Продолжаем наше исследование старинных преданий, не включённых в книгу «Правда о мифах». Сегодня мы рассмотрим пушкинскую «Сказку о царе Салтане».
Тем паче что о ней нам сейчас напоминают из каждого утюга, зазывая в кинотеатры на просмотр очередного примитивного «шедевра» нашего «режиссера всея Руси» Сарика Андреасяна.
Кстати, когда начал писать эту статью наткнулся на такую новость:
Тут явная ложь, рассчитанная на невнимательных людей, не умеющих считать. Чтобы собрать миллиард при 500 тысячах зрителях, билет должен стоить в среднем 2000 рублей. Но мы-то с вами знаем, что цена билета в кино в России где-то 300–500 рублей. Так топорно нам пытаются втюхать, что фильм популярен и интересен зрителям.
Ну ладно, давайте не будем обсуждать печальное состояние современного российского кино и попробуем выяснить, где разворачивались события пушкинской сказки. В интернете можно найти множество разных предположений на этот счёт, но все они ошибочны.
Есть много утверждений, что сказка происходила в древней Руси, что очень сомнительно, учитывая явно нерусские имена главных героев: Салтан, Гвидон, Бабариха. Слышали ли вы эти имена еще где-то, как не в этой сказке? Нет! Следовательно, можно смело утверждать, что Пушкин не Русь описывал.
О том, где разворачивались эти сказочные события, нам неожиданно подскажет... бочка, брошенная в море, в которую заточили царицу и её сына.
Ведь в совсем недавней статье про Емелю упоминалась тоже подобная ситуация: его и царевну Марию тоже запечатали в бочку и бросили в море. Следовательно, можно предположить, что сказка о царе Салтане, как и сказка про Емелю, тоже происходила на... звездном небе!
Вернее, Пушкин дал свою оригинальную стихотворную интерпретацию движения небесных светил по гороскопу Всемирного Потопа.
И теперь, зная об астрологических корнях сюжета сказки, очень легко и понятно расшифровываются первичные значения главных героев:
- Царь Салтан — Солнца знак — царский знак Льва.
- Царица — знак Водолея.
- Князь Гвидон, их сын — Луна.
- Царевна-Лебедь — Венера в Стрельце.
- Ткачиха — Стрелец.
- Повариха — Козерог.
- Сватья Бабариха — Свати Волопаса (Весы).
Тут надо объяснить, что Пушкин совсем ничего не понимал в астрологии, он просто переписал более древнюю сказку, которая называлась как-то типа «Золотое колено, серебряная рука». Да и тот неизвестный автор этой сказки тоже даже не догадывался, что он описывает древний гороскоп. Перед ним было некое старинное, абсолютно непонятное ему описание движения планет по гороскопу Всемирного Потопа, и он попытался, применив всё свое богатое воображение, расписать, о чем была эта загадочная рукопись.
Попробую понятным и простым языком донести до вас, что примерно видел перед собой тот неизвестный средневековый писарь.
Начало сказки о царе Салтане графически можно отобразить следующим образом:
На этом изображении видим три знака зодиака, идущие подряд: Стрелец, Козерог и Водолей, которые в ведической астрологии символизируют Ткача, Повара и Водоноса. При этом знак Льва находится в первом доме, а в 7 доме, в доме невесты, находится знак Водолея, что интерпретировали как «свадьбу Льва и Водолея», царя Салтана и царицы.
Это положение планет описал Пушкин следующим образом:
- Три девицы пряли вечерком. Первая мечтала устроить пир на весь мир, вторая — наткать полотна, третья — родить богатыря для царя. Царь выбрал третью, сделав её царицей, и она родила ему богатыря к сентябрю. Двух других назначил ткачихой и поварихой.
Ну а спустя 9 домов (9 месяцев) появился новорожденный богатырь Гвидон. Это странное имя, производное от ведического Говинды, — так Пушкин назвал спутник Земли — Луну.
Гвидон — Говинда — Звездный спутник — Луна.
ГО — Звезда, ВИНД — Странник, поход, путник.
На рисунке видно, что его «отцом» является царь Салтан — знак Льва в 10 доме в доме отца, а «матерью» — знак Водолея в 4 доме в доме матери.
Когда Луна вошла в 6 дом, который символизируется в астрологии бочкой, произошло заточение князя Гвидона в бочку.
Потом, когда Венера переходит во второй дом — дом речи и лица, — появляется еще один любопытный персонаж этой сказки: волшебная говорящая царица-лебедь со звездой (Венерой) во лбу. Тут надо пояснить, что аналогия утренней звезды — Венеры с лебедем очень часто встречается в древних ведических текстах.
Дальнейшие чудеса звездно-словесной эквилибристики продолжают удивлять. Одно и то же созвездие Волопаса неожиданно предстаёт в образе двух сказочных персонажей: свахи Бабарихи и волшебной белки:
- Волопаса — Βονοραςα — Βαβαρίςα — бабариха — веверица (белка).
Если кто не знает, то веверица — старорусское название белки. Кстати, заметьте, что очертания созвездия Волопаса напоминают беличий хвост. Совпадение? Не думаю.
Меркурий, находящийся в знаке Весов, превратился в «ядра чистый изумруд». Что логично, так как эта планета символизирует в астрологии именно зеленый (изумрудный) цвет.
Ну и так далее и тому подобное. Думаю, что вы уловили суть и логику пушкинской сказки. Тут надо напомнить, что Пушкин — великий поэт, мастер слова, и потому ради сохранения ритма и рифмы стихотворения поменял Говинду на Гвидона, веверицу на белку.
Итак, на этом можно закончить старый спор, где происходили события этой сказки. Всё происходило в космосе, а не на нашей матушке Земле. Остров вымышленный, как, впрочем, и вся эта сказочная красивая история.