В современном мире мы привыкли к благам цивилизации: водопроводу, отоплению, оборудованному санузлу и редко задумываемся, что для многих людей такая жизнь недоступна. К ним можно отнести быт кочевых народов Крайнего Севера, которые ведут традиционный образ жизни в условиях сурового климата.
К кочевым народам Севера относят: коми, ханты, ненцев, энцев - они живут в чумах; чукчей, коряков, эвенков, юкагиров (их традиционное жилище) яранга.
Устройство жилища
Чумы и яранги это переносные палатки, сконструированные для быстрой сборки и разборки (что критически важно при кочевании). Их изготавливают из длинных брёвен, которые затем обтягивают шкурами животных и брезентом.
Ключевые особенности конструкции:
- в верхней части («крыше») оставляют отверстие для выхода дыма от очага;
- вместо двери используют шкуру;
- внутри главным элементом является очаг - он обогревает помещение и служит для приготовления пищи.
Температура внутри жилища поддерживается на уровне 15–20 °C даже в сильный мороз. Из мебели обычно есть лишь низкий столик и лавка. В качестве спального места, постельного белья и одеял используют шкуры животных.
Рацион кочевых народов основан на местных ресурсах:
- основное - мясо оленей и рыба (блюда почти не солят);
- пьют горячую воду и чай;
- употребляют в пищу оленью кровь;
- не используют молоко и молочные продукты.
Гигиена в экстремальных условиях
Из‑за отсутствия водопровода оленеводы вынуждены экономить воду. Для мытья используют талую воду. Процесс выглядит так:
- за шторкой в углу устанавливают таз;
- люди поливают себя водой из ёмкости.
Однако частые водные процедуры не распространены по двум причинам:
- Культурные верования: считается, что частые помывки могут разгневать духов и привести к болезням.
- Практические соображения: обливаться холодной водой в условиях Крайнего Севера крайне некомфортно.
У оленеводов есть альтернативный способ поддержания чистоты - своеобразный обряд обновления:
- человек садится у костра;
- натирает кожу оленьим или тюленьим жиром;
- когда жир плавится и смешивается с грязью, его удаляют специальными костяными скребками.
Этот метод позволяет очистить кожу без использования большого количества воды и хорошо адаптирован к суровым условиям жизни.
Гигиена и утилизация отходов
В тундре нет туалетов: естественные нужды справляют в небольшие ямки, которые выкапывают в земле или снегу. Возле такой ямки обычно ставят палку - это своеобразный маркер для следующих посещений.
Есть важный нюанс: нужно следить, чтобы поблизости не было оленей. Животным не хватает соли, и они могут «полакомиться» оставленными отходами.
Постепенно в быт народов Крайнего Севера проникают современные решения: появляются биотуалеты и мобильные бани.
Стиральных машин у оленеводов нет, вместо них «работает» природа. Грязную одежду развешивают на улице: мороз, ветер и снег эффективно очищают ткань. По отзывам местных жителей, такой способ не уступает современным стиральным машинам.
Роды и медицинская помощь
Рождение ребёнка у кочевых народов окружено традициями:
- покровительница родов - богиня Мях‑Пухче, от которой, по поверьям, зависит количество детей в семье;
- для родов женщине выделяют отдельное жилище (чум или ярангу);
- роли распределены чётко: мужчины поддерживают тепло (следят за очагом, топят снег, подают меха и ткани), а родственницы или повитухи принимают роды.
Однако современная реальность вносит свои коррективы:
- если роды начинаются возле населённых пунктов, женщина может отправиться в роддом;
- в экстренных случаях вызывают вертолёт - его доставляют по спутниковой связи, чтобы эвакуировать роженицу в медицинское учреждение.
Традиционная медицина
Кочевые народы веками используют природные средства для лечения:
- вместо лекарств пьют горячий чай и травяные настойки;
- из природных компонентов делают мази и компрессы (используют курдюк оленя, медвежью желчь, заячьи шкурки);
- практикуют кровопускание и иглоукалывание.
Современные изменения в образе жизни
Несмотря на приверженность традициям, некоторые оленеводы адаптируются к новым условиям:
- могут кочевать вблизи населённых пунктов;
- иногда снимают квартиру, но только на время, после чего возвращаются в родную тундру.
Таким образом, жизнь народов Крайнего Севера сочетает многовековые традиции с постепенным внедрением современных технологий. Уклад остаётся во многом таким же, как и тысячелетия назад, но понемногу меняется под влиянием прогресса, сохраняя при этом свою уникальность и самобытность.
Понравилась статья? Ставь лайк 👍, подписывайся на канал и жди следующих публикаций.