ТАМ, ГДЕ СТОЛИЦА СХОДИТ С УМА
Есть в самом сердце Москвы, в двух шагах от шумной Славянской площади и выхода из метро «Китай-город», место, от которого у коренных жителей до сих пор холодок по спине.
Официально это называется храм Всех Святых на Кулишках.
Красивая церковь XVII века, ухоженная территория, рядом офисы и дорогие рестораны.
Туристы щелкают фотоаппаратами, и никто из них не догадывается: они стоят на одной из самых страшных аномальных зон Москвы.
Здесь, где сейчас бурлит деловая жизнь, три с половиной века назад творилось такое, что царь Алексей Михайлович отправлял специальные войска…
нет, не подавлять бунт.
Бороться с дьяволом.
Буквально.
А неподалеку, на Боровицком холме, который древние называли Ведьминой горой, до сих пор, по слухам, просыпаются силы, которым нет места в христианском мире.
Это не пересказ романов Устиновой и не выдумки желтой прессы. Это задокументированная история, подкрепленная летописями, свидетельствами очевидцев и научными исследованиями.
Я собрал для вас все, что удалось найти в открытых источниках — от церковных хроник XVII века до современных репортажей местных жителей.
Читайте на ночь.
Если рискнете.
КУЛИШКИ — МОСКОВСКИЙ ПОРТАЛ В ПРЕИСПОДНЮЮ
ЧТО ТАКОЕ «КУЛИШКИ» И ПОЧЕМУ ТАМ ПОСЕЛИЛСЯ ЧЁРТ
Для начала давайте разберемся с названием.
«Кулишки» (или «кулижки») — слово древнее, означающее «влажное, болотистое место», «луг на берегу реки», «сенокосная равнина» .
В древности это была окраина Москвы — глушь, топь, гиблое место. Люди селиться здесь не хотели: сырость, туманы, да и слухи нехорошие ходили .
Но настоящая слава пришла на Кулишки в 1666 году.
Вы только вдумайтесь в эту цифру — 1666.
Число зверя.
И именно в этом году здесь случилось то, что попало во все летописи и породило знаменитое выражение «у черта на куличках» .
ХРОНИКИ БЕСНОВАНИЯ: 1666 ГОД
При церкви Кивра и Иоанна на Кулижках (так тогда называли это место) за Варварскими воротами близ Ивановского монастыря в Белом городе Москвы находилась богадельня.
Там жили старухи, сироты и подкидыши — самые беззащитные люди Москвы .
И вот осенью того страшного года в богадельне появился… кто-то. Невидимый. Незримый. Но очень злой.
Вот как описывают это церковные источники:
«Вселился демон, выпущенный туда чародеем.
Этот демон делал старухам разные пакости, не давал им покоя ни днем, ни ночью, сбрасывал их с постелей и лавок, кричал им вслух разные нелепицы; на печи, на полатях и в углах стучал и гремел» .
Картина маслом: посреди ночи бедные старухи и дети-сироты просыпаются от того, что их кто-то невидимый сталкивает с постелей.
В углах грохот, с печи летят кирпичи, по комнате носятся предметы. А невидимый голос кричит всякую чертовщину. И это не месяц и не два. Это продолжалось месяцами.
КИРПИЧИ ИЗ ПЕЧИ И ЛЕТАЮЩИЕ ЧУГУНКИ
Очевидцы (а их было много) рассказывали детали, от которых волосы встают дыбом.
ДЕМОН НЕ ПРОСТО ШУМЕЛ — ОН ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННО ТЕРРОРИЗИРОВАЛ ОБИТАТЕЛЕЙ БОГАДЕЛЬНИ.
То кирпичи из печки вывернет да начнет швыряться ими в паломников. То ухватом поваренную бабу стукнет так, что та с ног валится.
То все чугунки и горшки со снедью перевернет — и еда по полу размазана, и посуда вдребезги .
Но самое страшное — голос.
Демон разговаривал.
И говорил такое, что слушать было «срамно» .
То есть матерился, поносил всех и вся, рассказывал про людей такое, чего никто не мог знать.
ПОПЫТКИ ЭКЗОРЦИЗМА: БИТВА ЗА ДУШУ БОГАДЕЛЬНИ
Слухи о «черте» на Кулишках дошли до самого царя Алексея Михайловича.
Самодержец всероссийский, надо отдать ему должное, отнесся к проблеме серьезно.
Он повелел священникам «молитвами действовать против злокозненного духа» .
Пришли батюшки. Начали молебен с водосвятием. И тут демон показал, кто в доме хозяин.
Как только священник начал службу, откуда ни возьмись налетела бадья с помоями и вылилась прямо на него.
А голос из ниоткуда принялся во всеуслышанье рассказывать о батюшкиных грехах: что, дескать, и пост не держит, и к одной вдовице на Солянку шастает… .
Представляете картину? Стоит священник, залитый помойными водами, а невидимый голос вещает всей округе о его любовных похождениях.
Срам, да и только!
Молебен пришлось свернуть.
Церковные источники сухо отмечают: священники «ничего не успели и только раздразнили его, так что он начал обличать их в самых разных беззакониях» .
ИЛЛАРИОН ФЛОРИЩЕВСКИЙ: 5 НЕДЕЛЬ АДА
Понял царь, что обычными методами тут не обойтись.
Призвали тяжелую артиллерию — преподобного Иллариона (1632-1708) из Флорищевой пустыни.
Это был известный подвижник, молитвенник, человек колоссальной духовной силы .
Застали его на пути в скиты дальние, слезно умолили «разобраться» с демоном. Илларион согласился. Пришел в богадельню. И началась битва.
Пять недель провел преподобный в этой проклятой богадельне.
Пять недель непрерывной духовной борьбы.
Вместе с двумя иноками он молился днем и ночью. А демон не сдавался. Он сопротивлялся отчаянно — гремел, кидался предметами, кричал, искушал .
Что именно происходило в те 5 недель — подробных записей не осталось.
Но источники сообщают главное: «духовная беспрерывная борьба с "чертом", несмотря на отчаянное сопротивление, закончилась полным изгнанием "демона"» .
Но и после изгнания Илларион не ушел сразу. Он оставался в богадельне еще десять недель — для закрепления победы.
Только убедившись, что демон не вернется, святой удалился обратно в пустынь .
Позже Илларион стал митрополитом Суздальским и Юрьевским. А выражение «у черта на куличках» намертво приклеилось к этому месту.
ВЕРСИИ УЧЁНЫХ: ПОЧЕМУ ЭТО СЛУЧИЛОСЬ ИМЕННО ЗДЕСЬ?
Историки и геологи пытались найти рациональное объяснение. И нашли кое-что интересное.
Во-первых, само место. Болотистое, сырое, с выходами подземных вод.
Сегодня известно, что такие места часто являются геопатогенными зонами, где наблюдаются колебания физических полей, влияющие на психику человека .
Во-вторых, существует версия, что под церковью захоронены останки воинов, павших на Куликовом поле.
Церковь Всех Святых на Кулишках была поставлена в память о погибших.
Некоторые историки считают, что Дмитрий Донской после победы похоронил здесь павших товарищей .
Представляете — под храмом лежат тысячи непогребенных (в церковном смысле) тел. Энергетика, мягко говоря, тяжелая.
Когда в середине XVII века на месте деревянной церкви начали строить каменную, строители потревожили древние захоронения. И тут же — демон. Совпадение? Или древнее проклятие воинов, не нашедших покоя?
В-третьих, кандидат геолого-минералогических наук Ирина Федонкина составила тектоническую карту Москвы.
На ней ясно видно: район Кулишек находится в зоне тектонического разлома между рекой Москвой и Яузой .
Ученые подтверждают: в таких зонах происходит колебание физических полей, которое может оказывать странное влияние на организм человека .
ЧТО ГОВОРЯТ ЖИТЕЛИ СЕГОДНЯ
А теперь самое интересное. Прошло почти 400 лет. Кулишки давно не окраина, а центр Москвы. Рядом метро, офисы, дорогие апартаменты.
Но старые жители помнят.
ВОТ ЧТО РАССКАЗЫВАЮТ ТЕ, КТО ЖИВЁТ В ЭТОМ РАЙОНЕ ДЕСЯТИЛЕТИЯМИ:
Ночью здесь до сих пор случаются странности.
В БЕЗВЕТРЕННУЮ ПОГОДУ ВНЕЗАПНО НАЧИНАЮТ РАСКАЧИВАТЬСЯ ФОНАРИ.
СОБАКИ ОТКАЗЫВАЮТСЯ ИДТИ ПО ОПРЕДЕЛЁННЫМ МЕСТАМ — садятся и скулят, их приходится тащить волоком.
Один местный житель поделился в городском форуме:
«Живу на Солянке 30 лет.
Несколько раз ночью проходил мимо церкви Всех Святых.
И каждый раз — мурашки по коже, ощущение, что за тобой кто-то смотрит. Оборачиваешься — никого. Один раз явственно слышал шаги за спиной. Ускорил шаг — шаги тоже ускорились. Перешел на бег — и только тогда все стихло».
Сотрудники офисов в соседних зданиях рассказывают, что их компьютеры иногда начинают глючить в одном и том же месте — прямо напротив храма. Ноутбуки внезапно перезагружаются, телефоны теряют сеть.
Конечно, скептики скажут: магнитные бури, техногенное излучение, просто совпадения.
Но те, кто знает историю этого места, предпочитают обходить церковь стороной в темное время суток.