Фраза чеховского героя «Этого не может быть, потому что этого не может быть никогда» из афоризма превратилась в аксиому. Но всегда ли истинные теории бывают истинными?
Мимолётность существования Великоморавской державы впечатляет не только своим коротким сроком на исторической арене, но и полным её забвением в дальнейшем. А была ли Великая Моравия? Причём великая не только территориально, но и масштабу развития событий.
Так по каким причинам это славянское древнее государство становится тенью исторического прошлого?
Официальная версия считает, что государство получило своё название от речушки Морава - притока Дуная протяжённостью около 400 км, в районе которой был расположен столичный Велеград.
Как государство Великая Моравия просуществовало всего 85 лет (822 - 907) но при этом занимало территории Чехии, Венгрии, Словакии, часть Польши и Украины, Силезии, а также территории бывших государств Само и Карантании.
О первом моравском правителе с именем Моймир тоже ничего не известно. Известны лишь имена последующих представителей с мутным происхождением: Моймир I (? – 833), Ростислав (? – 846), Славомир (871г.), Святополк I (850 -е - 871), Моймир II (894 – 906?), Святополк II (849 – 906?) - правитель Нитранского княжества. Последним был Предслав (?), но уже как правитель области Братиславы. И то не факт.
Также сообщается, что в одном из франкских документов 822 года содержится информация о Франкфуртском сейме, где принимали участие моравские послы. Из «Хроники Королевства франков» конца VII - X в. в переводе И. В. Дьяконова:
Как поясняет переводчик, «преденецентами» назывались восточные ободриты, жившие в округе Браничево.
Исходя из этой записи, следует, что король франков Людовик I Благочестивый уже именовался не только титулом императора Запада (814 - 840) но и распространял своё влияние на славянские земли и на Нормандию. А перечень взятых обязательств славянскими послами может свидетельствовать о вассальной зависимости правителей Моравии.
Активное участие в жизни Моравского государства принимал не только Людовик I Благочестивый, но и его сыновья. Из всех самым активным оказался третий сын - Людовик II Немецкий. Внутрисемейные интриги привели не только к конфликту с физическим устранением конкурентов, но и к глубочайшему экономическому кризису всего государства франков. Это привело к разделению империи на три образования, ставшие впоследствии Германией, Францией и Италией.
Но Великая Моравия, по мнению официальных историков, была подчистую уничтожена свирепыми мадьярами в 907году. А все представители правящей династии Моймировичей погибли ещё в 906 году. Но идём далее.
Самый первый вариант хроники «Деяние франкских королей» был создан неизвестным автором в 727 году. Но впоследствии была редакция этой хроники в 737 году и, скорее всего, далеко не последняя. По мысли И. В. Дьяконова, что:
Но Хильдуин (Гильдуин) был Кёльнским архиепископом с 840 года и агиографом Каролингов. Что наводит на некоторые размышления.
Ещё одним современником тех далёких событий был Византийский император Константин Багрянородный, родившийся в 905 году. В своём труде «Об управлении империей» (948 - 952) он излагает:
И вот на что стоит обратить внимание. С учётом того, что «турками» Багрянородный называл мадьяр (венгров) а под «пачинакитами» (печенеги) подразумевалось древнее русское казачество, (о чём я писал ранее), то ситуация складывалась весьма интересно.
Итак, венгры (турки), гонимые казаками (пачинакиты) вынуждены были поселиться на «оставшихся с древних времён остатках построек», где находился мост Траяна через Дунай. Из этого сообщения следует, что место заселения венгров по какой - то причине было пустынным. Остатки указанного моста Траяна сохранились и находятся они в городе Дробета - Турну - Северин. Сегодня это территория Румынии.
Далее по указанному маршруту следует город Белеград с башней Константина. Сегодня этот древнейший город является столицей Сербии Белград.
От Белграда в «двух днях пути» следует древний город Сермий. И такой город присутствует на реке Сава. Только сегодня это Сирмий.
А потом, как сообщает византийский император, начинается территория Великой Моравии. Но только НЕКРЕЩЁНОЙ. То есть не подконтрольной религиозным течениям ортодоксального христианства. Если посмотреть на карте территорию влияния Византии до 9 века, то становится понятна жгучая ненависть к «погани» починакитам императора Багрянородного. Казачество не воспринимало инородных просветителей, очень долго сопротивлялось, сохраняло свою культуру.
Идем далее. Уже к концу 11 в. граница влияния Византии проходит по Дунаю. Более того, в сообщении говорится, что территория, занимаемая венграми, им совершенно не принадлежала. А принадлежала она правителю Сфендоплоку (Святоплоку) то есть славянам. Что подтверждает в своём резюме доктор исторических наук Института российской истории РАН М. К. Юрасов:
Уклончивые ответы венгерских учёных вполне понятны. Из всего этого выходит, что на территории, занимаемой славянским народом с западной стороны, шла экспансия приверженцев католической церкви в лице франкской династии мажордомов Пипинидов.
А с южной стороны греческого христианства в лице Византийских императоров. Надо полагать, что вместе с войнами и торговым обменом приходили добродетели - миссионеры. Со стороны Франкского королевства самым ранним в Моравии был епископ Регинар (831) который, как сообщается, крестил князя Моймира 1. А с Византии были отправлены Константин (в схимне Кирилл) и Мефодий со своими учениками. Как сообщается по просьбе в 862 году Моравского князя Ростислава. А так как славяне не владели искусством речи ни греческой, ни латинской, то было принято решение адаптировать церковную литературу под славянский язык. Немецким священникам, контролировавшим часть Моравии, конкуренты были не по вкусу. Это привело святых отцов к борьбе за паству. Ну, если что, то можно списать и на варваров пачинокитов. Прибыв в столичный Велеград, расположенный рядом с речкой Моравой, византийские братья приступили к интеллектуальному труду.
Удивительно, но и латинские святые отцы трудились, не жалея гусиных перьев, совсем рядом с Велеградом. В городе Киеве. Но разве это может быть? Воскликнет кто угодно. Может, и ещё как может. Именно Моравский Киев (Киёв) упоминается ещё в документах 1126 года, которые принадлежали Градисскому монастырю близ города Оломоуца. Этот Премонстранский Градиский монастырь был одним из первых, появившихся на территории Моравии. Так чем же была так привлекательна Великая Славянская Моравия, что лезли все и отовсюду на её территории, не жалея живота своего?
Да, сущие мелочи. Всего лишь древнейший огромный торговый путь по Дунаю со всей инфраструктурой.
Это потом поздние летописцы будут писать о блестящих военных походах и победах, великолепии замков, вырастающих как грибы во времена Карла Великого. А по факту, как указывает Гельмольд из Босау, всё было несколько иначе:
А в сборнике документов «Древне - скандинавские географические сочинения» под редакцией Е. А. Мельниковой описание походов Карла Великого выглядит удручающе:
При таком положении становится очевидно, что Дунайский торговый путь, принадлежащий другому народу, был просто необходим. Так обосновался Градиский монастырь в Моравском Киеве. Тогда возникает закономерный вопрос: А как же Киев на Днепре?
А вот о том, как такое могло случиться, рассказал профессор и доктор богословия С. - Петербургской духовной академии И. А. Чистович. Из научного труда «История перевода Библии на русский язык»:
Удивительным образом исчезновение Великоморавского государства совпадает с появлением нового государственного образования на Днепре. Разница лишь в том, что днепровский Киев крестился уже по греческому обряду. Так и получилось, что моравский Киев, возможно, пошёл по пути латинства, а днепровский - по византийскому обряду. Но помимо двух Киевов, есть ещё и два Вышгорода. Моравский Вышгород стал столичным городом Прага. А днепровскому повезло меньше - так и остался провинциальным городком. И как сообщает И. А. Чистович из 10 главы Шлёцера:
Даже Шлёцер признаёт единство славянского народа с Русью на этих территориях. А с лёгкой руки историка М. Максимовича, в работе «Откуда идёт Русская земля» (1837) терминология «Киевская Русь», появившаяся в 19 веке, дала основание полагать о возникновении самого государства именно с этой территории. И если сам М. Максимович подразумевал только географические границы княжества, как и «Суздальская Русь», «Червонная Русь» то идея «Киевской Руси» некоторым историкам пришлась по вкусу. И они распространили этот термин гораздо дальше, нежели было само княжество. То есть на земли всей Руси.
По результатам археологических исследований, проводившихся в Среднем Поднепровье, в сопоставлении с результатами территории Великой Моравии сделаны удивительные выводы. Из работы заведующего кафедрой истории Оренбургского государственного университета А. Н. Полякова:
Всё правильно. Расколовшийся по разным причинам единый народ был искусственно разделён на отдельные государства с разными религиозными и политическими взглядами. Удревнение истории днепровского Киева нужно было для искусственного образования отдельного государства под названием Русь. Сегодня это сложно понять и осознать. Но ещё в 17 веке южнорусский переписчик Жития Кирилла сделал следующий комментарий к Сказанию о «Русской грамоте»:
Так может, Рюрик происходил из Старграда (Старгард, Старгород), который потом экстраполировали на нынешний Новгород, находящийся на реке Волхов? А его родственник по жене Олег Вещий приходил с сыном Рюрика Игорем не в Киев на Днепре, которого ещё не было, а в моравский Киев (Киёв). Тем более, что и некий Гостомомысл (Гостомысл) в западных источниках «засветился» на южном побережье Балтийского моря. И как дополнительным косвенным доказательством связи Моравской Руси с Русью на Востоке служат периодические устремления русских князей побывать на земле предков.
Государство «Великая Моравия» никуда не исчезало, его просто и не было. А была огромная Великая Русь, говорящая на славянском языке. Народ мароване, как и положено, жили в районе реки Морава. Официальная Великая Схизма произошла в 1054 году. Когда раздел территории и сфер влияния по факту уже произошёл.