Уверенность в своих убеждениях не делает вас правыми
Книга Иова — это сложное и многослойное произведение, исследующее темы страдания, справедливости и тайны Божьего промысла. В ней Иов — человек непорочный и праведный — подвергается тяжёлым испытаниям. Сатана поражает его всевозможными бедами: он теряет семью, богатство, здоровье. Всё рушится.
Будем рады если вы подпишитесь на наш телеграм канал
Сатана надеется, что Иов отвернётся от Бога, столкнувшись с несчастьями. Сам Иов не знает о сверхъестественных причинах своих страданий, но всё равно не отрекается от Бога:
«Неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать?» (Иов 2:10)
В разгар страданий к нему приходят трое друзей — чтобы поддержать и утешить. Сначала они просто сидят рядом с ним. Но со временем терпение заканчивается, и они начинают обвинять Иова.
Такое несчастье, по их мнению, не может случиться с невиновным человеком. Значит, он согрешил. Они требуют признания вины. И когда Иов вновь и вновь клянётся, что не виновен, друзья только усиливают свои обвинения.
И именно здесь Церкви стоит задуматься над ошибкой друзей Иова.
Ошибка, которая повторяется
Друзья Иова — Елифаз Феманитянин, Вилдад Савхеянин и Софар Наамитянин — абсолютно уверены, что они правы, а Иов — нет.
По мере развития истории они становятся всё более агрессивными, всё менее способными слушать. Их речи становятся длиннее, жёстче, напыщеннее. Они перестают быть друзьями и превращаются в обвинителей.
Их убеждённость ошибочна по двум причинам:
- Они просто неправы. В конце книги Сам Бог объявляет их неправыми, потому что они не знают Его замыслов и не понимают Его путей.
- Они перестают видеть в Иове страдающего человека. Им становится важнее быть правыми, чем сострадательными.
Убеждённость не делает человека правым. Она делает его уверенным.
Когда мы начинаем ценить свои убеждения выше людей, мы превращаемся в морализаторов, а не в друзей.
Сколько раз Церковь попадала в эту ловушку?
Со временем многие христиане перестают быть эмпатичными и начинают быть осуждающими. Они убеждены в своей правоте — и ничто не способно их поколебать.
Но быть правым не выше, чем быть любящим.
Апостол Павел писал об этом в Первом послании к Коринфянам:
«Знание надмевает, а любовь назидает».
В эпоху интернета такое поведение стало ещё более распространённым. Люди готовы часами спорить онлайн, но при этом не сделают ни одного шага, чтобы помочь страдающему рядом.
Подкасты, видео, бесконечные богословские споры. Аргументы, контраргументы, опровержения, реакции. Всё это — дух конфронтации.
В этом слишком много от друзей Иова.
А что если бы Церковь использовала это время для помощи людям вместо того, чтобы снова и снова доказывать свою правоту?
В конечном счёте неважно, считают ли нас другие правыми или нет — если наше упование и доверие полностью укоренены в Боге.
От утешителей к обвинителям
Сначала друзья Иова пришли, чтобы просто сидеть с ним.
В конце — они обвиняют, унижают, поучают.
Они становятся «сатаной» — обвинителем. И, как сатана, оказываются неправы.
Один из ключевых уроков Книги Иова — никто из людей не может полностью знать замыслы Бога.
Мы не видим того, что происходит «за кулисами». Мы не знаем небесных диалогов между Богом, сатаной и ангелами.
Вместо громких заявлений о своей правоте мы должны делать то, к чему изначально призваны:
- сидеть рядом со страдающими,
- слушать их,
- любить как ближних,
- доверять Божьей благости — даже когда всё выглядит иначе.
Бог ставит всё на место
В конце книги Сам Бог вступает в повествование и говорит:
«Гнев Мой возгорелся на тебя и на двух друзей твоих, за то, что вы говорили обо Мне не так верно, как раб Мой Иов. Итак, возьмите себе семь тельцов и семь овнов, и пойдите к рабу Моему Иову и принесите за себя жертву; и раб Мой Иов помолится за вас, ибо только его лицо Я приму…» (Иов 42:7–9)
Это поразительный момент.
Бог обличает друзей Иова. Они были неправы. Иов — прав.
Но в итоге важен не сам спор.
Важен Бог.
И Бог не уничтожает друзей Иова. Он призывает их к покаянию. И просит Иова молиться за них.
Это — Евангелие в миниатюре. Написанное за тысячи лет до Христа:
- покайтесь,
- молитесь за врагов,
- и Бог оправдает.
Представьте, что чувствовал Иов. Он оправдан. Его правота подтверждена Самим Богом.
Сегодня многие бы побежали в соцсети праздновать победу и злорадствовать.
Но Иова просят молиться за тех, кто наблюдал его страдания и потом добавил к ним обвинения.
Сомневаюсь, что он был в благодушном настроении.
И всё же Бог знает, что Его верный слуга поступит правильно.
И друзья Иова в конце тоже делают правильный шаг.
Главный вывод
Нам нужно перестать стремиться быть правыми — и начать стремиться быть послушными Богу.
Нам нужно больше сострадать страдающим — и меньше заниматься показательной риторикой.
Нужно признать, что в этой жизни есть вещи, которых мы не знаем — и, возможно, никогда не узнаем.
Бог слишком велик, чтобы мы могли Его полностью понять.
(Я называю это «корзиной непознаваемого» — и некоторые люди раздражаются, когда я просто говорю: «Мы не можем этого знать».)
Церковь не должна становиться осуждающей, назидательной и догматичной в ущерб любви, милосердию и доброте.
Мы не можем превращаться из друзей во врагов ради того, чтобы доказать свою правоту.
Мы не можем призывать имя Бога — и вести себя безбожно.
Это были грехи друзей Иова.
И Божий гнев возгорелся на них.
Если мы будем поступать так же — он возгорится и на нас.