Эта история не для слабонервных. Она шокирует, пугает, но, что самое страшное, — она настоящая. Забудьте о вымысле, перед вами — жуткая повесть о жизни тех, кто следовал за Рошем Терио. Погрузитесь в мир «Детей муравейника», культа, чья жестокость навсегда вписана в анналы самых темных религиозных движений.
Рош Терио родился 16 мая 1947 года в канадской провинции Квебек, в городе Сагенее. Его детство, хотя и описывалось как обычное, впоследствии стало предметом противоречивых заявлений. Сам Рош утверждал, что подвергался жестокому обращению со стороны отца, включая сексуальное насилие. Эти утверждения оспаривались его отцом и родственниками.
Еще в детстве Рош демонстрировал острый ум и любовь к чтению, но при этом был известен склонностью к выдумыванию историй с целью эпатажа и привлечения внимания. Он прекратил обучение в седьмом классе и самостоятельно занялся изучением Библии.
Его отец принадлежал к религиозной группе, известной как "Белые береты", из-за чего Роша заставляли носить униформу этой организации и участвовать в поквартирных обходах. Это вызывало у Роша сильное неприятие, что, в свою очередь, приводило к нападкам со стороны сверстников. В результате у него сформировалось негативное отношение к католицизму и религии в целом. Стоит отметить, что в юности Рош не проявлял поведенческих отклонений, его отношения с родителями были благополучными, и впоследствии они выразили готовность оказать ему содействие в открытии собственного бизнеса по изготовлению деревянных скульптур.
Рош Терио рано осознал, что преувеличенные или шокирующие рассказы служат ему инструментом для привлечения внимания и получения сочувствия. Во взрослой жизни его судьба тесно переплелась с Франсин Гренье, к которой он испытывал глубокие чувства. Их брак, отмеченный рождением двух сыновей, казалось, складывался благополучно. Однако этот период был прерван внезапным обострением язвы, повлекшим за собой сильные боли и рвоту.
Две перенесенные операции и длительный период восстановления оказали существенное влияние на его самочувствие и психическое состояние. Франсин впоследствии вспоминала о кардинальных изменениях в характере мужа, которые проявились после его болезни. Если ранее он проявлял заботу, настаивая на ношении ею длинных платьев, то после операции его взгляды изменились: он стал настаивать на коротких юбках и более откровенной одежде, а его интересы сместились в сторону сексуальной тематики.
Его мастерская служила ему прикрытием для встреч с другими женщинами. Рош стал злоупотреблять алкоголем и завел несколько внебрачных связей, используя рабочие поездки как предлог для уединения с другими женщинами, в том числе с Жизель, с которой у него установились близкие отношения.
После потери дома и ухода Франсин, Рош остался с Жизель. Для сохранения репутации, он имитировал скромный образ жизни, скрывая внебрачные связи. В этот период он заинтересовался Церковью адвентистов седьмого дня и, благодаря своему увлечению, убедил Жизель присоединиться.
Рош полностью трансформировал свой образ жизни, приняв вегетарианство и отказавшись от курения. Его отличала сильная преданность и умение ясно доносить идеи, что делало его влиятельным среди верующих. Его назначили распространять церковную литературу, и его навыки в этом деле привели к тому, что некоторые стали считать его духовным наставником.
Находясь в благоприятном положении и ценя восхищение окружающих, Рош стремился к формированию личной группы последователей. Особый отклик он находил у молодых прихожан, которых впоследствии убедил покинуть основную церковь и следовать за ним. Билингвизм Роша (свободное владение французским и английским языками) стал дополнительным преимуществом, особенно учитывая, что его последователи говорили преимущественно на французском. Молодые люди увидели в этом подтверждение его особой роли и предполагаемого дара.
В 1977 году Рош Терио сформировал группу последователей, состоящую в основном из молодых людей в возрасте 18-24 лет, а также молодую семейную пару с младенцем.
Эти молодые люди, многие из которых еще учились в университете, изначально не имели постоянного места для встреч, что привело к использованию дома Жизель как основного места сбора. Они ловили каждое слово Роша и верили ему, когда он говорил, что «Христос скоро придет». Он убедил их бросить работу и учебу.
Вскоре после этого Рош совершил пеший поход, после которого заявил о получении божественного видения. По его словам, в определенном месте он увидел ослепительный свет и услышал голос Бога, который назвал землю под его ногами священным местом. Превознося себя как «целителя» и пропагандируя здоровый образ жизни, Рош перевез группу в Сент-Мари (65 км к югу от Квебека), где была организована клиника, фокусирующаяся на здоровом питании и органических продуктах. Все члены группы были обязаны носить одинаковую униформу: бежевую для мужчин, зеленую для женщин и темно-коричневую для Роша.
С обустройством, дела группы пошли вверх. Финансовые поступления росли благодаря продаже личного имущества последователями. На фоне этого, Жизель выразила обеспокоенность по поводу внимания Роша к молодым женщинам. В попытке стабилизировать ситуацию, она уговорила его на брак, однако даже после их свадьбы ее тревога по поводу его общения с другими женщинами сохранялась.
В марте 1978 года репутация Роша Терио была подорвана инцидентом с больной раком женщиной. Он убедил ее мужа, доверившегося ему, забрать жену из-под наблюдения квалифицированных врачей и поместить в свою клинику, где лечение заключалось в диете из органических продуктов и виноградного сока. Женщина скончалась. Позднее Рош сообщил последователям, что, поцеловав женщину в лоб, сумел ее "оживить", но затем решил, что ей "лучше быть с Богом".
В том же году Рош инициировал принудительные браки в своей группе, несмотря на отсутствие романтических отношений. Беременная Жизель, желая уйти, была избита и заперта Рошем на двое суток.
После сообщения о смерти замужней женщины в клинике, полиция установила наблюдение за группой. Оказавшись под давлением, Рош объявил своим последователям о скором конце света, назначив дату на 17 февраля 1979 года. Он вновь склонил их к следованию за ним. В течение двух дней группа, перемещаясь с места на место, в итоге обосновалась на уединённом холме у озера, которое Рош окрестил „Вечной горой“.
На «Вечной горе» Рош поручил строительство хижины, оставляя себе лишь роль наблюдателя и распорядителя. Пока его последователи трудились по 17 часов в сутки, испытывая острый дефицит сна и воды, Рош отправлял отдельных членов группы в город за нездоровой пищей. Недовольство условиями, будь то усталость или голод, каралось дальнейшими ограничениями в рационе и питьевом режиме.
Свое бездействие он объяснял тем, что у него проблемы с желудком и рак. Примечательно, что когда некоторые участники покинули группу, Рош не предпринял мер для их удержания.
Построенная хижина стала для Роша поводом для установления новых правил. Он потребовал, чтобы его называли «Моисеем», и сам взял новое имя. Другие называли его «Папа», а Жизель – «Мама». Обнаружив, что Рош вступил в интимную связь с беременной на шестом месяце последовательницей, Жизель попыталась сбежать. Это разозлило Роша, и он вновь напал на жену: сбил ее, душил, но потом отпустил, получив обещание больше не предпринимать попыток уйти.
Полностью подчинив Жизель и остальных последователей – используя недоедание и недосып для ослабления их воли – Рош начал регистрировать браки с женщинами из группы. Целью было оплодотворение, дабы удержать их в группе.
Последователям выдавался минимальный рацион. Любая попытка съесть больше, чем предписано, вне зависимости от физиологического состояния (включая беременность), каралась жестоко. Одну беременную женщину, съевшую два лишних блина, он наказал, сломав ей два ребра. Вспышки ярости случались по малейшему поводу, сопровождаясь многочасовыми бессвязными тирадами. Тех, кто прерывал его речь сном, он бил дубинкой по голове.
Рош проявлял сильное внимание к событиям в Джонстауне, случившимся в 1978 году, утверждая, что предвидел эту трагедию. В атмосфере всеобщего страха перед сектами, семьи молодых членов группы выражали обеспокоенность. Рош запретил общение с родственниками, но при этом активно транслировал образ мирной и сплоченной «семьи», по примеру Джима Джонса из «Храма народов», для внешнего наблюдателя.
Используя навыки манипуляции, Рош согласился на психологическое обследование после вмешательства властей. Он отрицал лидерство в секте, настаивая на добровольности пребывания каждого. Отсутствие доказательств опасности со стороны Роша и жалоб от членов группы связывали руки властям. Рош беспрепятственно вернулся к своим последователям, и их образ жизни не изменился.
Когда одна из последовательниц заявила о желании уйти, Рош приказал ее мужу ампутировать ей палец ноги. Столкнувшись с отказом, Рош пригрозил отрезать все пальцы, если требование не будет выполнено.
День назначенного конца света миновал. Рош разъяснил своим последователям, что причина отсутствия апокалипсиса кроется в иной временной шкале Бога, и последователи приняли это объяснение.
Спустя несколько месяцев, публикации о Роше и его последователях разделились. Одна статья изображала их как мирных искателей здорового образа жизни, в то время как другая, более поздняя, содержала интервью бывшего члена группы, откровенно критиковавшего Роша. Это привело к повторному обыску полиции.
Рош, представляя себя спасителем молодежи от наркозависимости, добился успеха у части аудитории, в то время как другие оставались в сомнениях. Вернувшись в группу, он обнаружил смерть одного из последователей. Вскрытие показало, что смерть не была насильственной.
В конце 1980 года к группе присоединился молодой человек с психическими проблемами, привлеченный телепередачей о Роше. Его приняли в группу, назначив проживание в сарае, работу по заготовке дров и присмотр за детьми, которых Рош классифицировал как «животных», потому что это были не его биологические дети. Несмотря на потенциальную опасность, исходящую от неуравновешенного молодого человека, Рош отнесся к этому пренебрежительно.
23 марта 1980 года, в дни празднования прибытия двух сыновей Роша от первого брака, в организованной им хижине состоялась вечеринка. Молодому человеку было запрещено присутствовать. В ходе вечера, не в силах вынести плач ребенка, он нанес серию ударов по лицу двухлетнему малышу. На следующий день, узнав о произошедшем, Рош попытался провести обрезание ребенку, который испытывал сильные последствия ударов. Рош влил ему в горло спирт, а затем лезвием бритвы отрезал часть его гениталий. Ребенок скончался.
События 23 марта описываются по-разному, но суд принял за основу приведенную выше версию. Жена Роша, Жизель, сообщила, что утром ребенок был в порядке, только на лице были синяки.
Она утверждала, что Рош хотел сделать ребенку обрезание и залил ему в горло спирт, что также стало причиной смерти. После этого тело ребенка сожгли.
Спустя несколько месяцев, Рош проявил новую вспышку агрессии. Он потребовал кастрировать молодого человека, ответственного за избиение ребенка. На организованном последователями суде, юноша был признан невиновным по причине невменяемости, однако Рош настоял на исполнении наказания, сумев всех убедить.
После исполнения процедуры, на которую молодой человек дал предварительное письменное согласие, парень стал истекать кровью, но довольно быстро пошел на поправку.
Рош продолжал издеваться над ним, склоняя последователей к нанесению телесных повреждений. Однако, как только юноша оказывался на грани потери сознания, Рош приказывал прекратить пытки.
В итоге парень смог сбежать и добраться до города. Он сообщил властям о происходящем в лагере. В результате операции члены группы были задержаны , дети переданы в приюты. В ходе обыска местности были обнаружены останки ребенка.
Итогом судебного процесса стал приговор Рошу в виде двух лет тюремного заключения. Двое его сторонников получили по 6 месяцев тюрьмы и 3 года условно. Мариз и Соланж, также последовательницы, получили условный срок в три года. После сноса хижины, группа, лишившись постоянного пристанища, перемещалась по различным квартирам, сохраняя связь с Рошем.
После освобождения Роша в 1984 году, сторонники вновь собрались вокруг него. Он убедил их в своей трансформации и отказе от насильственных методов. Группа последовала за ним на Бернт-Ривер (Онтарио), где построила новую хижину. Рош возобновил интимные отношения с женщинами из местной общины, что привело к новым беременностям.
Ввиду скудных финансовых средств, он поощрял кражи овощей из города, используя для этого специально сшитые куртки с внутренними карманами. Одна из последовательниц занималась проституцией для получения сыра и молока от местного фермера.
Группа начала заниматься выращиванием и продажей овощей и фруктов, а также изготовлением выпечки. Новое предприятие оказалось прибыльным. Рош, который начал называл себя Роком, дал компании название Ant Hill Kids.
Долгое затишье оказалось кратким. Скука спровоцировала новый виток деградации Роша. Алкоголь вновь стал его спутником, а речи – бессвязными. Последователи осознали, что никакого искупления не произошло, и вернулись к состоянию страха. Рош наслаждался садистскими развлечениями: заставлял женщин раздеваться и устраивал грязевые поединки, а одного из мужчин ставил между ними, чтобы те могли его бить.
Отношение Роша к последователям ухудшилось. Он манипулировал женщинами, получая удовольствие от их вражды за его внимание. Тех, кто пытался уйти, он калечил, отрезая конечности. Последователи подвергались унижениям: их обливали экскрементами и мочой, а также принуждали к групповым сексуальным актам на глазах у Роша. Один из последователей подвергся обрезанию, а его жене Рош перерезал горло осколком стекла.
Насилие распространялось и на детей. Младенцев пытали и подвергали сексуальному насилию. Рош организовал публичное забрасывание ребенка камнями, прибитого к дереву. Других детей подвергали обморожению, оставляя их на морозе. Один ребенок, ставший объектом постоянных избиений Роша, умер от последствий этого. Вскрытие подтвердило факт насильственной смерти.
Причина смерти ребенка вызвала споры. Смерть была объяснена его другом-коронером возможным синдромом внезапной детской смерти.
Рош позволил одной из последовательниц уйти, обусловив это её согласием забрать двоих младших детей, но оставить старшую дочь, на которой Рош собирался жениться после её совершеннолетия. Женщина согласилась и сбежала с младшими детьми. Через несколько месяцев, попытавшись вернуть старшую дочь, она обратилась за помощью к властям. Её заявления о происходящем с последователями и особенно детьми привели к возобновлению расследования.
Женщина и двое ее детей рассказали о ряде ужасающих фактов. Рош разделял детей на две группы, называя чужих детей "рабами и скотом". Детей систематически морили голодом, лишали сна, не заботились об их гигиене и заставляли находиться у огня, где Рош наслаждался их страданиями и слезами матерей. Детей также принуждали стирать использованные гигиенические прокладки. Проводились ритуалы с жертвоприношением козы и орошением кровью, в которых дети участвовали или были наблюдателями. Также были зафиксированы случаи группового секса с участием детей.
Двое сыновей Роша от первого брака, совместно с ним, активно участвовали в растлении и пытках детей. Рош также принуждал детей к сексуальным действиям и требовал подобного от своих последователей.
Отсутствие официальных обвинений в адрес Роша объяснялось недостатком улик, несмотря на предоставленную информацию. Женщина, сообщившая о пытках детей, была слишком напугана, чтобы давать показания.
Однажды, во время очередного приступа ярости, Рош выбрал одного из мужчин-последователей. Ему приказали обмотать мошонку резинкой на ночь, что привело к воспалению. После этого Рош провел над ним жестокую процедуру: разрезал бритвой половые органы и приложил раскаленное железо. Затем последовал показательный "суд", где решалась участь мужчины: смерть от камней или помилование. Рош также угрожал вскрыть ему живот нагретой ацетиленовой горелкой. Мужчине удалось спастись, покинув группу и скрывшись в лесу до тех пор, пока Рош не пришел в себя.
В феврале 1987 года, находясь в состоянии сильного алкогольного опьянения, Рош бросил нож в Жизель. Лезвие глубоко вошло в бедро, вызвав обильное кровотечение. Когда через несколько часов образовался тромб, Рош "инициировал" лечение: проткнул рану раскаленным прутом, затем залил ее кипятком. Несмотря на видимое улучшение, через неделю рана загноилась. Рош применил смесь из оливкового масла, соли и еловой смолы. После заживления женщина попыталась покинуть группу, но затем снова вернулась.
Печально известный период пребывания у Роша был наполнен невыносимыми страданиями. Для описания всего ужаса потребовалось бы много времени. Он поощрял акты насилия: удары кувалдами по ногам, вырывание зубов плоскогубцами у женщин, провоцирование выкидышей у беременных жен. Женские соски подвергались тискам до кровотечения и криков агонии. Рош убил собственную лошадь, заставлял женщин садиться на горячую плиту, ломал ребра и простреливал плечи. Последователей принуждали к употреблению дохлых мышей и экскрементов. Гениталии женщин подвергались обжиганию факелом. Этот список отвратительных деяний можно продолжать.
В 1988 году одна из последовательниц пожаловалась на боли в животе. После употребления алкоголя Рош решил провести так называемую"операцию". Женщине сделали клизму из воды, патоки и масла. Затем Рош ударил ее по животу и вставил в рот трубку, в которую другие последователи дули. После этого началась настоящая "операция": Рош вскрыл живот, удалил часть кишечника, а другому последователю приказал зашить рану. На следующий день женщина скончалась. Рош утверждал, что может вернуть ее к жизни, он просверлил большое отверстие в черепе и эякулировал в него. Когда это не помогло, он приказал сжечь тело, предварительно вынув одно ребро, которое затем носил как ожерелье. Останки тела Рош хранил в банке, прибегая к мастурбации, надеясь на воскрешение.
Спустя год произошел еще один инцидент. Напившись, Рош приказал одной из последовательниц положить руку на стол, вспомнив, что когда-то он отрезал ей мизинец. Он хотел ударить ее охотничьим ножом в тот же палец, но был слишком пьян и не удержался, проткнув ей руку прямо через стол.
Оставив ее в таком положении, Рош вернулся позже и обнаружил, что рука женщины посинела. Он принял решение ампутировать ее, и, что поразительно, женщина не издавала ни звука.
На следующий день она сбежала в женский приют. Парадоксально, но вместо обращения за медицинской помощью, она снова вернулась к Рошу. Он, видимо, заметив загнивание раны, произвел "операцию" ножницами, удаляя куски плоти, заодно отрезал часть груди и нанес удар топором по голове. Невероятно, но женщина не потеряла сознание и не умерла. Она снова сбежала. Через два дня опять вернулась, увидев, что в ранах завелись насекомые.
Вернувшись, она обнаружила Роша в еще более пьяном состоянии. Он настоял на "лечении", и она согласилась. Прикладывая раскаленное железо к ранам, он, из-за сильного опьянения, постоянно ронял его, нанося дополнительные ожоги.
Этот раз стал ее окончательным побегом. Добравшись до больницы, она, тем не менее, пыталась прикрыть Роша, излагая врачам выдуманную версию произошедшего. Полиция, располагая информацией о ее личности, спешно попыталась предъявить Рошу обвинение в нападении при отягчающих обстоятельствах. Однако, прибыв на место, они обнаружили лишь пустую хижину – Рош и его сторонники растворились.
Рош скрылся, взяв с собой часть своих сторонников. Другие, наконец, пришли в себя и вернулись к нормальной жизни. Влияние Роша стало ослабевать, и, хотя он находился в бегах, полиция задержала его спустя шесть недель.
Рош и его сподвижники, участвовавшие в пытках, признали свою вину. 18 января 1993 года Рош был приговорен к пожизненному заключению. В 2009 году, несмотря на возможность рассмотрения дела об условно-досрочном освобождении, он остался в тюрьме. Пока часть его последователей сохраняла верность, другие смогли освободиться от психологического воздействия и увидеть истинную сущность Роша.
Рош, по имеющимся данным, имел от 26 до 30 детей, что, вероятно, служило инструментом контроля над женщинами в секте. Во время пребывания в тюрьме его личность привлекла внимание прессы: сайт "Аукционы настоящих преступлений" пытался продать его картины и стихи. Охранники описывали его как обаятельного и харизматичного.
В 63 года карма настигла Роша. 60-летний сокамерник, Мэтью Джеррард Макдональд, уже отбывавший срок за убийство, в ходе ссоры нанес Рошу смертельный удар самодельным ножом в горло. Затем Макдональд спокойно подошел к охране и заявил: "Этот кусок дерьма сдох. Вот нож. Я его порезал".
Этот случай, несомненно, ужасен. Изучение сект часто шокирует, но история Роша особенно пугающа, чем больше деталей узнаешь, тем страшнее становится. По мотивам его дела снят фильм "Дикий мессия".
Когда речь заходит об этом деле, возникает вопрос: как Рош объяснял свои действия? Он ссылался на детские травмы, мол, сам был жертвой. Но вся его родня – родители, близкие, даже друзья семьи – категорически это опровергли. Не секрет, что Рош отличался хронической склонностью ко лжи, и эта история, вероятно, лишь очередное тому подтверждение.