Пришли Ярилины дни.
1 марта наши предки отмечали: «Ярило – с вилами!» А сегодня - 2 марта. Ярило уже за сохой- бороной.
Ярило – ярый, а это значило: «огненный», «пылкий», «крепкий», «ретивый», «рьяный». Ярило почитали как древнеславянское божество и связывали его рождение с солнцем. Волосы Ярилы, согласно древним преданиям и мифам, от лучей солнечных, они лучезарно сияют. Он краснощёк, красив. Ярило вступает на землю на белом златогривом коне.
Заглянем в словарь Макса Фасмера. Там сказано, что имя «Ярило» происходит от древне русского «весна», «родственного словам ярь «яровой хлеб», ярые пчёлы «первый рой в улье летом», яровой хлеб, яровик «животное или растение этого года», ярица, ярина «яровое».
Из чего следует, что Ярило в это мартовское время, когда ещё снег лежит на полях, отогревает землю.
По мнению других ученых, «имя «Ярило» производится от корня «яр-», с которым соотносятся представления о яри как высшем проявлении производительных сил, обеспечивающем максимум плодородия, прибытка, урожая».
Но едино во всех народных преданиях, что праздник Ярила относится к земледельческим праздникам, что Ярило неустанно в труде. Он не красуется, хотя его одежды – ослепляют золотым сиянием, он отвоевывает у мрака и хлада, заключенные под снеговыми завалами корни трав, посеянных злаков.
В Русском народном календаре свидетельством его труда такие пословицы, приметы:
«Красными днями снег сгонит – родится хлеб».
«Весенний снег слепит».
«Если падающим на Ярилу снегом обтереть лицо, то лицо станет белым и красивым».
Ярило кузнецам в кузнице работы прибавляет, «золотые рожки, железные сапожки» править, зазубрины стачивать.
В марте девичьи хороводы, Ярилины хороводы, сопровождали приход весны:
«Утвори, Ярило, три угодья:
первое угодьюшко – животинушка в поле,
другое угодьюшко – сошкою в поле,
третье угодье – яры пчёлки на полёте!..
Да ещё угодьице – миру на здоровьице».