Найти в Дзене

Харалуг, клинковая сталь Руси

Поистине легендарная оружейная сталь, этот харалуг… Упоминается она в исторической литературе всего дважды - в «Слове о полку Игореве», примерно 1190 года написания, и в «Задонщине», написанной, (опять же примерно) в 15-м веке. Но сегодня эта сталь скорее даже не легендарная, а мифическая - благодаря позднейшим интерпретациям, домыслам, и прочим вариантам свободного полета мысли. Началось с того, что сам текст «Слова…» дошел до нас не в подлиннике, а в списке, да и тот сгорел при пожаре Москвы. И этот факт (факт?) дал повод еще тогдашним специалистам предполагать, и даже утверждать, что сие произведение суть новодел под старину. Приписывали его создание аж самому Пушкину, но тот отрекся от авторства, сказав, что «сам он «Слова» не писал, а у прочих пиитов, вместе взятых, не хватит таланта на один Плачь Ярославны». Что ж, примем «Слово о полку Игореве» за подлинник. Еще харалург упоминается много позже, в «Задонщине», в описании Куликовской битвы, но и тут есть некая «засада» - сотрудни

Поистине легендарная оружейная сталь, этот харалуг… Упоминается она в исторической литературе всего дважды - в «Слове о полку Игореве», примерно 1190 года написания, и в «Задонщине», написанной, (опять же примерно) в 15-м веке. Но сегодня эта сталь скорее даже не легендарная, а мифическая - благодаря позднейшим интерпретациям, домыслам, и прочим вариантам свободного полета мысли.

Началось с того, что сам текст «Слова…» дошел до нас не в подлиннике, а в списке, да и тот сгорел при пожаре Москвы. И этот факт (факт?) дал повод еще тогдашним специалистам предполагать, и даже утверждать, что сие произведение суть новодел под старину. Приписывали его создание аж самому Пушкину, но тот отрекся от авторства, сказав, что «сам он «Слова» не писал, а у прочих пиитов, вместе взятых, не хватит таланта на один Плачь Ярославны». Что ж, примем «Слово о полку Игореве» за подлинник.

Еще харалург упоминается много позже, в «Задонщине», в описании Куликовской битвы, но и тут есть некая «засада» - сотрудники Оружейной Палаты и Исторического музея с легким вздохом говорили мне, что упоминаемые в сём произведении князья и воеводы в подлинно исторических документах не встречаются.

Ну и ладно…

Так что же написано в «Слове» о харалуге? Далее цитаты:

«Ваю храбрая сердца в жестоцем харалузе скована, а в буести закалена»
«…сыплешь на воинов стрелами, гремишь о шеломы мечами харалужными...».

«…трещат копья харалужные, остриями блистающие в поле неведомом среди земли Половецкой».

«…своими сильными полками и харалужными мечами наступил на Половецкую землю, потоптал холмы и овраги»

Понятно, что здесь харалуг это некая крепкая, оружейная сталь. Её этимология? А вот здесь, как говорится, понеслось.

Нас в Бауманском учили, что при исследовании, совместном изучении вопроса не стоит упоминать неверные предположения, чтобы не столкнуть ум на некую колею, неверную протоптанную дорогу. Мол, не следует говорить – вот тот и этот говорили вот так и эдак, но он не прав, а на самом деле… Нет, соблюдайте тишину, чтобы в уме не было даже запаха фальши.

Но история, конечно, наука, однако версии и гипотезы о харалуге столь распространены, что упомянуть их можно. Пока это не сделали другие «от ветра головы своея».

Первое, что мне попалось в популярной литературе, это происхождение древнерусского термина харалуг от тюркского «кара-лыг», черный цветок. Мол, это узорчатая сталь черного, темного цвета. Типа булата, где есть сорта кара-табан и кара-хорасан. В первых статьях я на это даже и ссылался, проводя аналогии с вполне реальным термином «розовый дамаск». Розовый дамаск это вид узора, известный со времен Рима и, позднее, готов. Еще позже аналогичную технологию после захвата Византии, Западной Римской империи, переняли турки, и тип узора стал называться в Европе «турецким дамаском».

Характерно, что узор этот именовался розовым не из-за цвета, а по виду элементов, похожих на бутоны роз.

"Розовый" узор меча крымских готов

-2

Узор "турецкого дамаска" турецкого же ятагана

-3

Наконечник копья из Прибалтики времен "Слова о полку Игореве"

Могу дать еще вариант объяснения слова харалуг, но и этот варинат имеет отношение к вышеописанной технологии «розового дамаска». Свою армейскую службу я проходил в Монголии, поэтому вспомнился мне ее правительственный орган «Великий Хурал». Если провести аналогию со словом «хурал» – собрание, сбор, тогда термин «харалужный» будет обозначать клинок, собранный из отдельных полос. В пользу такого толкования говорит и то обстоятельство, что помимо мечей в поэме говорится и о «копьях харалужных», а копья профессиональных воинов того времени нередко изготавливали по той же схеме, что и мечи - из отдельных полос.

Так я думал и писал, пока спецы лингвисты мне не сказали, что «кара-» это реально черный, но «-лыг» вовсе не цветок, а суффикс, и таким образом "каралыг" переводится как "чернота". Учел, но версию о типе узора как признаке истинного харалуга не отверг.

Далее, вторая по популярности версия та, что харалуг произвели от искаженного названия мечей «каролинг» - европейских мечей времен династии Каролингов. Мол, по времени подходит. Но тут я сразу обратил внимание (и обращаю ваше) на фразу из «Слова» - в жестоцем харалузе скована. Где речь идет не о предмете, а о материале, именно крепкой оружейной стали. Опять же и копья харалужные помогают отклонить версию о Каролингах.

Были еще версии, что «харалудь- это боевая сталь древних славян». Ну и наверчено вокруг всякого доморощенного. Или же напротив, совсем издалека, аж из Индии, что харалуг это хара-лоуха, замечательная сталь тамошнего происхождения. Изложил ее к.т.н. Константин Полиновский, толковый и знающий металлург и историк, поэтому спорить я не стал… а пошел далее.

А далее - это возведение термина харалуг к названию племени карлуг, правителей которого именовали джабгу. Мол, это тюркское племя, родом из окрестностей Алтая, наследовала оружейные традиции Тюркского каганата, которые и разнесли по Великой степи. И с узбеками, своими потомками, тоже поделились.

Весьма кстати Дмитрий Сучков, переводчик-востоковед Генштаба еще СССР, выдал мне текст из древних манускриптов 8-9 века, а именно арабского лингвиста аль-Бахили:- «И рассказывали нам о мечах, известных по Великому Пути, прозываемых карлужскими, что они не как мечи хуннов или калаийцев, мечи людей тегрек или он-ок бодун. Известно нам, что мечи джабгу (карлуков), что селятся на горе Артаг, видом своим подобны тигровому камню. Утверждают достоверно, что оценивают их не по тому разумению, что имеют цвет нафта (нефти) или выделываются из воды черного железа (чугуна), но только по тому, что выделывают их караханиды."

Как видим, он отрицает главенство в названии черного цвета клинков, а относит название мечей лишь к изготавливающему их племени.

Тут мой мозг сразу начал подбирать пути к связи «вида тигрового камня» и «розового дамаска» - помните, я в начале сказал, что не следует указывать всякого рода чужие тропы? Вот и топтался я на прежней версии….

Итак, тигровый камень. Он слоистый по своей структуре и поделки из него как правило полосатые, как тигр. Но я искал примеры камня с узором с кольцевыми элементами. И не нашел. Сейчас изделия из тигрового камня лишь разноцветно-полосатые.

-4

Тигровый камень или, иначе, тигровый глаз

Начал искать и втискивать в "тигровый глаз" варианты древних полосатых узоров из тех краев.

-5

Клинок кинжала готов, Крым

-6

Римский гладиус, опять же из Крыма

Так что же такое этот самый харалуг на самом деле? Не знаю. Теперь предполагаю, что это некая слоистая клинковая сталь, полученная одним из вариантов рафинирования высокоуглеродистой крицы, своего рода дамаск, но… точно не скажу, а гадать не буду. Хватит с харалуга мифов...