Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Дмитрий Плоткин

Кто мы, откуда, куда идем…

Вчера, уже раннею ночью, под «неслышный шум» падающего снега, в преддремотной неге, когда надо нашёптывать сокровенные желания, меняющие жизнь – разразился пятнадцатиминутным спичем, уже не «диванного», а «постельного» знатока, о сути социально-культурных отношений в человеческой цивилизации…
А почему и, главное - зачем?
Ну, причина очевидна – желание понять мир, в котором приходится

Вчера, уже раннею ночью, под «неслышный шум» падающего снега, в преддремотной неге, когда надо нашёптывать сокровенные желания, меняющие жизнь – разразился пятнадцатиминутным спичем, уже не «диванного», а «постельного» знатока, о сути социально-культурных отношений в человеческой цивилизации… 

А почему и, главное - зачем?

Ну, причина очевидна – желание понять мир, в котором приходится «барахтаться», сформулировать свои мысли, а затем поделиться ими – ибо все мы социальные животные и делать свой посильный вклад в смысловую наполненность нашего существования некая внутренняя необходимость.

Что послужило поводом – очередное, в хорошем смысле «умничанье» Иноземцева о состоянии этой самой цивилизации, её социокультурных и экономических отношений – а через это самоощущение простого «завирального» интеллигента-обывателя – каким бы оксюмороном это не звучало.

Сразу скажу, что в силу возраста и тёплых детских воспоминаний о небольшом садовом участке, на котором любимый дед выращивал всё, что мог осилить плодородный украинский чернозём, за исключением арбузов, дынь и тыкв, я всё более склоняюсь к затворничеству в собственном саду-огороде где-нибудь на склоне горы с видом на море… Это к тому, что речь я веду не о своём настоящем и будущем, а о попытке понять, набившие оскомину вопросы – «кто мы, откуда и куда идём?»

На самом деле, на месте любого экономиста, политолога, философа, культуролога и прочая, я начинал бы свои тексты со слов о том, что счастие человечества есть Утопия так же, как мысль изреченная есть ложь.

А первые аксиоматические постулаты о взаимоотношениях людей я бы описал, как верховенство социальной эволюции и конкуренции, которые проявляются сразу, как только на одну позицию появляется два претендента. Так что правило отбора на «Ковчег спасения» каждой твари по паре – работает только в границах видовой селекции.

Почитайте Библию – за первородство между братьями шла нешуточная смертельная драка, а сам Бог не терпел и не терпит никакой конкуренции…

Очевидно, что люди могут жить в любви и согласии только в том случае, если на их улице есть только одно кафе, аптека, кузня, пекарня и так далее. То есть идеальное состояние человечества – это когда в каждой профессии есть только один представитель на всю доступную ойкумену – иначе возникают экономические конфликты и войны.

Не будем говорить о психологии личности или социальной психологии – здесь всё настолько гибло, что через «два звонка» пора обращаться к психиатру. Останемся на земле, то есть в рамках экономических отношений, которые, собственно, и диктуют уклад любой социальной ячейки – будь то бездетная семья, семейный клан, племенные отношения, этнические общества и государства, основанные на их основе и, наконец, терки и притирания на уровне всего человечества.

Формула функционирования цивилизации – экономическая власть (средства производства и деньги), обслуживающая её политические партии и культура – служанка двух господ. 

Виды «хозяев жизни» меняются с увеличивающейся по экспоненте скоростью, но суть их остается неизменной – это деятельные пассионарные люди и группы людей, озабоченные увеличением своих капиталов и реальной власти, основанной на том, что им принадлежит прерогатива «заказывать и музыку, и её исполнителей».

Формы варьируются в зависимости от развития производственных сил и финансовых инструментов – от племенного кремниевого ножа до IT технологий Кремниевой долины, от рабовладельчества до тотального втягивания в виртуальный мир.

Идеологическое прикрытие может быть столь же разнообразным – от LLiberté, égalité, fraternité до woke culture, от Развитого социализма до Индустриального общества – суть всегда одна – Власть в руках немногих одних, Подчинение удел большинства других. Просто надо придумать и внедрить красивую привлекательную обёртку, которая займёт непоседливый пассионарный дух вечно недовольных молодёжи, разнообразных и разнокалиберных меньшинств и молодых «волков», не допущенных к власти.

Самый лукавый миф – это права человека, международное право и право наций на самоопределение. Вообще, идея делегирования кому-то кем-то каких-то прав нелепа в своей основе – всё, что можно назвать ДОСТИЖЕНИЕМ было добыто в борьбе и нуждается в постоянном подтверждении.

С удивительным постоянством человечество постулирует желание построить Мир во всём Мире, при этом помнит, что «Хочешь мира – готовься к Войне». Причем все знают, что есть только два способа достичь мира – торговлей, совместным производством и культурными обменами-взаимообогащениями или насильственным поглощением и ассимиляцией. Первый вариант предпочтителен для «людей-бономе», склонных решать проблемы через Любовь, а второй – выбор «людей-шимпанзе», чье мировоззрение агрессивно и проявляется через Насилие. Второй вариант грешит идеями нивелировки отличий и созданием единой формы. Например, Александр Македонский восхищался многообразием древних культур, но желал насадить объединяющий «эллинизм», а сегодня представители «Глобализма» заявляя о приоритете прав человека, хотят «причесать» мир по образцу леворадикальной «социал-демократической» идеологии.

В этой гонке с заведомо проигрышным финишем – «конец Света» неизбежен, хотя бы потому, что возможности человеческие несравнимы с мощью космических и планетарных катаклизмов, большинство людей даже не стоят перед выбором одного из путей построения единого миропорядка. Продолжая «обезьянью» классификацию, мы видим, что большинство людей – «люди-макаки». В их приоритете проживание текущего дня в довольстве – еда, кров, секс, развлечения!

Конечно, особую роль в определении своего ранга в мире «шимпанзе-макак-бономе» играет ощущение предназначения, которое наделяет людей иллюзорной свободой, как бы вышибая их из простого и понятного ряда, превращая в «святых с горы», которые напрямую общаются с «Богами» или Космосом. Это кажимость обманчива по определению, так как добровольные служители предназначению на самом деле являются рабами, не способными быть счастливыми вне своего служения.

Однако в этом служении есть манкая привилегия выйти из «обезьяньего» вида и стать Человеком-человеком. Вопрос только в том – будет ли когда-нибудь такая возможность реализована? Вряд ли – разве что, когда, как в фильмах-катастрофах, такой индивид останется один на всей планете. Или двое… Адам и Ева.