Найти в Дзене
Книжная Ли 📚

«Записки о кошачьем городе» Лао Шэ (1899-1966)

Жанр:
Сатирический китайский роман-антиутопия.
Искренне не могу понять, почему у книги низкий рейтинг.
О романе:

192 стр.
192 стр.

Жанр:

Сатирический китайский роман-антиутопия.

Искренне не могу понять, почему у книги низкий рейтинг.

О романе:

В результате кораблекрушения главный герой оказывается на Марсе, он единственный выживший.

Его встречает необычная цивилизация с существами, внешне похожими людей-кошек.

Некогда могучая и величественная, существующая более 20 тыс. лет, цивилизация, ныне пребывает в упадке.

Судьба сводит главного героя с зажиточным Большим скорпионом (важная персона в Кошачьем государстве), который владеет целой рощей дурманных листьев (листья - основная и изысканная еда людей-кошек).

К иностранцам у людей-кошей своеобразное двойственное отношение: слепое поклонение и неприязнь.

Большой скорпион нанимает иностранцев для охраны своих дурманных рощ, так он нанял и свалившегося к ним главного героя.

Землянин с любопытством анализирует людей-кошек, пытается их понять, критикует и сочувствует, и становится невольным свидетелем последних дней существования древней цивилизации.

Читается легко, тут и смешно и грустно, и приходится обращаться к дополнительной литературе по истории Китая.

Что хотел сказать автор ?

Через описание вымышленной цивилизации на Марсе Лао Шэ критикует социальные и политические проблемы Китая.

«За тебя даже ни одного дурманного листа платить не придется, потому что наши законы на иностранцев не распространяются. 
Я жалею, что сам не иностранец. 
Если ты убьешь кого-нибудь здесь, в деревне, брось его там, где убил, чтобы белохвостые коршуны могли полакомиться, а если в городе, то зайди в суд и сообщи. 
Судья тебя очень вежливо поблагодарит. 
Большой Скорпион мне завидовал, а я чуть не плакал: «Бедные люди-кошки! Вот и кончена ваша жизнь! Где же справедливость?!»».

Дополнительная информация:

очень кратко

Для понимания произведения, необходимо немного ориентироваться в китайской истории, выделю некоторые моменты:

«Опиумные войны» в Китае (1840-1860) - огромный рынок закрытого Китая англичанам казался лакомым куском для торговли, чтобы подчинить себе рынок они начинают активно внедрять опиум.

Китайцы не сразу обнаружили угрозу, но, к сожалению, у части населения уже возникла наркотическая зависимость. 

Китайский император вводит запрет на ввоз опиума, начинает борьбу с наркоторговцами, англичане недовольны потерей рынка и начинается война.

По оценкам исследователей к концу XIX века 10% населения Китая оказалось посажено на наркотики. Экономика страны вошла в затяжной кризис.

Далее к войне присоединяются французы и американцы, в итоге Китай проигрывает эту битву.

Японо-китайская война (1937-1945).

Причины - захват огромных сырьевых рынков Японией, вышедшей из изоляции. 

Цель Японии создать «Великую Восточную Азию», начать планировалось с Китая, а продолжить захват на территории всего мира.

Очень жестокая война Японии, с использованием в боях химического и бактериологического оружия, проведения ужасных опытов над людьми. 

В 1945 году Япония капитулировала, и Китай получил в качестве компенсации Тайвань и Пескадорские острова.

3 сентября в Китае отмечают День победы над Японией.

«Культурная революция» (1966-1976) в Китае - серия идейно-политических кампаний, проводимая председателем КПК Мао Цзэдуном.

Цель - укрепление власти и чистка общества от капитализма и бюрократии.

Жестоко - революционные деятели (красная бригада) были задействованы в насилии и репрессиях против представителей «старого порядка» (интеллигенции, ученых, артистов, писателей и др.).

Результат - потеря миллионов жизней, крушение многих социальных и экономических сфер.

Культурная революция завершилась смертью Мао Цзэдуна в 1976 году и провозглашением более умеренной политической линии.

Во время «Культурной революции» писатель Лао Шэ подвергся нападкам «красной бригады», обстоятельства смерти до сих не выяснены.

В 1978 году Лао Шэ посмертно «реабилитирован» и его работы были переизданы.

Мне понравилось произведение: написано тонким стилем сатиры, мотивировало углубиться в историю Китая.

5/5