса.

Что в этом меня, конечно же, зацепило? Я задумалась, а сколько раз в день мы вообще обращаемся к себе, не анализируем, не смотрим, не изучаем что-то через слух, не зрение, вкус, ощущения и что-то ещё, да, не гоняем мысли в голове. Как часто мы заглядываем просто в себя? Как часто мы обращаемся именно к себе, тому чистому листу, который мы были изданы первозданно?

Я стояла перед этим экраном в Музей сновидений Зигмунда Фрейда — и поймала себя на странной мысли: современный человек боится пустоты сильнее боли. Боль хотя бы объяснима, у неё есть причина, виноватый и история, которую можно бесконечно пересказывать друзьям и терапевтам. А пустота — нет. Она не даёт алиби. Она просто есть. Белая. Молчаливая. Смотрит в ответ.

Зигмунд Фрейд когда-то предположил, что психика не выносит вакуума: если сознание замолкает, бессознательное начинает говорить. И, кажется, именно этого мы избегаем, забивая каждый зазор шумом — подкастами, сторисами, аналитикой, планированием, бесконечным «надо подумать». Мы всё время что-то обрабатываем, но почти никогда — себя.

Мы привыкли изучать мир через экраны, датчики, показатели, чужие слова и мнения. Но почти разучились выдерживать контакт с собственными ощущениями без посредников. Без интерпретации. Без немедленного вывода. Просто быть — как белый лист до первого слова, до первой правки, до первого «со мной что-то не так».

В нейронауке есть неприятная деталь: когда внешние стимулы исчезают, активируется так называемая сеть пассивного режима мозга — та самая, где всплывают вытесненные мысли, забытые чувства, неоформленные желания. Поэтому тишина для многих — не отдых, а угроза. В тишине мы рискуем встретиться не с версией себя «для мира», а с тем, что было до ролей, стратегий и выученных реакций.

И вот этот белый экран — он не про искусство и не про музей. Он про вопрос, от которого обычно уворачиваются.

А ты помнишь свой чистый лист?

А ты помнишь себя в версии чистого листа?