Найти в Дзене

Театр нашего «Я». Часть 1: Персональная студия Ассоциаций.

Уважаемый читатель, прошу рассматривать мои статьи исключительно как материал для размышлений. Это собрание личных, субъективных точек зрения, а не экспертных заключений или установленных истин. Темы излагаются через призму моего восприятия, с допустимым упрощением для ясности. Наиболее точной рамкой для этих текстов будет гипотеза или авторское эссе, основанное на ассоциативном мышлении и жизненном опыте. Полное описание моей концепции и рекомендации по чтению находятся в статьях [ссылка 1],[ ссылка 2],[ ссылка 3]. Здравствуйте, дорогой читатель! Приветствую вас на канале «Семантика абстрактного»! Сегодня мы приступим к одной из интереснейших и важных тем для понимания того, кто же мы на самом деле. Вопросы этой тематики покажут не только принципы и концепцию определённых взглядов человека по отношению к своему внутреннему миру, но и проявят себя как практический материал для работы со своим «я», намерением, и помогут лучше понять себя, чтобы избежать неконтролируемых поступков. Коне
Оглавление
Уважаемый читатель, прошу рассматривать мои статьи исключительно как материал для размышлений. Это собрание личных, субъективных точек зрения, а не экспертных заключений или установленных истин.
Темы излагаются через призму моего восприятия, с допустимым упрощением для ясности. Наиболее точной рамкой для этих текстов будет гипотеза или авторское эссе, основанное на ассоциативном мышлении и жизненном опыте.
Полное описание моей концепции и рекомендации по чтению находятся в статьях [ссылка 1],[ ссылка 2],[ ссылка 3].

Здравствуйте, дорогой читатель!

Приветствую вас на канале «Семантика абстрактного»!

Сегодня мы приступим к одной из интереснейших и важных тем для понимания того, кто же мы на самом деле. Вопросы этой тематики покажут не только принципы и концепцию определённых взглядов человека по отношению к своему внутреннему миру, но и проявят себя как практический материал для работы со своим «я», намерением, и помогут лучше понять себя, чтобы избежать неконтролируемых поступков.

Конечно, приведённая методика и взгляды индивидуальны и требуют порой определённой работы над собой, но, как правило, эти техники и практические примеры доступны всем людям, потому что осознанно или неосознанно мы все живём по одному и тому же принципу: мы наблюдаем за чем-то и ассоциируем себя с ним.

Мы умеем сопереживать, ставить себя на место другого, копировать и подражать кому-то и, конечно, находить в себе сходство со своими родителями.

Я называю это принципом «Театра».

Кто-то это называет зеркалом, сценой, выбором роли или маски – не суть важно. В моём случае использование термина «Театр» даёт глубину, где есть сцена, наблюдатель и зрители. Конечно, это не театр в привычном понимании этого слова и не зрительный зал. Это скорее персональная студия ваших Ассоциаций, где мы проводим работу над самим собой, чтобы представить себя в реальности в наиболее подходящем свете.

Итак, давайте разберёмся: что же это за студия такая, которая моделирует целый театр, показывающий выбор и взаимодействие составляющих вашего «я» между собой.

Приступим.

Чувства и эмоции как подсветка сцены для актёра.

-2

В своих начальных статьях, посвящённых эмоциям и чувствам, я делал упор на то, что важно не пытаться контролировать свои эмоции, а пытаться их наблюдать.

Наблюдение происходит за счёт фокусировки внутреннего внимания на области диафрагмы или низа груди, верха живота – кому как удобней, всё индивидуально.

В жизни умение непроизвольно наблюдать за своими чувствами и эмоциями есть у многих, именно поэтому мы можем точно сказать, какие из них испытываем в определённый жизненный период. Мы очень часто обладаем всеми доступными навыками для работы со своим театром. Но вот заостряем мы своё внимание на этом или нет – вопрос. Если нет, то подобный навык проходит мимо нас в течение жизни, поскольку его важности никто в обычном человеческом обществе не придаёт значения.

Так что же это за умение такое?

Бросая периодически взгляд на свои чувства и эмоции, а именно в область диафрагмы, особенно когда эмоциональный фон яркий, мы переключаем внимание своего сознания с поверхностной работы ума на энергию, то есть на эмоции.

Смещение фокуса внимания таким образом позволяет нам полностью или частично диссоциироваться из того состояния, в котором мы переживаем это эмоциональное состояние.

Обычно в процессе диссоциации эмоции притупляются, мы как бы смотрим на них со стороны, а деятельность ума замедляется.

В результате этого происходит вычленение из себя того объекта, который представляет ваш энергетически-эмоциональный профиль. То есть вы перестаёте следовать действиям, к которым принуждает вас эмоциональное состояние, и начинаете оценивать его со стороны.

Если делать это периодически, подобно тому, как вы смотрите в зеркало заднего вида при управлении автомобилем, то у вас вырабатывается привычка «смещения фокуса внимания».

Рано или поздно эту диссоциированную от вас модель энергетически-эмоционального профиля ум начинает воспринимать как объект и придавать ему форму доступных ему ваших ассоциативных представлений. Это могут быть различные ассоциации: дети, родители, знакомые, животные, а также вымышленные персонажи. Но у обычного человека это всё-таки больше люди, связанные с ближним окружением.

По прошествии времени вы не просто следите и наблюдаете за своими диссоциированными эмоциями, вы начинаете напрямую наблюдать их в виде ассоциативного представления вашего энергетически-эмоционального профиля.

Проще говоря, вы видите отражение самого себя в зеркале, но если уйти от понятия зеркала и придать наблюдаемому объём, вы увидите сцену с действующим персонажем.

Это и есть вы, от которого вы диссоциировались, но в тоже время, это тот, кто хочет с вами ассоциироваться и выразить вас в жизни.

Работа с персонажем.

-3

Подробную конкретику работы и предпочтительного отношения к персонажу мы будем разбирать в отдельных статьях, здесь я приведу краткие изложения.

Любые эмоции и чувства даются нам жизнью, чтобы их реализовать, таковы правила, определённые нашим общим сознанием. Общему сознанию не особенно важно, нравиться вам испытываемые чувства и эмоции или нет. Для него главное – сам процесс жизни, чтобы энергия вашего тела расходовалась в общих процессах жизнедеятельности всего живого.

Вот только для нашего «я» очень важно и примечательно, какие эмоции оно испытывает в силу того, что внутри него, а также на его поверхности, постоянно идут процессы создания или демонтажа умом (разумом) его конструктивных составляющих. А это, в малых масштабах объёма нашего сознания по сравнению с сознанием всего живого, воспринимается близко к сердцу, как будто бы отрывается от живого, что могло бы и дальше жить, и развиваться.

Но в силу того, что наше «я» и наш организм являются лишь частичкой жизни и общего сознания, ему не даны абсолютные полномочия по преобразованию себя в удобную форму. Везде присутствует элемент конкуренции как физических форм, так и воплощений сознательного «я».

Поэтому абсолютного права управления персонажем и указания того, кем ему быть, у нас, как у наблюдателя, нет. Это право всегда за исполнителем, то есть актёром, персонажем.

Именно исполнитель представляет энергию и форму её выражения в реальности. Мы как наблюдатель можем только выразить своё согласие или не согласие ассоциироваться с персонажем.

Иногда совокупность всех наших энергетических структур «я» позволяет нам противостоять персонажу и не ассоциироваться с ним. Но иногда персонаж настолько силён энергетически и сфокусирован на действие, что противостоять просто не получается, даже если он не нравится наблюдателю, так как наблюдатель просто лишён той энергии, которую выделяет общее сознание.

У сознания есть две очень важных функции: наблюдение и исполнение. Можно бесконечно спорить, какая же из них представляет наше «я» и какая из них важней:

«Когда мы выступаем в форме наблюдателя или когда выражаем форму персонажа и отдаёмся жизни таким, каким она хочет нас видеть на своём лоне?»

По моему мнению, мы пытаемся разделить абсолютно неделимое. Разделив которое, всё теряет смысл, уподобившись либо пустому взгляду в никуда, либо разлетевшейся в стороны, никем не оценённой энергии.

-4

Работа с персонажем должна строиться не из принципа контроля и управления им, а из принципа понимания намерения персонажа реализоваться в мире, а также понимания себя как наблюдателя, готового с ним ассоциироваться.

Попытки противостоять любой ценой вашему актёру, не прислушиваясь к его намерению и не понимая его, ведут к разобщению понимания себя и общества, а далее могут привести к изоляции и проблемам психологического плана.

В любом случае, если мы начали присматриваться к своим эмоциям, видеть своё внутреннее состояние как ассоциацию, принимать её осознанно, а не отвергать как нежелательную картину, нам всегда будет о чём подумать над самим собой и структурой собственного «я».

Вот, пожалуй, всё, что я хотел сказать в этой вводной статье.

В будущих статьях мы рассмотрим: наличие зрителей в зале, обсудим вечную постановку жалости и злодейств, проведём параллели с нашим намерением, а также разберёмся, когда актёр вынужден смотреть на нас, а когда – не замечать.

  • Благодарю всех, кто дочитал статью до конца, оставил комментарий и поставил лайк.
  • Подписывайтесь на мой канал: [ссылка здесь].
  • До скорой встречи!

Для тех, кто по каким-то причинам столкнулся на моём канале с комментариями в свой адрес от пользователей (с различными никами и аватарками), оставляющими тревожный или неприятный осадок на душе, создающими негативный эмоциональный фон, или столкнулся с преследованием на других каналах площадки Дзен, рекомендую к прочтению мою статью [ссылка], а также прошу сообщить об этом автору данного канала.